淺談“數(shù)典忘土”——加強(qiáng)全民地理教育刻不容緩

摘要：“上知天文，下知地理”，被祖宗認(rèn)為是有知識(shí)、有文化的象征。在求得“知地理”的時(shí)代，地理還僅僅是人們對(duì)地球表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，多是表面化的敘述。

關(guān)鍵詞：資源；地理；人類；知識(shí)；地球

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）25-0109-02

“上知天文，下知地理”，被祖宗認(rèn)為是有知識(shí)、有文化的象征。在求得“知地理”的時(shí)代，地理還僅僅是人們對(duì)地球表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，多是表面化的敘述。在當(dāng)今時(shí)代，地理的內(nèi)涵已經(jīng)無(wú)限地?cái)U(kuò)大了，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類利用自然、改造自然的能力加強(qiáng)，人類與自然界之間的矛盾亦愈加深刻，人地協(xié)調(diào)的問(wèn)題無(wú)孔不入地?cái)[在人類面前。人們蒼白的地理知識(shí)，致使人們?cè)谂c自然界的交手中，每每激怒于它，使它的反饋?zhàn)饔糜鷣?lái)愈激烈的報(bào)復(fù)著人類。

一、學(xué)好地理有利于環(huán)境保護(hù)

地理知識(shí)的匱乏，使我們?cè)S多領(lǐng)導(dǎo)所犯的錯(cuò)誤觸目驚心。比如在“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目中多次披露的內(nèi)蒙古沙漠南緣辛勤植種的樹木被砍伐，有的是村里領(lǐng)導(dǎo)決定，有的則是縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做出的決定。林木被砍后，在很短的時(shí)間（一年或幾年）內(nèi)土地即被沙化，流沙緊逼，農(nóng)田、房屋被淹埋，百姓失去了幾代人辛勤經(jīng)營(yíng)的家園。這種行為比盜竊、縱火所造成的惡果有過(guò)之而無(wú)不及，但沒(méi)有人追究他們的法律責(zé)任。看電視上對(duì)其主要責(zé)任者采訪時(shí)，他們并未表現(xiàn)出應(yīng)有的悔過(guò)之意，那種不以為然、推諉責(zé)任的做法著實(shí)令人氣憤。這種令人氣憤的事情在我們的周圍也是經(jīng)常發(fā)生的。由于缺乏最起碼的地理知識(shí)而造成的愚昧如瘟疫在蔓延，大地沉痛的哀歌并未喚醒他們的良知，因?yàn)閷?duì)地理知識(shí)的無(wú)知還要使多少人失去自己的家園呢？對(duì)森林資源特別是對(duì)有特殊生態(tài)意義的防護(hù)林如此，對(duì)其他資源人們照樣缺乏慈悲心懷。我們屢屢在電視、報(bào)刊上看到的對(duì)礦產(chǎn)資源的破壞性開(kāi)采、開(kāi)富棄貧、采厚棄薄；水資源污染程度的不斷加重，理化指標(biāo)每每紅燈高照，超標(biāo)的倍數(shù)讓人不相信那是水，連加拿大如此地廣人稀的國(guó)家，分別取自幾大河、湖的水也能沖洗出膠片來(lái)，可想而知在人口、工業(yè)大量集中的地區(qū)，水污染的程度又是怎樣不堪設(shè)想。

二、學(xué)好地理有利于資源的合理利用

時(shí)至今日，人類和自然界似乎產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾，可縱觀地球的演化史，人類并不是從其他星球上移民來(lái)的，而是地球本身發(fā)展演化的產(chǎn)物，人類的根基深深植于地球，怎么地球突然不能容忍自己的孩子了呢？我們?nèi)绻碇堑叵胂耄筒荒懿怀姓J(rèn)責(zé)任在人類自己。人類對(duì)大地母親的豐厚饋贈(zèng)無(wú)節(jié)制的揮霍，物質(zhì)文明的進(jìn)步，人類自身再生產(chǎn)的失控，致使人類對(duì)資源的需求量無(wú)限制的膨脹。因此產(chǎn)生的廢棄物也極大的危害著人類。人類的生存離不開(kāi)資源，而資源是有限的，特別是各種礦產(chǎn)資源是不可再生的，用一點(diǎn)少一點(diǎn)，所以對(duì)全民進(jìn)行節(jié)約資源、珍惜合理利用資源、加強(qiáng)資源的回收利用的教育就勢(shì)在必行。要使人們真正建立起珍惜資源、節(jié)約資源的行為準(zhǔn)則是艱難的，且不說(shuō)許多資源因?yàn)榧夹g(shù)同題得不到有效的利用，任其散落，既浪費(fèi)資源又污染環(huán)境，更有在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中濫墾濫伐、圍湖造田、陡坡耕種造成水土流失加劇，在工業(yè)生產(chǎn)中跑冒滴漏、違章作業(yè)造成的原材料的極大浪費(fèi)，在日常生活中隨處可見(jiàn)的講排場(chǎng)搞鋪張，都使地球上的資源毫無(wú)意義的消耗著，既無(wú)遠(yuǎn)慮，便無(wú)近憂，對(duì)一些地理知識(shí)不多，環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)的人來(lái)講，既然有錢就可以揮霍，什么精打細(xì)算，什么節(jié)約利用，在錢面前都該躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。因?yàn)榫蚣?xì)算的節(jié)約是很費(fèi)心思而且相當(dāng)麻煩的，在一些地理知識(shí)淺薄的人看來(lái)甚至是很沒(méi)面子的，而隨手丟棄的浪費(fèi)行為卻是很方便，很有派頭的。

著名作家韓索音談到在瑞士倒垃圾是要分門別類分理后才能進(jìn)行，如將塑料類、紙張類、金屬類……分類放置，以便于回收利用，這種節(jié)約的做法，比起我們有些人倒垃圾時(shí)，連垃圾平臺(tái)都懶得上隨便亂扔要麻煩的多，可市民都非常自覺(jué)地遵守。這不是空洞的說(shuō)教或動(dòng)輒罰款能奏效的，這是公民整體文化素質(zhì)高特別是環(huán)保意識(shí)強(qiáng)的表現(xiàn)，這是有效的地理教育喚醒了人類崇高的道德感的表現(xiàn)。

三、學(xué)好地理有利于我國(guó)人口政策的順利落實(shí)

我國(guó)是一個(gè)資源的大國(guó)，人均的小國(guó)。我國(guó)的耕地資源居世界前列，可人均只為世界人均的三分之一，我國(guó)的水資源總量為世界第六位，可人均為第八十四位。人人都渴求文明、富裕，可過(guò)多的人口既影響物質(zhì)生活水平的提高，又阻礙文化知識(shí)水平的提高，因?yàn)椋思仁巧a(chǎn)者，又是消費(fèi)者。而作為生產(chǎn)者是受許多條件制約的，如年齡、文化水平、健康狀況、社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力總需求的數(shù)量等等，可是人作為消費(fèi)者卻是無(wú)條件的，人活著就有得到生活空間的權(quán)利，就有取得衣食住行的權(quán)利，這都需要地球給予我們。而地球上的空間是一定的，她的資源也是有限的，她無(wú)法負(fù)擔(dān)當(dāng)前失控的人口數(shù)量的猛增，也無(wú)法滿足人類對(duì)資源的無(wú)限擴(kuò)大的需求。人口的失控、饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)是有必然聯(lián)系的，所以為了每個(gè)活著的人能活得更好，人類自身的再生產(chǎn)必須有計(jì)劃地進(jìn)行。1950～1995年45年間世界人口由25億增至近60億，我國(guó)人口由近5億增至12多億，這種狀況若繼續(xù)下去，人類走向毀滅是必然的，在人類自救的征程上，地理教育無(wú)疑是人類最有益的食糧。地理教育的加強(qiáng)，會(huì)使人們對(duì)人口、資源、環(huán)境有更多的了解，豐富的地理知識(shí)，會(huì)使我國(guó)的人口政策，使“天下第一難”的計(jì)劃生育成為人們的自覺(jué)行為。

四、學(xué)好地理有利于人地協(xié)調(diào)

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主旋律，我們所希求的發(fā)展是在人地協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展，而不是殺雞取卵、竭澤而漁的短期行為。面對(duì)地球上龐大的人口群體、有限的資源和空間，要做到持續(xù)發(fā)展談何容易，沒(méi)有豐富的地理知識(shí)做依托，堅(jiān)實(shí)的地理基礎(chǔ)做后盾要做到可持續(xù)發(fā)展，是不可能的。在人們物欲的胃口越來(lái)越大的今天，為了可持續(xù)發(fā)展而制定的種種有關(guān)國(guó)土的法律、法規(guī)、政策會(huì)使人感到很大的不便，只有充實(shí)的地理知識(shí)，才能使我們自覺(jué)執(zhí)行，模范遵守，否則就會(huì)如同缺乏歷史知識(shí)使人“數(shù)典忘祖”一樣，因缺乏地理知識(shí)而“數(shù)典忘土”，忘了我們是依賴地球而生存，利用資源而發(fā)展。美好的生活并不建立在豪華和奢侈上，幾千年的人類文明，特別是長(zhǎng)期的地理科學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該使人們懂得在對(duì)資源的利用上要自律、自愛(ài)，從每個(gè)人每件小事做起，節(jié)約一滴水、一張紙、一顆米，過(guò)一種在物欲方面有節(jié)制的生活；同時(shí)還要努力彌補(bǔ)已經(jīng)對(duì)地球造成的創(chuàng)傷，使她恢復(fù)應(yīng)有的元?dú)猓挥挟?dāng)我們對(duì)地球的索取同對(duì)她的饋贈(zèng)一樣多時(shí)，地球生物圈的生態(tài)平衡才能得以實(shí)現(xiàn)，人地關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)真正的協(xié)調(diào)。