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《教師教育課程標準(試行)》理念下思想品德教師的自我嬗變

2013-04-12 00:00:00黃勇樽
教育教學論壇 2013年31期

摘要:2011年教育部發布的《教師教育課程標準(試行)》是我國高師院校教師教育培養質量的新標尺,其“育人為本、實踐取向、終身學習”的基本理念,也將規范到業已為師的思想品德教師;思想品德教師只有積極研習與貫徹落實其新理念與新要求,努力探索教師專業化,才能更好地實現自我嬗變,提升思想品德教育教學的實效性。

關鍵詞:《教師教育課程標準(試行)》;思想品德教師;教師專業化

中圖分類號:G640 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)31-0110-02

2011年10月8日,教育部提出了《教育部關于大力推進教師教育課程改革的意見》(教師[2011]6號),并正式公布了《教師教育課程標準(試行)》(下文簡稱《試行》)。就高師院校這一教師培養工作來說,它就是綱領性的文件。同時也給在職教師帶來不小的震動,因為,2005年秋季,在華東師范大學舉行的國際教師教育論壇上,有關專家指出,將來按照《試行》的標準衡量,我們在職的絕大多數老師都不合格。2011年12月28日,教育部正式印發義務教育語文等19門學科課程標準(2011年版),(下文簡稱“新課標”(2011年版))并于2012年秋季開始執行。面對《試行》和“新課標”(2011年版)的新理念、新要求、新變化,義務教育階段思想品德學科教師如何應對才能更好實現自我嬗變,提升義務教育思想品德教育教學的實效性?

《標準(試行)》是高師院校制定教師教育課程方案、編寫教材、開發課程資源、開展教學、評價和管理活動以及政府部門促進和評估教師教育機構工作的依據;它體現國家對教師教育課程的基本要求,規范教師教育的大方向,又對教師教育課程起著指導作用,是教師教育質量的新標尺,是教師專業化的有力保障。理念是指導教師教育行動背后的指導思想。“育人為本、實踐取向、終身學習”是《標準(試行)》的三大基本理念。《標準(試行)》是為師范生的美麗轉身與嬗變為一線教師而量身定做的,也將規范到業已為師的一線教師。據專家預計,到2020年我國還需要300萬到500萬名教師。雖然教育一日都不可或缺的是教師,但擺在我們思想品德教師面前且不可回避的問題是:我們何以為師?我們有何嬗變自信?

思想品德教師隊伍中,但凡富有職業責任心和時代使命感的都會信心滿滿地以《標準(試行)》來規范制約衡量自己,與時俱進地在課堂內外貫徹落實《標準(試行)》的基本理念?!稑藴剩ㄔ囆校返摹坝藶楸?、實踐取向、終身學習”三大基本理念,要求我們:一要抓住一個本本:一切以育人為目,遵循參與式教學模式:確立教學目標→生成問題→轉換任務→學生活動(學習組織形式)→作業;二要在實踐取向中實現課堂教學有效性;三要發揚咬住青山不放松、活到老學到老的精神氣。其實,古今中外教育家及其教育思想無不閃耀著“育人為本”的人性光芒;由孔子到陶行知,由蘇格拉底到杜威等等都倡導教育的“實踐取向”;出于對個人生活幸福的關注而主張“泛智”與終生教育的夸美紐斯認為:人的一生,學習程序從生到死,分為七個階段及其各自教育任務的論述,無不昭示人類需要終身教育,即“終身學習”。

我們沒有趕上經過《標準(試行)》打磨出來才從師任教,但我們可以補一補探索民主教育真諦的杜威的“教育即生活、學校即社會”、“做中學”教育理論,并在實踐中不妨學一學、想一想、試一試;陶行知先生已經做出垂范,并發展了他的老師的教育思想,形成“生活即教育”、“社會即學?!?、“教學做合一”教育理論。我們還可以學習古希臘三哲:蘇格拉底的產婆術,與其學生柏拉圖的哲學王理想,與其徒孫亞里士多德的“吾愛吾師甚于一切,但吾愛真理尤甚于吾師”的這一以“真理”高過一切的抱負。體會羅馬時代的西塞洛、坤體良的以實用為主旨,以及辛尼加、普魯塔克的生活教育理念。還有提倡全人教育的拉伯雷、孟登;主張“泛智”和終生教育的夸美紐斯;力主陶冶說、經驗論與白板論的洛克;高唱自然教育的盧梭;注重社會教育的富蘭克林;提出良心制裁的康德;愛心感人的裴斯塔洛齊;教育“學”之父的赫爾巴特;倡導幼兒教育的福祿貝爾;國民教育之父的曼恩;“敬愛兒童”的愛默生;致力改善校園環境的巴納;課程改革健將斯賓塞;創辦兒童之家的蒙特梭利;研究兒童認知發展的皮亞杰等等。自從亞里士多德開創了“教育遵循自然”教育思想之先河,許多睿智的教育家參與其中,進行漫長的探索與研究,如果進而對夸美紐斯的客觀化自然教育理論,盧梭的主觀化自然教育理論,裴斯塔洛齊、赫爾巴特、福祿貝爾、第斯多惠和斯賓塞的心理化自然教育理論和杜威的成長論自然教育理論等四種樣態,進行較深層次的學習、分析與考察,我們會相應了解面向自然界“秩序”的自然教育理論、面向兒童本性的自然教育理論、面向兒童心理特點的自然教育理論和面向兒童成長的自然教育理論;借助對西方自然主義教育思想深刻理解,我們會更好理解把握新課改的要義與脈絡。這既是思想品德教師嬗變自信的內含外顯,也是思想品德教師專業化基本途徑的應然選擇。

義務教育階段思想品德教師只有基于《標準(試行)》和“新課標”(2011年版)的自我嬗變,努力探索教師專業化新途徑,真正實現適應時代與社會發展需要的美麗轉身,才能有效提升義務教育思想品德課程教育教學實效性。

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基金項目:本文系廣西自治區教師教育學科教學團隊建設項目“教育學科教學團隊”(項目批文:桂教師范[2010]52號)和廣西教育科學“十二五”規劃課題“桂西北少數民族教育均衡發展策略研究——農村初中政治教師專業化視角”(項目編號:2011C0106)的研究成果之一

作者簡介:黃勇樽(1966-),男(壯族),河池學院政治與法律系副教授,教育碩士,研究方向:中學思想品德(政治)課程與教學論。

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