美國宗教哲學(xué)大師詹姆斯·威廉說:“如果要問,人最主要關(guān)心什么?其中一個回答就是幸福。”追求幸福是人的天性,這源于人趨利避害的本能,幸福也永遠是人類社會追求的永恒的終極目的。
幸福既是客觀的,但更是主觀的,而且具有很強的主觀性。幸福盡管有其客觀來源,但幸福終歸還是一種主觀感受,因為幸福是人的一種體臉,屬于主觀意識范疇。最近,英國的心理學(xué)家和數(shù)學(xué)家推算出了一個公式,來表明“幸?!钡慕M成。在對100個人做過調(diào)查之后得出的結(jié)論顯示,F(xiàn)elicidad(幸福指數(shù))=P+(5*E)+(3*N)。在這個公式中,P代表人的性格,人生觀以及他的適應(yīng)能力和耐力;E則是指人的健康及他的財富和友誼的穩(wěn)定程度;N的含義就是人的自我評價,對生活抱有的期望值,性情和他的欲望。不管這個會式有多少道理,但我贊成研究者對主觀態(tài)度影響幸福的權(quán)重的認識。
幸福需要人去感受、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,幸福也是一種能力、一種素養(yǎng)。因為無論是人發(fā)現(xiàn)和感受幸福的能力和素養(yǎng),還是人創(chuàng)造和享受幸福的能力和素養(yǎng),都可以通過教育來得到培育。與幸福密切相關(guān)的人的主觀條件,如正確的價值觀念、陽光的生活態(tài)度、善良純潔的心靈、自由奔放的思想等等,都不是與生俱有的,需要教育的培育和文化的滋養(yǎng),因而,教育可以培養(yǎng)幸福的人,盡管我們不可以夸大教育對人生幸福的作用。
但是,并不是什么教育都可以培養(yǎng)出幸福的人,只有幸福的教育才可能培養(yǎng)出幸福的人。幸福的教育不僅可以幫助學(xué)生生成正確的價值觀念,養(yǎng)成陽光的生活態(tài)度,修煉善良純潔的心靈……而且能夠營造出幸福的教育生活和教育情境,使教育充盈著幸福的元素,從而使學(xué)生有幸??勺?,有幸福可感,有幸??蓜?chuàng),有幸福可享。只有這樣的教育,才能促進學(xué)生形成與幸福相應(yīng)的態(tài)度和能力。
也許會有人說,現(xiàn)在在教育中談幸福是不是太浪漫、太嬌情、太脫離現(xiàn)實?因為現(xiàn)實的教育是那么不幸,那么嚴酷,學(xué)生和教師是那么“肉體受折磨,精神遭摧殘”。不錯,現(xiàn)在的教育離真正的幸福的確還很有距離,但教育卻不能因此放棄對幸福的向往和追求,無論我們離它有多遠,都必須向往它、接近它,對此,我們并非無所作為,何況現(xiàn)實的教育中并非無幸??筛?,無幸??删颍瑹o幸福可造,無幸??上恚∏】赡苁俏覀?nèi)狈ο鄳?yīng)的態(tài)度和能力。
教育是現(xiàn)實的,但也應(yīng)該是浪漫的。教育雖然不可能總是幸福的,也不可能全是幸福的,但追求幸福應(yīng)是教育的信仰。幸福是教育永遠追求而又永遠沒有止境的一個目標,它既在理想中,又在現(xiàn)實中,它是終極意義,是教育價值的靈魂所在。教育不去追求幸福,難道還去追求它的對立面不成?
(來源:《教育理論與實踐》2008年03期)