讓言語(yǔ)在實(shí)踐中生成

摘要：語(yǔ)文教學(xué)就是要使學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，再憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的理解，品味、推敲言語(yǔ)形式的妙處，從而提高運(yùn)用言語(yǔ)形式表達(dá)言語(yǔ)內(nèi)容的能力。在課堂中要回歸言語(yǔ)本身，著眼于言語(yǔ)實(shí)踐，搭建豐富的言語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)，求得人文與工具性的和諧統(tǒng)一，而這才是真正的言語(yǔ)智慧！本文是旨在結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勓哉Z(yǔ)實(shí)踐在內(nèi)容、方法及評(píng)價(jià)等方面的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：言語(yǔ)；實(shí)踐；語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）47-0232-02

眾所周知，由于語(yǔ)文學(xué)科本身的特殊性，決定了教學(xué)中不僅要關(guān)注教材“說(shuō)什么”——言語(yǔ)內(nèi)容，更要關(guān)注教材“怎么說(shuō)”——言語(yǔ)形式。語(yǔ)文教學(xué)就是要使學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，再憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的理解，品味、推敲言語(yǔ)形式的妙處，從而提高運(yùn)用言語(yǔ)形式表達(dá)言語(yǔ)內(nèi)容的能力。說(shuō)白了就是通過(guò)語(yǔ)言文字理解“說(shuō)什么”，以及根據(jù)情景和需要完美實(shí)現(xiàn)“怎么說(shuō)”的能力。而在現(xiàn)今的許多語(yǔ)文課堂，已經(jīng)產(chǎn)生了語(yǔ)文課程本位的迷失：一些“非言語(yǔ)”、“泛語(yǔ)文”的現(xiàn)象正在課堂中蔓延開來(lái)。究其原因，教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)和終極追求并不清晰，紛繁蕪雜的各種風(fēng)格和流派所張揚(yáng)的理念令我們無(wú)所適從。究其根本，語(yǔ)文面對(duì)的是母語(yǔ)，我們太熟悉的母語(yǔ)，所以言語(yǔ)本身與我們無(wú)距離，導(dǎo)致我們對(duì)言語(yǔ)現(xiàn)象和言語(yǔ)特色熟視無(wú)睹，熟聽無(wú)聞，那些看似很懂的句子，學(xué)生往往懂得很淺，更不說(shuō)體味、領(lǐng)會(huì)、模仿和運(yùn)用。因此正確領(lǐng)會(huì)落實(shí)課程精神，就應(yīng)該在課堂中回歸言語(yǔ)本身，著眼于言語(yǔ)實(shí)踐，充分發(fā)揮“教材”的例子作用，搭建豐富的言語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)，讓師生一同觸摸語(yǔ)言文字，一起深入體會(huì)品味，并在多樣化的動(dòng)態(tài)言語(yǔ)實(shí)踐中內(nèi)化運(yùn)用，求得人文與工具性的和諧統(tǒng)一。下面就教學(xué)實(shí)際談?wù)勓哉Z(yǔ)實(shí)踐在內(nèi)容、方法及評(píng)價(jià)等方面的有效性運(yùn)用。

一、立足文本內(nèi)容，引學(xué)生的言語(yǔ)從內(nèi)化到傾吐

語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐，但這種實(shí)踐不是隨意的言語(yǔ)活動(dòng)，它必須通過(guò)接觸文本———語(yǔ)文教材來(lái)實(shí)現(xiàn)。而對(duì)文本的接觸過(guò)程必然充滿師生的語(yǔ)感活動(dòng)。語(yǔ)感性體現(xiàn)了學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中獲得語(yǔ)文能力的實(shí)質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐實(shí)際上是接觸文本、理解文本言語(yǔ)形式、習(xí)得文本言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此，語(yǔ)文教學(xué)中必須從文本出發(fā)，潛心會(huì)文，獨(dú)具慧眼，挖掘“一處傳神，效果皆出”的言語(yǔ)實(shí)踐點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在言語(yǔ)活動(dòng)中完成內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)的內(nèi)化傾吐，最終習(xí)得言語(yǔ)。

1.抓住言語(yǔ)異常點(diǎn)。不同文本是作者各自彈撥出的“自己的聲音”，是一種個(gè)體的生命表達(dá)。新鮮獨(dú)特的思想，超越常規(guī)的語(yǔ)言，別出心裁的結(jié)構(gòu)，新穎奇異的寫法，邏輯的“矛盾”處，都是“個(gè)體”個(gè)性表達(dá)的有機(jī)組成部分。因此教學(xué)中教師應(yīng)抓住這些言語(yǔ)的異常點(diǎn)，巧妙地將表達(dá)的領(lǐng)悟、思維的伸張、情感的震撼和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)的內(nèi)化到傾吐。

2.挖掘言語(yǔ)空白點(diǎn)。接受美學(xué)理論認(rèn)為：文本是召喚性的空筐結(jié)構(gòu)。作品的意義生成，有待于讀者通過(guò)閱讀活動(dòng)現(xiàn)實(shí)化、具體化，特別是藏匿在文本的空白和未定點(diǎn)，有待于讀者以開放的心態(tài)去建構(gòu)、去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)。教師創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生去填補(bǔ)這空白，實(shí)質(zhì)上為學(xué)生與文本之間架起一座言語(yǔ)的橋梁。此時(shí)學(xué)生的情感表達(dá)找到了依托，其生動(dòng)的言語(yǔ)自然噴薄而出。經(jīng)過(guò)這樣的言語(yǔ)實(shí)踐，既升華了孩子們的人文感悟，又豐富了他們言語(yǔ)的表達(dá)。

二、找尋有效途徑，促學(xué)生的言語(yǔ)從內(nèi)化到傾吐

言語(yǔ)實(shí)踐必定要在言語(yǔ)環(huán)境中展開，才會(huì)生成言語(yǔ)作品。語(yǔ)文教師必須找尋有效途徑，搭建多維的言語(yǔ)實(shí)踐的平臺(tái)，為學(xué)生提供語(yǔ)言發(fā)展的適宜條件和豐富有序的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生在開放活力的言語(yǔ)實(shí)踐的平臺(tái)中通過(guò)主體參與和實(shí)踐體驗(yàn)，不斷積淀、生成、夯實(shí)，從而習(xí)得言語(yǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。

1.移情體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要把握文本中蘊(yùn)涵著的情感基調(diào)，運(yùn)用“移情體驗(yàn)”策略，搭建言語(yǔ)實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)積極有效的生活情境，引導(dǎo)兒童在情緒、情感及理智上位移于他人（包括擬人化的事物）的視角來(lái)思考問(wèn)題，站在他人的立場(chǎng)上揣摩問(wèn)題、解決問(wèn)題，理解他人的情感和心理體驗(yàn)，從而在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上產(chǎn)生一致心理的反應(yīng)，這是立體的言語(yǔ)實(shí)踐互動(dòng)過(guò)程。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生將身份置換，置身情景中的角色體驗(yàn)，激活了學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與文本相關(guān)的言語(yǔ)信息。學(xué)生既受到了心靈上的震撼，同時(shí)文本語(yǔ)言又自然融入到學(xué)生的內(nèi)心世界。此刻，學(xué)生言語(yǔ)與精神雙豐收。

2.比照置換。比照置換，是一種讓言語(yǔ)品賞的行為策略，“一般來(lái)說(shuō)作者獨(dú)具匠心的遣詞造句主要表現(xiàn)在能從意義相同或相近的詞語(yǔ)和句子中，選擇自認(rèn)為最準(zhǔn)確、最生動(dòng)、表達(dá)效果最好的詞語(yǔ)和句子，從而創(chuàng)造出美的言語(yǔ)，表達(dá)自己獨(dú)特的思想情感。那么，讀者就可以通過(guò)比較、對(duì)照的方法去體會(huì)言語(yǔ)的表達(dá)效果，感受語(yǔ)言的情感。”學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，對(duì)文本中關(guān)鍵的字、詞、句、段加以有效“置換”，潛心涵詠，精心品味，從而將語(yǔ)詞激活，將人物喚醒，將文本還原，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的大處、深處，既感悟了文本主旨之精深，又領(lǐng)略言語(yǔ)表達(dá)之精妙。

三、改善評(píng)價(jià)方式，激學(xué)生的言語(yǔ)從內(nèi)化到傾吐

1.評(píng)價(jià)內(nèi)容多維化。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐能力形成性評(píng)價(jià)時(shí)，要拓寬評(píng)價(jià)途徑，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的評(píng)價(jià)體系，可從語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果、校內(nèi)語(yǔ)文活動(dòng)、課外語(yǔ)文活動(dòng)等幾方面著手進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.評(píng)價(jià)主體多元化。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。”言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程，其實(shí)是個(gè)師生、生生交流對(duì)話的過(guò)程。因此，他們?cè)谘哉Z(yǔ)實(shí)踐中他們既是參與者，又是合作者，更是甘苦共嘗的體驗(yàn)者，評(píng)價(jià)的過(guò)程不僅是評(píng)價(jià)者本身自身感受的外溢，而且是合作交流言語(yǔ)運(yùn)用、字斟句酌地表情達(dá)意的言語(yǔ)實(shí)踐過(guò)程，最能提高學(xué)生言語(yǔ)感悟能力及實(shí)際運(yùn)用能力。

言語(yǔ)實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)方法的問(wèn)題，更是一個(gè)教學(xué)觀念的問(wèn)題，它為我們尋找符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法、教學(xué)途徑指明了方向。言語(yǔ)實(shí)踐的有效實(shí)施，引導(dǎo)師生共同進(jìn)入了真實(shí)的言語(yǔ)生活，學(xué)生的言語(yǔ)靈性、言語(yǔ)智慧、言語(yǔ)才情在不斷生成的詩(shī)意語(yǔ)境和靈動(dòng)語(yǔ)流中折射出奪目的光彩，而這一切需要匯入師生不斷的開拓創(chuàng)新與智慧探索之中……