文化傳承創(chuàng)新理念下

摘要：民族傳統(tǒng)體育是中國文化形態(tài)傳承的重要載體，而培養(yǎng)傳承人的武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的發(fā)展就成了新時期的主要任務。本文從宏觀、中觀、微觀視角論述了武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的價值。指出武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育必須置于當代人類實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的努力之中，把發(fā)展與現(xiàn)代化的歷史進程和時代發(fā)展的主題與要求聯(lián)系起來，通過自身不斷的變革，對時代課題作出及時應答。

關鍵詞：文化傳承創(chuàng)新；武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)；教育價值

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）31-0041-02

全面提高教育質量，大力推進文化傳承創(chuàng)新，積極發(fā)揮文化育人作用是黨中央提出的重要指示。由此，文化育人成了高等教育的生命線。其中，民族傳統(tǒng)體育作為中國獨特的傳統(tǒng)體育文化形態(tài)，它的思維方式、道德觀念、處世意識和行為準則都有中國傳統(tǒng)文化精神，是中國文化形態(tài)傳承的重要載體。尤其是隨著科教興國戰(zhàn)略的實施、東西方文化的沖突與共存、從體育大國向體育強國邁進和全面建設和諧社會賦予了我國武術與民族傳統(tǒng)體育教育新的歷史使命，同時也給民族傳統(tǒng)體育文化帶來了難得的歷史發(fā)展機遇。在現(xiàn)階段，綜合運用人類自然科學和社會科學的最新理論成果開展武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展相關問題的研究，首先要對其專業(yè)教育價值進行解讀。

一、宏觀文化視野下武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育價值

“文化自覺”是我國著名社會學家費孝通先生提出的觀點。他認為：“文化自覺”是指“生活在一定文化中的人們對其文化要有自知之明。”在以奧林匹克運動為代表的體育文化已經形成比其它領域更為明顯的全球化態(tài)勢的今天，我們更要堅信民族的就是世界的這樣一種理念。體育全球化并非單一化的現(xiàn)代競技體育唯我獨尊，而是多元體育文化的和平共處，共同構成世界體育文化的新體系。這既是由世界各民族不同經濟社會發(fā)展水平客觀決定的，也是各民族文化歷史和文化意識的基本要求。“只有本土化的、民族特色的文化，才會引起世界的側目與驚喜。”太極拳和龍舟在世界的流行就可以清楚地說明這一點。如果說從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化邁進、從民族向世界性拓展是人類文化發(fā)展和演進的基本邏輯，那么，民族傳統(tǒng)體育走向現(xiàn)代化無疑就是一種趨勢。民族傳統(tǒng)體育所賴以生存的經濟社會和文化背景都發(fā)生了變化，民族傳統(tǒng)體育自身也必然發(fā)生變化，抱殘守缺和企圖保持原汁原味都是不現(xiàn)實的。因此，要以科學發(fā)展觀為理論基點，重視對民族傳統(tǒng)體育的理論與實踐研究，以不斷開辟民族傳統(tǒng)體育的傳播途徑和傳承方式，完善已有的發(fā)展道路，才能更好地拓展民族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展空間。宏揚民族傳統(tǒng)文化，離不開民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，而要實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展，就必須實施科教興國戰(zhàn)略，就必須優(yōu)先發(fā)展高等民族傳統(tǒng)體育教育，這是由民族傳統(tǒng)體育特有的性質和功能決定的，也是提高國民體質、適應社會的內在需求。

二、中觀國家實力視野下武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育價值

21世紀是文化的世紀，將對國家的政治、經濟、社會的各個領域產生強烈的影響。體育是文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育又是從民族共同文化中剝離與凸顯出來的一種體育文化形式，是我國社會主義體育事業(yè)的重要組成部分。近代以來，出現(xiàn)了以經濟全球化為動力的包括政治、文化、體育等的全球化趨勢，首先在歐美國家實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的西方民族傳統(tǒng)體育，隨著資本主義經濟、文化的擴張而傳遍世界，“民族傳統(tǒng)體育是一個民族存在的標志，一個民族是否屹立于民族之林，民族體育正是一個重要的標志。”但我國民族傳統(tǒng)體育的地位和作用卻劇激萎縮，特別是在城市和教育中的影響急劇削弱，目前主要在以農業(yè)經濟為主要基礎的經濟不發(fā)達地區(qū)生存。那么中國傳統(tǒng)體育文化走過幾千年的光輝歲月后，為什么在這場沖突和共存中處于劣勢呢？我們應該看到獨具特色的中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展?jié)摿Γ匦聦徱暫退伎济褡鍌鹘y(tǒng)體育的發(fā)展問題。作為文化的一項內容，西方兵操以系統(tǒng)的方式伴隨著“洋務運動”傳入，開中國近代體育之先聲。隨后資產階級改良派掀起的“變法維新”、提倡西學、廢科舉、興學校，為西方體育在中國的傳播創(chuàng)造了條件。現(xiàn)在的學校體育教育無論從教材內容、教師技能、教學思想都被西方體育項目所主宰，學校體育運動會成了“小小奧運會”。由于西方體育長期占據(jù)著教育和社會的主要陣地，民族傳統(tǒng)體育卻被排斥和忽略，使得民族傳統(tǒng)體育教育和健身的有效性受到質疑。我國要成為經濟大國，首先要成為文化大國。民族傳統(tǒng)體育承載了宏揚、宣傳、推廣民族傳統(tǒng)文化的重要任務，它能在世界領域留下更多的中國文化特色，打下更多的東方烙印。因此，我們要站在國家和民族發(fā)展的視野來審視民族傳統(tǒng)體育這項寶貴民族文化遺產的保護和發(fā)展，通過發(fā)展民族傳統(tǒng)體育教育來提升國家在當代世界的文化競爭力，彰顯我國文明古國和文化大國的地位。

三、微觀人才培養(yǎng)視野下武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育價值

近年來，民族傳統(tǒng)文化教育熱潮正在全國各地興起，并已滲透到社會各個領域、各個層次。人是文化延續(xù)的載體，教育是文化傳承的唯一途徑和手段。民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育在經濟發(fā)展與科學研究和人才培養(yǎng)之間發(fā)揮著橋梁作用，具有融傳統(tǒng)知識與技藝的創(chuàng)造、加工、傳播和應用于一身的特點。然而，隨著我國政治、經濟體制改革的深入進行和社會轉型的不斷深化，以及高等教育大眾化進程帶來的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育量和質的變化，使我國民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育遠遠不能適應國家經濟、政治、文化的發(fā)展，不能完全承擔起人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新和社會服務的重要任務，不能在建設體育學科的事業(yè)中處于重要的戰(zhàn)略地位。這大大影響了人才培養(yǎng)的規(guī)模和質量。在這種形勢下，如何使民族傳統(tǒng)體育教育系統(tǒng)在促進社會發(fā)展的同時保證它本身的良性發(fā)展，越來越成為我們必須正視的問題。

在社會轉型時期，現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育模式發(fā)生了碰撞和沖擊，原有的一些要素已經不能適應現(xiàn)代社會武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育的發(fā)展。全球化和市場化在實踐和理論上對武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育提出了兩個根本性的問題，即“建設一個什么樣的專業(yè)、如何建設這樣的專業(yè)”和“培養(yǎng)什么樣的人才、如何培養(yǎng)這樣的人才”。武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育必須置于當代人類實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的努力之中，把發(fā)展與現(xiàn)代化的歷史進程和時代發(fā)展的主題與要求聯(lián)系起來，通過自身不斷變革，對時代課題作出及時應答。讓武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)成為一個可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)，回歸應有的發(fā)展軌跡，使武術與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育不斷壯大，實現(xiàn)“國粹”的可持續(xù)發(fā)展。

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基金項目：天津市“十二五”教育科學規(guī)劃課題（HEYP5030）

作者簡介：薛欣（1973-），女，遼寧海城人，副教授，博士研究生，研究方向為武術文化與教育；楊光（1982-），女，遼寧阜新人，講師，碩士在讀，研究方向為散打教學與訓練。