創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 培養(yǎng)學(xué)生語感

摘要：語感是人們對語言文字的一種正確、敏感、豐富的感受能力。這種能力只有在有效的教學(xué)情境中才能得到有效培養(yǎng)和提高，它是人們學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語言文字的一種技能，也是衡量人們語言水平的重要標(biāo)志。那么，如何在異彩紛呈的語文教學(xué)情境中培養(yǎng)語感能力呢？

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)情境；培養(yǎng)；語感

中圖分類號：G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）25-0095-02

語感是人們對語言文字的一種正確、敏感、豐富的感受能力。這種能力只有在有效的教學(xué)情境中才能得到有效培養(yǎng)和提高，它是人們學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用語言文字的一種技能，也是衡量人們語言水平的重要標(biāo)志。我國著名語文教育家呂淑湘、夏丐尊和葉圣陶等對此早就予以倡導(dǎo)，并且已被廣大語文教育工作者理解和認(rèn)同為一條學(xué)習(xí)語文的規(guī)律。葉圣陶老先生說過：“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將漸能駕馭文字。”他強(qiáng)調(diào)指出：“關(guān)于文字語言訓(xùn)練，最重要的是訓(xùn)練語感。”所以培養(yǎng)語感，應(yīng)該成為廣大語文教師語言教學(xué)的一個重要支點(diǎn)。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語文教學(xué)要使學(xué)生“具備一定的語言感受能力”的教學(xué)要求。情境教學(xué)正是一種為教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，通過具體的場景或氛圍的設(shè)置，全方位來刺激學(xué)生的各種感官，引起情感體驗，豐富其直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識的一種教學(xué)法。采用這種教學(xué)方法就可能使語言文字由第二信號系統(tǒng)里關(guān)于場景、情景的描寫，重新回到（眼、耳、鼻、舌等）第一信號系統(tǒng)的感覺上來，由感官的體驗與直接生活經(jīng)驗同化、順應(yīng)。最后，以更加豐富的感性認(rèn)識回歸到文字，使抽象的文字變得具體化、形象化，最終達(dá)到語感的形成。所以，情境教學(xué)是培養(yǎng)語感的重要途徑之一。那么，如何在異彩紛呈的語文教學(xué)情境中培養(yǎng)語感能力呢？我以為應(yīng)從以下幾個途徑入手。

一、創(chuàng)設(shè)朗讀語境，培養(yǎng)學(xué)生語感

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的朗讀語境，有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)。無論是從學(xué)習(xí)角度，還是從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，都需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種朗讀的情境。美學(xué)家王朝聞?wù)f過：“朗讀的高明之處，不只在于清晰、流利、悅耳的音和調(diào)，主要在于他進(jìn)入了文學(xué)作品所規(guī)定的情景，即他自己有所體驗而形成的入神的音調(diào)、顏面表情。”在平時的閱讀教學(xué)中，我們往往忽視用“情”去朗讀。朗讀不是簡單的把文字轉(zhuǎn)換成聲音，照本宣科，而是要用感情去讀，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂。這種“情”來自于對作品的理解和感受。所以，我們要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有所體驗，從而形成入神的音調(diào)、顏面表情，才能有良好的語感。在語文思維訓(xùn)練課上，我在教學(xué)《桂林山水》一課時，就積極的創(chuàng)設(shè)情境。首先，我讓學(xué)生欣賞桂林風(fēng)光，同時加以講解。秀麗的山水配上老師的有趣講解，使學(xué)生對作品的情境基調(diào)有了準(zhǔn)確的把握，那就是——美。而且這種美在欣賞中自然而然的流露在學(xué)生的臉上，學(xué)生會迫不及待地將自己的感受傾吐出來，在這樣的情境中，再吟誦詩句“神姿仙態(tài)桂林的山、如情似夢漓江水、水繞山環(huán)桂林的城”，學(xué)生才能真切的感受到詩中語言的美、情境的美，繼而抒發(fā)出對祖國山河的熱愛，對桂林山水由衷的慨嘆：“馬鞍上夢見沙盤上畫，桂林山水甲天下”。這樣，學(xué)生自然而然的融情于情，物我同一，從而使朗讀引人入勝，扣人心扉。

二、運(yùn)用物象直觀情境，培養(yǎng)學(xué)生語感

利用學(xué)生對事物的直觀情趣，教師可以自制教具，讓學(xué)生在圖文的比較中獲得對語段深層次含義的理解。例如新課程標(biāo)準(zhǔn)（人教版）第一冊17課《雪地里的小畫家》第三句“小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。”先讓學(xué)生看小雞、小狗、小鴨、小馬各畫的是什么。接著要求學(xué)生回答思考問題：為什么小雞畫的是竹葉，小狗畫的是梅花，小鴨畫的是楓葉，小馬畫的是月牙？學(xué)生會一時語塞，此時教師再出示圖片，學(xué)生自然豁然開朗，頓時醒悟。接著，引導(dǎo)學(xué)生托意于物，學(xué)生自然能搶答出答案。一圖解竇，一圖解意蘊(yùn)，物象情趣的創(chuàng)設(shè)，能幫助學(xué)生正確理解其含義，形成了意蘊(yùn)感，道德感。

三、創(chuàng)設(shè)精彩片斷閱讀情境，培養(yǎng)學(xué)生語感

設(shè)計精彩片段，引導(dǎo)學(xué)生“涵泳”，即在一種熟讀基礎(chǔ)上的潛心專注的研讀方案。清朝曾國藩說過：“涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻……泳者，如魚之游水，如人之濯足。”涵泳就是把書當(dāng)作水，讀者投入其中，去熟讀，精讀，精思，潛心體味，密詠恬吟，從而形成語感。教師可以利用課文中精彩的語段，引導(dǎo)學(xué)生對此進(jìn)行揣摩、琢磨、推敲，“字字來宜忽，語語悟其神”鑒賞、掂量、比較，這樣，學(xué)生就能從朗讀中獲得審美感、情趣感、情味感，學(xué)生語感能力的形成，也就指日可待。

四、創(chuàng)設(shè)推敲煉字的情境，培養(yǎng)學(xué)生語感

設(shè)計“吟誦”閱讀情趣，讓學(xué)生進(jìn)入作者的胸境，品味文章中的關(guān)鍵字、詞、句、段，在準(zhǔn)確把握詞語的含義基礎(chǔ)上，教師可以用增刪、調(diào)換、前后改等方法，通過與原文比較，揣摩體味。逐步培養(yǎng)學(xué)生對詞語、句子的敏感性。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就建議教師注意培養(yǎng)兒童對詞的感情色彩的敏感性，讓學(xué)生像對待音樂一樣地珍視詞的正確、純潔和優(yōu)美。我國古人也曾有“吟出一個字，捻斷數(shù)根須”，“為求一個字，耐得半宵寒”的境界。所以，設(shè)計情境，讓學(xué)生真正“知其然”，“又知其所以然”，“知其義”又力求“究其義蘊(yùn)”，咬文嚼字，品味范文，“看似異常最崎嶇，成如容易卻艱辛”的文字功力。久而久之，學(xué)生駕馭文字的能力自然而然就不言而喻。

總之，在語文教學(xué)中，只有師生全身心投入，師生之間不只是在教和學(xué)，還是在感受課堂中生命的活動和成長，也只有在這樣的課堂教學(xué)上，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才能閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人生的魅力，正如葉圣陶老先生所說的：“活讀運(yùn)心智，不為書奴仆。”多年的教學(xué)實踐告訴我們，學(xué)生語感的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，它需要持之以恒的進(jìn)行訓(xùn)練。作為教師，我們的責(zé)任就是想方設(shè)法為學(xué)生架設(shè)能夠培養(yǎng)語感的橋梁，增強(qiáng)學(xué)生對語言文字的感受能力。