彭于晏把人魚線當事業線秀出了口碑,人人都知道他是演藝圈脂肪比例最低的男星。陳柏霖看不下去,說:“人魚線是物化男性,我不需要有。”
張士豪,你好歹也是游泳隊吉他社的,對女粉絲來說,這么政治正確的回答實在是太遜了。要知道在演藝圈,喜歡狗和捐錢才是永遠的政治正確,其他都是“沒本錢”的借口。
說到物化男性,大概是近世才有的問題。
古典時代的男性審美沒有這樣細致入微,符合工業化批量生產的標準。最細致的描述,也不過說人臉白,面如傅粉。三國時的何晏就很白,魏明帝以為他擦粉,大熱天給他吃剛出鍋的面條,吃得滿臉大汗,看會不會把妝弄花。或者夸人胡子好,贊之曰美髯公。此外,就是玄之又玄的話,譬如說王羲之“飄如游云、矯若驚龍”,說嵇康“巖巖若孤松之獨立,傀俄若玉山之將崩”。總之,都是雖不明而覺厲。
西方也差不多。希臘神話里那喀索斯美得讓自己傾慕自己的倒影,以至于憂郁而死;太陽神阿波羅是高大無須的美少年;植物之神阿多尼斯五官如花朵一般精致;至于風流的唐璜,除了他每天跟不同的女人滾床單,誰知道他長什么樣子!
只有到了視覺時代,男性審美才被具象化,同時隨著信息爆炸,在沒節操的坦途上一路狂奔。于是,跟古代選美女要黛眉杏眼櫻桃口,腳不能大過三寸一樣,男星(諧星除外)也要面臨苛刻的“物化”標準。
如今的男星要性感,眼睛必須要大,臉盤必須要小,而胸肌?光大是不行的。
首論眉眼,20年前講究濃眉大眼,不會叛變革命。后來又講究大眼睛俊朗,能夠眉目傳情。其中又有費翔帶來了西方范兒,眼窩要深,眉毛壓下來。總之,大眼睛從來是主流,除了個別如周杰倫,能把14英寸屏當Imax看的小眼睛基本成不了事。
臉形經歷了國字臉到錐子臉的演變,頜骨不能闊大,咀嚼肌不能發達,到劉謙、韓庚基本上已經是登峰造極,跟女錐子們幾乎沒有分別。
胸肌光大是不行的,形狀要好,要方正。甄子丹在沒有被黑之前,無數文藝不文藝的少女都特別愛看他的胸肌;至于宋承憲,胸肌大則大矣,然而太圓,擋上臉男女莫辨,還是少露出來為妙。
胸毛和腿毛幾乎成了區分男女最重要的標志,甚至有研究言之鑿鑿這些毛發會在跟女性肌膚相親時帶來妙不可言的刺激,所以會讓女性覺得性感。但是分量多少則是值得好好商量的。長成毛衣毛褲,怎么溫柔都像徐錦江;至于《精裝追女仔2004》里面,杜汶澤的心形胸毛,只能教人不忍直視。倘若腿毛欠奉,如今還有專門針對男性的腿部植毛技術。
最后我們還是回到人魚線。如果說其他的特征都只是性感的隱喻,這兩條腹內外斜肌構成的斜線,簡直就是一個箭頭,指向明確,斬釘截鐵。從審美上說,肌肉分明的線條永遠比肉乎乎的肚腩好看,但是畢竟男性這些特征平時都是捂著,輕易不“出鞘”。而男設計師,則大可倡導女性審美,讓她們心甘情愿把事業線、小蠻腰和腿部曲線都展露在街頭巷尾、廚房廳堂。
綜上,陳柏霖們可以略微慶幸,這個世界還沒有被女人統治。