儒家教育思想的國際化分析

“儒”字是一個會意字，由人與需組成。所以，儒學(xué)是符合人性需要的學(xué)問。

一、 “仁”。《論語》：“人者，仁也”。意為：做人的基礎(chǔ)就是仁。

國際化理念：仁愛仁慈，同情關(guān)懷。

“仁”，即“仁愛之心”，即“仁慈”與“關(guān)懷”。“仁”字由“人”和“二”構(gòu)成，寓意人與人之間的相處之道。廣義來看，人是群體性的高級動物，生活在社會、集體、團(tuán)隊(duì)之中，應(yīng)克制自己，互相謙讓，關(guān)愛互助，構(gòu)建和諧的社會氛圍。特別是我們身邊有很多比我們不幸的人們，我們不能看不起他們，鄙視他們，而應(yīng)理解他們，尊重他們，幫助他們，懷著“仁愛之心”與他們相處。

二、“義”。《易經(jīng)》：“義者，宜也”。意為：義就是合乎道德的道理或行為，以及對自己信念的堅(jiān)守。

國際化理念：公平正義，求真擇善。

“義”的本義是合乎道德的行為或道理，以及堅(jiān)守自己的信念。如“殺身成義”就是寧可舍棄自己的生命也要維護(hù)正義。人活在世上應(yīng)把道德品質(zhì)建樹放在首要位置，從我做起，從現(xiàn)在做起，用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，鑄造強(qiáng)烈的責(zé)任感和偉大的奉獻(xiàn)精神，不為個人名利而放棄原則，相信公平正義必能得到伸張，公平正義的陽光必能普照神州大地。

三、“禮”。子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。意為：如果有一天人們能約束自己私念回復(fù)禮儀，那天下就仁道和諧了。

國際化理念：約束自己，尊重他人。

每個人都應(yīng)尊重他人，講究禮儀、禮節(jié)和禮貌，時時約束自己不正當(dāng)?shù)挠_動的情緒和不正確的言行，做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”。“禮”是民族文明的標(biāo)志，也是個人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。……