自我同情研究綜述

摘要：作為一種健康的自我概念，自我同情逐漸受到研究者的廣泛關注。大量研究顯示，自我同情對個體的心理健康具有保護作用，與心理健康的諸多方面都存在正相關。今后的研究可以從自我同情對個體負性行為的影響著手，豐富和完善自我同情的相關理論。

關鍵詞：自我同情；心理健康；未來展望

中圖分類號：B848.6？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）26-0271-02

一、自我同情的內涵

眾所周知，同情是對他人的遭遇感同身受，無條件的寬容他人。在佛教的傳統觀念里，同情自己和同情別人一樣重要。基于此，Neff（2003b）提出了自我同情的概念。她認為，自我同情是一種積極的自我態度，或情緒調節策略及情緒喚醒狀態，是個體對自己的痛苦和失敗不予回避，用開放寬容的態度加以感受，并給予無偏見的理解，將個人的經歷看作是全人類共有經歷的一部分，從而減輕個體所體驗到的痛苦（Neff，2003b；Neff，Kirkpatrick，Rude，2007；張耀華，劉聰慧，董研，2010）。

二、自我同情的成分

Neff最早定義了自我同情，她認為自我同情包括三個基本成分：自我友善（self-kindness）、普遍人性感（common humanity）和正念（mindfulness）。這三種成分在概念上存在區別，但是，他們又是相互促進的。

自我友善指對自己持關心和理解的傾向，而不是嚴厲的批評和指責；意識到自己人格中存在的缺陷或者不足時，溫和友善的對待自我，并且給自己更多的安慰和理解，從而激勵個體做出改變，獲得成功。

普遍人性感是自我同情的中心，是指個體對“人無完人”的接受程度，即認識到所有的人都會失敗、犯錯或者沉湎于不健康的行為，不孤立的看待自己的遭遇，強調個體與他人的聯系。

正念是自我同情的第三個成分，它指以一種清晰和平衡的方式覺察當前的情形，既不忽視也不對自我或生活中的不利方面耿耿于懷（Neff，2003a）。首先，認識到自我和他人一樣都是值得同情是十分重要的，客觀的對待自己的經歷；其次，不過分認同當前所處的狀態，清醒的認識到自己的負面情緒，并及時做出調節。

三、自我同情的研究方法

（一）量表法

Neff（2003a）依照自我同情的三個成分編制了自我同情量表，它由26個項目組成。這些項目分屬6個子量表：自我友善，自我批判，普遍人性，正念和過度沉迷，該量表的重測信度為0.93，內部一致性信度為0.92，聚合效度和辨別效度系數均較高，心理測量學屬性較好。該量表主要是用于對特質性自我同情的測量。

（二）實驗室誘導法

Leary，Tate，Adams，Allen，Hancock（2007）采用誘發的方法，使被試產生狀態性自我同情。在他們的研究中，首先，讓被試羅列出他人也會經歷的同樣經歷的負性事件；然后，讓被試書寫一段文字，內容涉及以對待經歷負性事件的朋友的方式，對自己表達出理解、友善和關切；最后，讓被試以客觀冷靜的方式來描述他們對負性事件的反應。結果發現，被試的狀態性自我同情被充分的誘發出來，并且誘發組被試對負性事件的回憶后表現出了較少的焦慮和憤怒等負性情緒。

Rockcliff et al.（2008）則通過讓被試完成能提高個體自我同情水平的練習發現，自我同情的練習可以有效減少個體皮質醇的分泌，減輕個體的壓力。

四、自我同情對個體的影響

自我同情是一個新的自我概念或自我態度，但是研究者已經證實，自我同情是個體心理健康的重要標志。自我同情和自我批評、抑郁、焦慮、沉思、思維抑制（Neff，2003a）、表現-回避目標（Akin，2008a）、順從行為（Akin，2009）有負相關，與社會關系、情緒智力、自我決定（Neff，2003a）、掌握成就目標（Akin，2008a）、心理健康（Akin，2008b）、學習控制感（Iskender，2009）、自我效能感（Iskender，2009）、學術成就（Conway，2007）存在正相關。研究發現，自我同情對個體的心理健康具有保護和正向預測作用（候佳捷，2007；陳紅，2008）。

也有研究者對自我同情和個體的人際關系進行了研究。Lisa M.Yarnell，Kristin D.Neff（in press）認為，自我同情水平高的個體，在處理人際關系中存在的沖突時，傾向于采用折衷的方法應對人際關系中的沖突。Neff Beretvas（in press）發現，高自我同情的個體，被同伴評價為具有較多的情感連結和接納感，自主但不孤立。自我同情和人際關系滿意度以及安全依戀有密切的聯系，因為，自我同情帶來更多的關心和支持，他們有更多的情感支撐可以提供給同伴。

五、未來研究展望

（一）研究內容

當前大多數研究者將自我同情看作是心理健康的保護性因子進行研究，認為自我同情可以緩解消極事件對個體的影響，提高個體的心理彈性。但是，自我同情也可能對個體產生負面影響，如高自我同情的個體在面對成癮行為時，是否對其給予合理的解釋和高度寬容，是否會對個體的社會適應性造成更大的影響，都需要研究者進行深入的探究。

（二）研究方法和手段

當前對自我同情的研究屬于起步階段，因而研究方法仍然局限于問卷測量和自我報告法，未來可以運用ERP、fMRI等先進手段進行研究，讓人們更加深入的了解其產生機制和作用方式，對于豐富和完善自我同情相關理論及其對個體行為的影響機制研究具有十分重要的作用。

參考文獻：

[1]Neff K.D.Self-compassion：An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself[J].Self and Identity，2003，（2）：85-102.

[2]Neff K.D.The development and validation of a scale to measure self-compassion[J].Self and Identity，2003.（2）：223-250.

[3]張耀華，劉聰慧，董研.自我觀的新形式：有關自憫的研究論述.心理科學進展，2010，18（12）.

[4]Leary，M.R，Tate，E.B，Adams，C.E，Allen，A.B，Hancock，J.Self-compassion and reactions to unpleasant self-relevant events：The implications of treating oneself kindly[J].Journal of Personality and Social Psychology.2007.（92），887-904.

[5]Lisa M.Yarnell Neff K.D.Self-Compassion，Interpersonal Conflict Resolutions，and Well-Being[Z].Self and Identity.（in press）.

[6]陳紅.大學生自我同情對消極事件的緩解作用[D].華中科技大學碩士學位論文，2008.6.

作者簡介：劉莉，女，（1986-），河南項城人，現為廣州大學教育學院2010級應用心理學專業，心理咨詢方向碩士研究生。