對(duì)普通高校音樂藝術(shù)教育教學(xué)模式的研究

摘要：以音樂藝術(shù)教育教學(xué)改革為前提，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，創(chuàng)建以“聽覺、視覺、情感、動(dòng)覺”活動(dòng)為一體的四環(huán)節(jié)教學(xué)模式，為普通高校藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展提供理論依據(jù)和可行性方法。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；四環(huán)節(jié)；教學(xué)模式；創(chuàng)新研究

中圖分類號(hào)：G642.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）25-0059-03

一、引言

音樂作為人文教育、藝術(shù)教育主渠道的地位得以確認(rèn)，許多高校都開設(shè)了不同層次和類型的藝術(shù)類課程，但，由于在授課形式上存在著教師講得多、學(xué)生參與少，教學(xué)過程單一、枯燥等不足，不能使學(xué)生充分感受音樂教材中蘊(yùn)含的豐富的人文知識(shí)和娛情效果。為此，本文在總結(jié)多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，旨在為提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量和整體教育效果提供可行性途徑與方法。

二、創(chuàng)建“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的理論依據(jù)

針對(duì)高校人文教育、文化傳承薄弱的實(shí)際問題，2010年的全國(guó)教育工作會(huì)議提出教育要育人為本，堅(jiān)持“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)”三個(gè)中心任務(wù)和肩負(fù)“傳承文化”的重任。這是當(dāng)今急待要解決的課題；藝術(shù)教育是人文教育和文化傳承的最重要的途徑和手段，促進(jìn)藝術(shù)教育的改革與發(fā)展，提高藝術(shù)教育的功能，是教學(xué)改革的最終目標(biāo)，傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)形式強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)“量”的掌握，與現(xiàn)代藝術(shù)教育提倡的方法教育、情境教育和體驗(yàn)式教育等存在著較大的偏差，必須加以改革；藝術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的、特征是多樣化的，同時(shí)，教育對(duì)象的層次性以及教學(xué)方式的多元性，決定著教學(xué)方法與手段的多樣化；課堂教學(xué)目前仍是藝術(shù)教學(xué)的最基本形式和主渠道，要充分發(fā)揮主渠道的功能必須以課堂教學(xué)改革為重點(diǎn)；教師在教學(xué)中一方面要充分挖掘教材中的深刻內(nèi)涵，發(fā)揮教材的最大功效；另一方面更要注重利用現(xiàn)代科技技術(shù)和手段，在溝通方式上調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官、多方式積極參與學(xué)習(xí)、感受和體驗(yàn)活動(dòng)之中，使思維活動(dòng)、身體活動(dòng)與情感活動(dòng)同步進(jìn)行。

三、對(duì)“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的闡述

1.“聽覺”環(huán)節(jié)：“聽”是由教師講授與學(xué)生傾聽來構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)，傾聽是欣賞最直接的、最重要的手段之一。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品必然會(huì)有一個(gè)特殊的背景、難忘的經(jīng)歷和經(jīng)典的片段，從“聽”字入手，解決怎樣聽、聽什么的問題。“聽”可分為“初聽—復(fù)聽—再聽”三個(gè)層次。

（1）初聽——可視為粗糙而不完善的綜合。一首樂曲、一個(gè)電影片斷、一首詩(shī)歌，首先聽到的是作品作用于我們的最為直觀的感受。當(dāng)然這種感受反映給我們的只是代表作品的一個(gè)粗糙的形象。但是當(dāng)想到一部藝術(shù)作品時(shí)，總是憶起代表和象征作品的主題、旋律、唱段、經(jīng)典的詩(shī)句或臺(tái)詞等，在初聽時(shí)，讓學(xué)生熟悉并牢記其藝術(shù)作品的典型性特征，為進(jìn)一步欣賞作好鋪墊。如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，初次聽到這部交響樂的時(shí)候，給我們最深的印象是它的具有代表性的主題“03 33—1-—02 22—7-—”。以后每當(dāng)我們提到這部樂曲時(shí)，自然會(huì)想到它的主題。

（2）復(fù)聽——是了解作者、創(chuàng)作的背景、意圖、動(dòng)機(jī)、手法和樂曲結(jié)構(gòu)等方面的知識(shí)，分析、理解、掌握作品的主題思想及內(nèi)涵。這一階段可視為分析性欣賞。在初聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)聽，是對(duì)作品進(jìn)一步分析與理解的過程。

（3）再聽——“聽”的更高層次，是結(jié)合上兩個(gè)階段進(jìn)行的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步感知、辨認(rèn)和理解作品給我們內(nèi)心的影響和體驗(yàn)，綜合—分析—再綜合—再分析的反復(fù)運(yùn)用，是完成從“聽覺”接受到自我審美的過程，是學(xué)習(xí)、欣賞藝術(shù)作品的全過程。在這個(gè)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，教師承擔(dān)輔導(dǎo)、輔助的作用，其學(xué)習(xí)的目標(biāo)是普及藝術(shù)知識(shí)，掌握獲得藝術(shù)知識(shí)的方法和策略。

2.“視覺”環(huán)節(jié)，是借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段、創(chuàng)造多種藝術(shù)教學(xué)情境，使學(xué)生獲得真實(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)。利用藝術(shù)間的通感作用，以生動(dòng)、形象、通俗易懂的方式，將藝術(shù)作品的圖形、圖像、聲音、語(yǔ)言、文字等符號(hào)直觀地呈現(xiàn)，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)的視聽造型特征，讓學(xué)生更直觀的感受藝術(shù)形象，充當(dāng)學(xué)習(xí)的主體角色。有助于促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)化記憶，深化對(duì)作品的理解，觸景生情，勃發(fā)表現(xiàn)音樂的欲望。“看”分為三個(gè)層次。

（1）初看——是綜合的全面地感受畫面帶給我們的最初的視覺沖擊。其色彩、構(gòu)圖、影像等因素作用于人的感官，使其接受這種較為粗糙的視覺沖擊，讓學(xué)生牢記其中一些經(jīng)典畫面、片段等，為進(jìn)一步欣賞做好鋪墊。

（2）復(fù)看——是在初看的基礎(chǔ)上的具體欣賞過程。目的是讓學(xué)生通過具體的畫面了解作品的背景、動(dòng)機(jī)、表演形式等，也是具體形象再現(xiàn)的過程，學(xué)生與具體的作品之間產(chǎn)生共鳴，是分析作品、理解作品的階段。

（3）再看——是看的最高層次，學(xué)生與具體作品之間的交流、感受和理解的過程。這一層次更多的是來自學(xué)生自身對(duì)作品的感受、身心交流的過程，產(chǎn)生一種“我”在其中，其中有“我”的完美融合與體驗(yàn)。

教師在“試看”之前要向?qū)W生說明看的內(nèi)容和重點(diǎn)，并結(jié)合具體畫面適時(shí)闡釋一些較為復(fù)雜的內(nèi)容與畫面背后隱示的意義。學(xué)生在教師的幫助下，感受畫面的內(nèi)容，同步記憶畫面的精彩和畫面揭示的真正內(nèi)涵。

3.“情感體驗(yàn)”環(huán)節(jié)：是通過對(duì)特定作品的情感反復(fù)交流與體驗(yàn)的過程，使之建構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的情感指向。“情感體驗(yàn)”是藝術(shù)與人交流的主要途徑，是影響學(xué)生審美能力提高的重要因素。在教學(xué)中實(shí)施“情感體驗(yàn)”可以引發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的關(guān)注、熱愛和追求，對(duì)美的體驗(yàn)和積累，才能提高藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到健全人格、陶冶情操的效果。

情感交流——是學(xué)生在教師的幫助指導(dǎo)下，對(duì)具體的作品進(jìn)行感性認(rèn)知活動(dòng)的過程或環(huán)節(jié)，交流活動(dòng)是建立在學(xué)生原有知識(shí)和感知水平基礎(chǔ)上、具有“雙向性”的特征。人的感覺能力對(duì)生命具有基本的意義，感情是生命的精華，藝術(shù)的各種符號(hào)只有作為生命的投影，才能激活人的感情，引發(fā)人的美感，實(shí)現(xiàn)作品與人之間的情感交流。教師通過對(duì)作品創(chuàng)作背景、情感表達(dá)及表現(xiàn)手段等的講解，揭示藝術(shù)作品內(nèi)部所蘊(yùn)含的思想情感和藝術(shù)特征，發(fā)揮啟發(fā)、引導(dǎo)和提高學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)水平的作用。

體驗(yàn)活動(dòng)——是個(gè)體在接觸實(shí)物或?qū)嵺`活動(dòng)中對(duì)原貌的一種真切感受。是點(diǎn)燃靈感火花、導(dǎo)入深層認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的源泉。由于作品本身的特點(diǎn)，能啟發(fā)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想能力，這種能力是創(chuàng)造和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生自主發(fā)展的廣闊天地。教師作用的發(fā)揮在于主動(dòng)營(yíng)造開展活動(dòng)的氛圍，善于啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生思維活動(dòng)的傾向，通過分析、判斷和提示等幫助學(xué)生提高思維活動(dòng)的水平。

感受活動(dòng)——是在情感交流與體驗(yàn)活動(dòng)的基礎(chǔ)上所組織的“成果”交流活動(dòng)。通過學(xué)生個(gè)體間“體驗(yàn)結(jié)果”的交流、實(shí)現(xiàn)“成果”共享的活動(dòng)過程，也是提高教學(xué)質(zhì)量和效果的重要環(huán)節(jié)。教師作用的發(fā)揮在于引導(dǎo)學(xué)生重視對(duì)藝術(shù)作品中情感價(jià)值的理解、對(duì)學(xué)習(xí)的客觀“結(jié)果”和體驗(yàn)的過程及思維方式進(jìn)行分析，避免只針對(duì)“結(jié)果”作出簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)的做法。

教師要深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想和想象的能力。藝術(shù)欣賞的過程就是感情體驗(yàn)的過程，它既是欣賞者對(duì)藝術(shù)作品感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，也是欣賞者自己的感情和作品中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過程。

4.“動(dòng)覺體驗(yàn)”環(huán)節(jié)：是教學(xué)的最高層次，是實(shí)踐教學(xué)最好的手段和途徑。通過各種動(dòng)作表演和唱、演、奏的實(shí)踐體驗(yàn)到藝術(shù)所帶來的滿足感。它不僅是表層意義上的訓(xùn)練與模仿，更是理智和感覺的平衡與協(xié)調(diào)，是整個(gè)身心進(jìn)入節(jié)奏與形式的審美運(yùn)動(dòng)，能喚起學(xué)生的審美情趣，全身心投入到節(jié)奏性運(yùn)動(dòng)中，不僅使學(xué)生在音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中陶冶情操、建立自信，更能有效地開發(fā)他們的身體協(xié)調(diào)能力，充分體現(xiàn)藝術(shù)固有的生命力、感染力與表現(xiàn)力，得到全身心的體驗(yàn)，避免枯燥、呆板、機(jī)械及理論脫離實(shí)際的弊病。“動(dòng)覺”的體驗(yàn)還可以鞏固和拓展教學(xué)效果，寓教于樂，使人身心充分舒展和心靈的自由。體驗(yàn)分為：

表情練習(xí)：達(dá)爾文曾說過：人的情緒和表情是緊密相連的，人的某種情緒會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的某種表情。可見，喜怒哀樂的情感表現(xiàn)反映心理活動(dòng)。表情是情緒、情感的外在的表現(xiàn)形式，表情練習(xí)就是建立在上述基礎(chǔ)上，通過對(duì)特定面部表情的練習(xí)，達(dá)到增強(qiáng)情感表現(xiàn)力和感染力的良好效果；通過豐富的面部表情，既有助于領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵、透視人的精神生活和內(nèi)心世界。因此，人的面部表情常被看作是人情感變化的一面鏡子。

形體律動(dòng)：用形體律動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生感受和表現(xiàn)作品的情緒，這種身、心的綜合對(duì)感受作品的節(jié)奏、律動(dòng)、句法、情緒等十分有利，動(dòng)作與作品的結(jié)合是人性的本能體現(xiàn)，應(yīng)在藝術(shù)教育和教學(xué)中得到系統(tǒng)和全面地訓(xùn)練，成為塑造性格、培養(yǎng)其儀表和情操、促進(jìn)人際交流和提高情商的重要手段，能真實(shí)、全面地體現(xiàn)人性、生活和藝術(shù)的原貌。

風(fēng)格表現(xiàn)：學(xué)生將對(duì)特定作品風(fēng)格的交流和體驗(yàn)所形成的內(nèi)在“情感”并通過形體語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的過程。是“動(dòng)覺體驗(yàn)”的高級(jí)層面，是心理層面與實(shí)踐層面的綜合特征。學(xué)生與藝術(shù)作品之間的交流方式、程度和質(zhì)量及運(yùn)用形體語(yǔ)言的程度與質(zhì)量是貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)和主要任務(wù)。要求學(xué)生對(duì)作品不僅要作出正確的反應(yīng)、而且要看到正確反應(yīng)的多元性，借此發(fā)展學(xué)生探索、創(chuàng)新意識(shí)和技能、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

四、結(jié)語(yǔ)

“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式是依據(jù)普通高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀和大量教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所總結(jié)出的一種有效的、便于操作和重復(fù)使用的課堂教學(xué)模式。突出了綜合化的藝術(shù)教育教學(xué)過程以及方法教育、能力培養(yǎng)的特點(diǎn)。這種教學(xué)模式體現(xiàn)了教學(xué)過程中的物理環(huán)境、教學(xué)環(huán)境和心理環(huán)境的綜合和優(yōu)化。強(qiáng)化和發(fā)展了課堂藝術(shù)教育的主渠道作用與功能。同時(shí)，這種教學(xué)模式的運(yùn)用對(duì)教師的綜合素質(zhì)能力的提高提出了更高的要求，不但要掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還要掌握其相應(yīng)學(xué)科的知識(shí)，充分體現(xiàn)了教、學(xué)相長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代教育思想和理念。

作者簡(jiǎn)介：朱紅，女，天津體育學(xué)院體育藝術(shù)系，體育舞蹈教研室，副教授，1990年畢業(yè)于天津音樂學(xué)院師范系，專業(yè)特長(zhǎng)：鋼琴，現(xiàn)承擔(dān)課程：音樂理論，體育舞蹈等。