弘揚孝道文化 構建和諧省會城市

摘要：孝道文化是中華民族的傳統美德之一，其核心是敬老孝老，在新的形勢下，我們倡導孝道文化，弘揚孝老敬親的典型事例，對提升全民的道德素質，促進建立在家庭和諧基礎上的社會和諧具有重大的社會價值和現實意義。

關鍵詞：孝道；和諧社會；文化

中圖分類號：G122？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）26-0275-02

所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。孝道是社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等。“百善孝為先”，孝道文化是我國傳統文化中的重要組成部分，是華夏民族的傳統美德，是在中華民族長期繁衍發展中形成的，已經成為中華民族深層的文化心理積淀，成為支配人們的行為準則和評判人之德行的標準。其核心內容為尊老、愛老、敬老、養老，實現代際和諧。在新的歷史時期，研究和探索孝道文化，用科學的態度，客觀地繼承孝道文化，對發揚中華民族敬老孝老的傳統美德，營造敬老養老的良好社會氛圍，推動和促進和諧社會的建設都具有十分重要的意義。

一、孝道文化的現實意義

在構建和諧社會的過程中，有一個問題至關重要，就是代際和諧和家庭和睦，也就是如何對待老年人的問題。在當代社會，弘揚孝道的合理內涵，批判地繼承傳統養老敬老的美德，完善代際關系，保障老人和子女的合法權益具有十分重要的意義。

第一，孝道是構建和諧社會的重要基石。所謂社會和諧，是指人與人、人與自然、人與社會方方面面的有機協調。這種平衡協調的境界，才是社會和諧。而其中起關鍵作用的因素，便是人。和諧社會的建設又是全方位的系統工程，需要全社會每個公民的努力。胡錦濤同志指出：“要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，提倡尊重人、理解人、關心人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的社會氛圍和人際關系。”尊老就是指孝道，總書記把尊老愛幼作為建立家庭美德的首要條件，尊老也是家庭和睦的前提條件，要想建立一個和諧的家庭、社會首先應該從孝敬老人開始。孝是維系家庭關系的紐帶和橋梁，是建設和諧家庭的寶貴精神資源。但是孝的作用不僅僅限于家庭，以孝作為出發點，推廣開來，其對于社會和諧的建設同樣是不可或缺的，家庭是社會的細胞，家庭和諧是社會和諧的根基，家庭和諧與社會和諧是相輔相成、相得益彰的。中國自古以來就有自己民族宗教信仰和傳統思想文化，孟子提出的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這種把孝道推及到社會各個角落，成為了社會發展中最基礎的部分，是社會和諧發展的準則。就整個社會而言，用“孝”來規范家庭成員之間的關系，使家庭成員之間在日常生活中言行各有所依，這樣家庭就能保持最大的穩定，從而使社會也得到穩定，這就是孝的道德觀念和道德規范所能起到的最大的社會作用。

第二，弘揚孝道文化，有利于提升公民的道德素質。孝為入德之門，事親行孝，歷來是做人的根本，是中華民族的傳統美德，是家庭和睦、社會安定、民族團結的基本要素。德為成事之本，一個人要有所作為必須具備良好的道德修養，而良好的道德修養是由孝道教育來培養的。孝的本質是一種愛與敬的情感與行為，它不僅是德之本與起點，也是一切教化之本的起點。從個體來講，孝道是修身養性的基礎，通過踐行孝道，每個人的思想更純潔、情感更豐富、道德修養更加完善。否則，失去孝道，就失去了做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎，孔孟儒學提倡的孝道，已不僅僅是一種通過行為表現出的人倫道德，而且還是一種社會行為，行孝者對社會公德負責，肩負著社會歷史責任。在今天，倡導踐行孝道，在全社會進行道德教育時，更加注重對公民的孝道的培養，使他們從小就有愛心，有社會責任感，從而為構建和諧社會打好基礎。

第三，弘揚孝文化有利于建立健全養老保障體系。我國現已進入人口老齡化快速發展期，“十二五”時期我國將出現第一個老年人口增長高峰，60歲以上老人將由1.78億增加到2.21億，老年人口比例由13.3%增加到16%。截至2011年年底，石家莊全市60歲以上老年人占總人口的14.71%，到2015年，老年人口比例將達到15.92%，老年人口將超過170萬。據悉，石家莊自1993年老年人與總人口比例開始超過10%，進入老齡化社會，先于全國6年，目前石家莊已經進入人口老齡化快速發展時期，面臨的人口老齡化形勢日益嚴峻。未來人口老齡化形勢比原來預測的要嚴重，而且人口快速老齡化與高齡化、空巢化相交織，與經濟轉型、社會轉型和文化轉型相伴隨，給建立健全社會保障制度增加了新的難度。而我國幾千年的實踐經驗證明，中國老人對于親情的需求遠遠勝于其他民族，我國目前實行的養老保險措施只能部分滿足他們在經濟上的需要，照顧護理尚可依靠老伴或社會服務，但精神慰藉方面則必須要求子女通過繼承和踐行中國孝文化中的優秀思想，尊親敬親，彌補社會養老的空缺，以達到經濟和精神的養老。因此我們在實行社會化養老保險制度的同時，應更加重視孝文化對中國養老的積極作用，充分發揮社會保險制度和傳統孝文化二者的優勢，注重二者的結合和互補，通過制度建設弘揚和延續孝文化，建立一種以孝文化為依托、符合中國國民性格的養老保險制度，進而通過孝文化的發展來進一步完善我國養老保障制度。

二、我市孝道現象的出現及影響

石家莊市行唐縣是圣賢故里、千年古縣，孝義傳統自古傳承，歷史上曾經產生過郄穀、谷士廉等一大批忠貞慈孝之士，并形成了崇德、重孝、尚義、守禮的良好縣風民俗。近年來，該縣以實施“文化興縣”戰略為引領，承舊啟新，把傳承慈孝文化、打造“孝義之縣”做為構建和諧社會的重要載體，全力推進，促進了各項工作的開展。行唐縣以提升干群素質為目的，不斷創新宣傳思想文化載體，在全國率先提出“以孝治縣”，把“孝義行唐作為”文化興縣的重要抓手，使其成為全國唯一“孝老敬親”的縣級先進單位，先后開展了首屆“感動行唐‘十大孝子’”、“感動行唐‘十大慈母、十大恩父’”、“雙十佳美德少年”、第二屆“感動行唐‘十大孝子’”等系列道德模范評選活動，尤其是割肝救公爹的行唐縣首屆十大孝子、大孝兒媳張建霞先后獲得2008年度感動河北人物、全國道德模范、“中國現代二十四孝人物”、“當代中華最感動的十大慈孝人物”、“全國道德模范”候選人及全國學習實踐科學發展觀典范等榮譽，她的孝義之舉感動了鄉鄰、感動了省城、更是感動了全國，用實際行動詮釋了社會主義核心價值體系的內涵。另外，行唐評選出的孝子劉蘭英、閆文弢、郄秀英也榮登了“孝老敬親”“中國好人”榜。該縣成立了孝德文化協會，舉辦道德模范事跡報告會，開辦孝德大講堂，成立孝老敬親基金會，設立孝德文化網，并將“孝德”納入鄉局干部和農村兩委干部年度考核，營造出孝老敬親、盡孝講和、孝行天下的孝德文化氛圍。用百姓身邊的道德模范感染人、教育人、影響人，使講良心、講道德的“慈孝”家風促進村風、鄉風、黨風、政風的轉變。行唐縣還把孝道實踐于干部考評體系的完善與深化，實踐于社會管理方式和縣域發展方式的改革。行唐的孝義文化現象，并非傳統孝道的簡單復制，而是深深根植于當下，屬于新孝義文化，是社會主義先進文化的范疇，它同時也成為社會和諧的基礎、社會管理的重要“抓手”；贊皇縣孤山村南臺莊的“感恩書院”是由8位農民為了“弘揚孝道、感恩社會”這個共同愿望，自籌資金親手建起了一座“感恩書院”，呈現了一個農村版的“百家講堂”，冬閑時節，村民們到書院既能學習傳統文化，還能學到農業知識，以往農閑時喝酒賭博現象漸漸被取代。礦區精選了24個孝老敬親的典型為“新二十四孝”，并制作成圖文陳列在幸福家庭人口文化園內，以此為載體弘揚中華傳統美德，倡導時代新風尚，使新型孝道文化走進千家萬戶。藁城市為弘揚敬老愛老的傳統美德，在全市廣泛開展“陽光老人之星、孝老愛親之星”評選活動等。

如何把這些孝老敬老的典型事例推而廣之并成為人們的一種理念、一種習慣，形成輻射帶動效應，成為石家莊經濟社會、文化建設、生態文明建設的一個重要的推動力，值得我們深入探討。

三、弘揚傳統孝道文化，促進社會和諧發展

孝道的思想和傳統始終引領著幾千年中華民族文化發展的方向。孝是家庭和睦的首要前提，是社會和諧的重要基礎，是全體公民的學習榜樣，因此要大力倡導源遠流長的孝道文化。

第一，利用社會多元文化元素推廣孝道，營造良好的社會氛圍。一是要充分利用各類媒體，不斷探索新媒體時代典型宣傳的有效途徑，注重創新宣傳方式，采取群眾喜聞樂見的多種方式，如利用廣播、電視、報刊、網絡及鄉風民俗等形式，大張旗鼓地宣傳尊老敬老、孝德高尚的先進典型，鼓勵人們學習先進，教育和引導廣大公民樹立孝敬意識，形成尊老敬老、崇尚孝德的良好風尚。二是設置宣傳專欄，在電視臺開辟專題節目，開辦網站設立“弘揚孝道文化”網頁，組織對典型孝道事例的跟蹤報道，邀請學術專家開展專題講座，同時利用晚會、標語、板報、櫥窗、黑板報、懸掛行孝名人畫像、行孝名人名言、孝星掛歷、臺歷等多種宣傳形式，大力在全市推廣“孝義行唐”、贊皇“感恩書院”、礦區新二十四孝等典型做法，形成強大的輿論宣傳攻勢，讓在典型宣傳中體現的主流價值觀真正在人們心中扎根。三是深入開展敬老愛老助老主題教育活動。以孝敬父母、關愛老人為主題，舉辦各類報告會，組建志愿者隊伍，通過群眾喜聞樂見的宣傳形式，進村居入社區，開展“敬老模范”、“慈孝之家”、“孝德思想教育進校園”、“幫孤助老送溫暖”和為老年人指路、幫老年人過馬路等公益活動，讓敬老愛老蔚然成風。通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養老的良好氛圍，使孝文化的優良傳統深入人心，家喻戶曉，人人踐行。此外，成立編寫小組，根據當地實際，結合古典故事、案例分析、社會反饋、家庭互動，匯編孝道教育讀本，將全村、鄉、縣、全區等孝道建設典型事例編寫進去，分發到學校、家庭、單位，作為各地各部門開展孝道教育的鮮活教材。同時，堅持把孝親敬老的“小孝”與促進對事業、對國家、對民族的“大孝”相結合，加強理想信念、職業道德教育，不斷培育民族精神、創新精神，切實拓展孝的內涵，提升孝的境界。

第二，重視發揮典型的示范帶動作用。堅持把培育、宣傳先進典型作為弘揚孝道文化的關鍵舉措來抓，典型示范是增強孝道文化建設感召力的重要基礎，一個典型就是一面旗幟，一名孝星就是一個標桿，推廣社會主義新孝道，要精心籌劃，主動作為，大力培養孝道典型，樹立慈父慈母孝子孝女的典范，樹立行孝榜樣，政府應該像對待先進人物、勞動模范一樣地予以表彰，社會應該給他們以崇高的榮譽。在這方面，行唐、贊皇、礦區、鹿泉及青縣為我們樹立了榜樣，并取得了良好的成效。只有這樣做，在全社會才會形成一種敬老光榮、不孝恥辱的社會風氣及人人見賢思齊的良好社會氛圍。

第三，弘揚傳統孝道文化之精髓，建設現代孝道文化。弘揚傳統孝道，繼承和弘揚中華民族傳統孝道中的精華，并批判其糟粕，與時俱進，摒棄一些過時了的部分，構建具有新時代特色的孝道文化。2001年中共中央頒布的《公民道德實施綱要》，把尊老愛幼作為每一個公民的基本道德，這是傳統孝道在新時代的運用和弘揚，也是貫徹黨中央提出的“以德治國”戰略思想的具體表現。在發揚傳統文化的同時，積極從改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，從人民群眾生機勃勃地偉大創造中汲取養份，對傳統孝道進行創新、發展，探索提出新時期弘揚孝道的新內容和新方式，對體現孝道的傳統文化資源賦予其新的時代內涵與動力，使傳統孝道在新時期進一步發揚光大。

孝道精神崇高光榮，關愛老人責任重大。我們要以孝道典型為榜樣，大力弘揚傳統孝道文化，繼承優良道德品質，深懷愛老之情、弘揚敬老之德、大興助老之風、常辦利老之事，精心呵護家庭和諧，齊心共建社會和諧！

基金項目：河北省委黨校立項課題