文言文教學探究

摘要：經過千百年時間積淀而流傳下來的膾炙人口的文言文，是古代詩文中的瑰寶，是中華民族寶貴的文化遺產，從這些作品中我們可以感悟先哲們的崇高理想、美好情操，品味那些歷經千錘百煉的文學語言，感受古代圣賢飛揚的文采，學習他們獨具匠心的章法，從而提高我們的文學素養。

關鍵詞：文言文；教學探究；注重培養

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）47-0071-02

中學語文教材中編入了一些古代詩文佳作，認真學習這些詩文，可以引導學生從中汲取營養，引導他們感悟古代文學魅力，提高他們的文化素養和運用語言文字的能力，傳承中華民族博大精深的傳統文化。由于文言詞義與現代文有很大差別，文言文中涉及的背景知識、生活場景離學生的實際生活更是遙遠，給學生學習理解文言文帶來了很多困難。那么，在具體的教學中，怎樣才能讓學生真正理解文言文呢？結合自己的教學實踐，淺談以下幾點。

一、重視誦讀

誦讀是在初步理解課文的基礎上，反復熟讀課文，逐步加深理解，直到能夠背誦。通過誦讀，學生可以積累文言文語音、詞語、語調、節奏、韻律等感性認識，形成文言語感。“書讀百遍，其義自見。”反復誦讀，可以加深對文意的理解，還可以使信息儲存日益鞏固。把字音讀準確，是誦讀的基本要求。而要讀準字音，就必須解決課文中的生僻字、通假字、古音字，特別是古代的官職名、古地名、古器物名稱等，其讀音往往與現代漢語有很大差別。因此，要培養學生遇到生字難詞查工具書的習慣，不僅要選用適合的義項，還要看字音有沒有變化，以免讀錯。朗讀時可以循序漸進，分層進行。先指名學生試讀一遍，然后根據學生的朗讀情況請其他同學糾正出現的錯誤，再由教師范讀或學生齊讀。誦讀要處理好停頓，除按標點符號確定停頓的長短、語調的抑揚外，還要根據上下文義來確定句子中詞和詞的關系及其停頓。要使讀音上的停頓和語意、語言結構一致。只有讀清了停頓，在此基礎上學生才能正確理清文章的詞句結構。誦讀時還要以充沛的情緒讀出飽滿的情感，準確表達人物的語氣、個性、思想、感情。

二、培養學生梳理文言知識的良好習慣

知識的積累儲備是能力提高的基礎，只有儲備了一定的文言知識，豐富了自己的文言知識寶庫后，才能梳理整合，融會貫通，使自己掌握的文言材料和知識系統化，從而提高文言文閱讀水平。在教學文言文時，我要求學生準備專用筆記本，將學過的文言知識，有計劃、有重點、有條理地進行系統整理。在記錄時，要適當留下空白，以便對以后學習的新的詞義、新的知識進行補充。同時對詞語的整理積累不能機械盲目地進行，在記錄每一個重點詞語的詞義及用法時必須要回顧、查找從前學過的內容，對出現過的意義和用法進行分析、比較、歸納、整理，從而豐富詞語的用法。這樣日積月累，可以使學生養成對所學知識進行聯系、歸類、比較、整理的良好學習習慣，做到縱向積累和橫向積累相結合，這樣才能越學越明，越辨越清。

三、通過復述促進對文言的理解

復述不同于背誦，它要求學生用自己的語言來敘述文中描寫的人物、事件、情節、環境和主要觀點、精彩片段等。學生只有在理解、感悟課文的基礎上，借鑒句式，融合詞匯，發揮想象，才能進行創造性的復述，這有利于培養學生的獨立思考能力，引導學生深入學習課文，設身處地體會作者的情感，并對文本進行個性解讀。這是全面訓練語文能力的有效方法。復述時可以采取不同的復述方法，或簡要復述，或詳細復述，或創造性復述。不論哪種形式的復述，都要注意把握以下幾點：（1）把書面語轉換為口頭語。（2）突出重點，忠于原作。（3）條理清楚，反映各部分內容的內在聯系，如果敘述一件事情，復述時一定要交代清楚時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果等。（4）語言力求準確、通順。（5）必要時可以加入個人想象，在忠于原著的基礎上進行適當的創造。

四、注重培養學生學習文言文的現代意識

引導學生用現代意識、現代故事去詮釋古老的話題，可以激發學生學習的積極性，引導學生關注社會生活，對社會上發生的熱點事件進行獨立思考，從而將學習與生活結合起來，達到理論聯系實踐、學以致用的目的，對學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀也能起到良好的導向作用。例如在講授孟子的《生于憂患，死于安樂》時，我充分利用現代社會中貧窮學子苦學成才的故事和某些官二代、富二代違法亂紀害人害己的故事作對比，以此加深學生對文章內容及孟子思想的理解，也更好地引導學生明確孟子思想對當今社會的積極意義。

五、培養學生的質疑精神

由于年代久遠，文言文中有許多詞的含義已無法考證，包括一些多音字，在文言中究竟應讀哪個音，難以確定，有一些文言詞語，就連專家也無法給出一個確切的答案。面對這些問題，學生難免提出疑問。對于學生提出的個性見解，教師要充分肯定，要表揚學生的質疑精神，只要言之有理，就不應妄加否定。有時對課文主題的理解，學生也會基于現代價值觀提出一些不同的見解，教師要充分肯定學生的思維成果，同時引導學生深入解讀課文。如教學《愚公移山》時，有些學生對愚公的做法提出了質疑。他們認為愚公的做法顯而易見是行不通的。現今黨和國家出臺的移民搬遷政策就是對愚公做法的最好否定。愚公為什么不主動從條件艱苦的地方搬遷到適宜居住的地方呢？這樣不是更省時省力，從而可以把精力投入到更有意義的事情中去嗎？愚公的移山即使成功了，也只不過是把山從此地移到彼地，雖解決了自己的困難，卻給別人增添了麻煩。對于學生的見解，我給予了充分的鼓勵和表揚，肯定他們對課文的自主解讀，肯定他們新奇獨特的思維，順勢引導他們將自己的獨特見解寫成文字。學生因為有話想說，寫作的興趣很濃。這個寫作的過程既鍛煉了學生的書面表達能力，又進一步理清了學生的思維，促使他們更全面、更深刻地思考問題。又如我在教學陶淵明《飲酒》時，其中有一句“采菊東籬下，悠然見南山”，文中的“見”究竟讀“jian”還是“xian”，學生提出了疑問，我先讓他們說說自己選擇讀音的理由，談談自己對這個字的理解，然后鼓勵學生查找資料，查找網絡，看看別人的解讀。通過爭論，學生對這個字的理解更深刻了。通過這些活動的開展，學生的學習興趣更濃厚了，參與討論的熱情更高了，課堂氣氛更熱烈了。

文言文教學是語文教學中的一個重點部分，也是一個難點部分。語文教師必須轉變觀念，積極探索，勇于改革，引導學生珍視這份寶貴的語言文化遺產，努力學好文言文，從中汲取豐富的營養，錘煉語言表達能力，傳承優秀的傳統文化，實現語文素養的全面提升。