從進化心理學的角度解讀《婚姻法解釋（三）》

摘要：進化心理學認為男性在擇偶方面注重女性的外貌身材，其實質是關注女性的生育價值。而女性在擇偶方面更多的是選擇社會經濟條件好的男性，追其根源是為了保證其自己和后代能生存下去。《婚姻法解釋（三）》主要是將結婚時雙方對家庭的財產投資給予“平均化”，而這與我們人類幾千萬年進化而來的心理相違背。本文從進化心理學男女不同的擇偶心理機制出發，對現行的《婚姻法解釋（三）》提出幾點建議。

關鍵詞：《婚姻法》；進化心理學；擇偶觀

中圖分類號：D923.9 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）03-0160-03

一、進化心理學的基本理論假設

進化心理學是在進化論的基礎上提出的，它認為人類現在的心理狀態，是經過千百年進化而來的。我們現在的心理是人類祖先在解決問題的過程中保留下的。那些能成功地保留下來的心理是因為具有適應性和有助于人類的生存。雖然現代人生活環境和祖先的生活壞境有很大差異，但是現代人依舊延續著祖先進化來的心理。如，大多數人在面對蛇時都會產生恐懼心理，但是面對槍支時卻不會有恐懼心理。這是因為祖先的經驗告訴我們，蛇是危險的。雖然我們沒有被蛇攻擊，但卻害怕，這就是祖先在生活中遇到蛇時保留下的心理。因為這種恐懼能使祖先們在過去生活的年代免受蛇的攻擊，具有生存的適應性，所以就進化而來。進化心理學認為，人類面臨的最核心的問題是解決生存和繁衍。凡是有利于人類生存和繁衍的心理，都會保留下來，所以現代人的各種心理就是經過千百年驗證的有利于人類生存和繁衍的心理。但是，由于男性和女性所面臨的任務不同，活動不同，所以男性祖先和女性祖先進化出了不同的心理。如，在遠古時代，男性一般要狩獵，面對的是活動的物體，所以男性的空間定向能力就發展得比較好；女性則需要采集和照顧小孩，需要辨別各種植物的種類及和小孩子交流，所以發展出較好的記憶力和言語能力。這些心理活動都有利于人類的生存，所以就保留下來。我們現在所具備的各種心理，都是成功的男性祖先和成功的女性祖先的心理。而對于繁衍，這個又一重大的關于種族延續的問題，對于男性和女性，所在的處境不同，所以發展出不同的擇偶心理。因為大多數物種都是體內受精，那么對于男性來說，最大的問題就是要確保妻子所生之子是自己的孩子，所以對于女性的性忠誠就顯得尤為關鍵。而為了得到更好的基因，那么男性就偏向于尋求那些年輕、健康漂亮的女性作為配偶為自己繁衍后代。從現代醫學的角度看，腰臀比例好的女性一般生育能力較好，而皮膚富有彈性，頭發有光澤，都代表一種潛在的生育能力。所以，從古至今，男人選擇配偶的標準一直沒有變。對于女性，因為受孕期間不能獲得充分的物質，所以需要依靠男人。那么選擇什么樣的男人會使自己和自己的孩子能很好地生存下去呢？那就是能為她和孩子最大投資的男人。來看看現代女性選擇男性的標準：有房有車、有能力、個子高、頭發濃密。在選擇長期伴侶時，女性在外貌和能力需要抉擇的時候，一般會舍棄外貌，而選擇能力強的男人作為自己的丈夫。因為能力強的男人能為自己提供必要的物質。

二、《婚姻法解釋（三）》的主要內容

《婚姻法解釋（三）》一共是十九條。其中有十三條是有關財產方面的問題。由此可見，財產在婚姻中的重要地位是從來沒有發生改變的。但為何這次的《婚姻法解釋（三）》會引發如此之大的爭議呢？人人網、各種微博、飛信、微信都有會談論到婚解三的內容，在法律專業網上就更不必說了。我們來看看《婚姻法解釋（三）》的具體內容，其第十條內容為：夫妻一方婚前簽訂不動產買賣合同，以個人財產支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財產還貸，不動產登記于首付款支付方名下的，離婚時該不動產由雙方協議處理。依前款規定不能達成協議的，人民法院可判決該不動產歸產權登記一方，尚未歸還的貸款為產權登記一方的個人債務。雙方婚后共同還貸支付的款項及其相對應財產增值部分，離婚時應根據婚姻法第三十九條第一款規定的原則，由產權登記一方對另一方進行補償。我們都知道，在中國社會，結婚一般都由男方購房，而且也有“嫁出去的女兒，潑出去的水”的說法，所以，女方一般不會養大了姑娘嫁給了男方，而且幫男方買好房子。當然，這種情況在中國社會是常態。那么我們回到婚姻法解釋第十條來看，結合實際情況，男方把房買了，意味著，若要離婚，協議不成，按法律規定這房子就是男方的，而女方則只能拿到婚后還貸的一部分補償。貌似很公平。但這只是用形式的公平掩蓋了實質的公平。從性別角色社會化的角度看，男孩從小就被社會賦予了堅強、能干、保護女性，相應的游戲也為了培養這些特質，比如男孩會玩刀弄槍。而女孩溫柔體貼，去玩洋娃娃。這種性別角色的教育，將男孩發展為更適合去面對社會生活，走向充滿各種挫折與挑戰的社會生活中的堅強男人，而女孩則更適合“相夫教子”，做一些柔性的工作。當然這個社會不泛那些女強人，但畢竟是少數。我們的社會一開始便有意識地去培養男女不同的分工角色，這里卻硬生生企圖用司法解釋來規定所謂的男女平等。歷史法學家薩維尼認為，“法律不是制定的，而是被發現的”。而我們的這個司法解釋它存在的基礎是什么？及它的法理依據又是什么？

三、從進化心理學角度分析《婚姻法解釋（三）》

進化心理學認為在人類歷史長河中，人類關注的重點始終是生存和繁衍。為了生存，我們的祖先以群居生活對抗其他物種的侵害；為了生存，人類祖先學會了制造工具，獲取食物；直到現在，我們不能不說自己沒有為了生存而奔波，除了少數的富二代、官二代不愁吃穿，我們加班加點，全職兼職、考證不還是為了生存，為了獲取更多的可以生存的資源嗎？我們人類祖先在數千年的進化中形成了，有了資源就有了生存的機會，而這也正是我們每天奔波的心理機制。資源，在現代社會最直接的表現就是錢，就是財產。有了財產，才能保證我們生存下去，保證我們的后代延續下去。所以，婚解三主要內容也脫離不了財產方面的問題。進化心理學更關注人類的繁衍。繁衍，就要靠兩性的結合完成。那么，由于我們的男性祖先和女性祖先在日常生活中面對不同的適應問題，所以他們進化出了不同的心理來應對這些問題。根據進化心理學，我們現代人的心理是復演人類祖先的心理，并且是成功地在進化過程中“優勝劣汰”保留下的心理。在這里我們主要說到婚姻法的司法解釋，故此，我們就從進化心理學的角度談談擇偶的心理，這里主要談長期的擇偶策略。因為結婚的最初愿望是希望兩個異性男女能白頭偕老，共度一生。男性的擇偶策略：男性在長期擇偶策略中，最關注的是性的繁衍價值，與之相對應的就是喜歡選擇年輕貌美的女性。這也就解釋了為什么男人從古至今一直喜歡美貌的女人，進化心理學認為，年輕貌美的女性首先是因為年輕，而年輕則意味著生育能力旺盛，其次再看看那些美貌的標準：適當的腰臀比例、勻稱的身材。從進化心理學來講，人體由細胞分裂生長而來，假設細胞分裂的每一次都很完美，那么就會形成一個身體每個部位都對稱而均衡的人。所以，對稱就是優勢的基因，這種結果意味著對稱的人更加完善，同時也具備很好的繁衍生存能力。但是身體的對稱性會受到環境和基因變異的影響。很多研究結果顯示，具有對稱體態的女性比身體不對稱的女性有更高的懷孕概率。所以，如果男性選擇體態對稱的女性作為配偶并與之繁衍后代，那么其后代身體具有對稱性的概率就要大得多。這樣的后代抗壓能力更強，更容易生存下去。而好的腰臀比例意味著脂肪分布適當，而經常患病的女性會改變身體的脂肪分布，使這些女性不能維持滿意的腰臀比例，另外年輕的女性一般脂肪分布較好，但隨著年齡增長，腰會越來越粗。所以男性在尋找好身材的女性，其實潛在的心理意識是在尋找具有高生殖能力的女性。其他的特征，如皮膚光潔，具有一頭光澤的秀發，具有飽滿的嘴唇，分析潛在的因素，都是因為具備這些特征的女性更年輕健康從而擁有更好的生育能力。所以男性愛美女的另外含義就是在追求女性的高生育潛力。我們再來看看女性的擇偶標準：一般來講男性擇偶更注重的是女性的外貌，而女性擇偶注重的是男性的地位及擁有資源的多少。調查發現，男性的經濟條件及對投資資源的重視是大多數女性擇偶的重要標準。不同女性選擇伴侶的標準各異，但是都離不開對資源的要求。如，我們所熟知的“有房有車”就是對資源的要求。當然，女性還會要求男性要較高的受教育水平，工作能力強，及要求男性具備堅毅、吃苦、積極向上的心理素質。分析這些特征，其實也是對資源的要求，因為具備這些特征的男性具有獲取資源的潛在能力。研究發現，在人類社會早期，由于女性在懷孕和撫養后代過程中，獲取食物和保護自己和子女的能力減弱，所以，她們需要將來的配偶能提供生存所必需的食物。因此，擁有資源的男性更有可能被選中作配偶。這種心理得到了進化，一直到現代女性的身上也體現并應用著。為了進行繁衍，男性和女性的投資風險是不一樣的。對于男性來說，他短短幾分鐘的性行為就有可能獲得一個后代，就有可能將自己的基因遺傳下去。而女性則要冒著很大的風險去懷孕，并且在這期間，不能再和別的男性有懷孕的可能，并且女性還要撫育自己的孩子很長時間。所以，她為了讓自己和孩子生存下去，就必須關注哪個異性可以為她提供資源并可以守護自己和孩子。這些差異，就形成了男性和女性不同的擇偶策略。進化論認為，人的生理和心理機制都受進化規律制約，都是人類在解決生存和繁殖問題的過程中演化而成的。而進化心理學假設是，人類祖先在很長的進化過程中，為了生存下來，形成了各種不同的心理機制。就如男女不同的擇偶策略，也是進化的結果。但是，我們再來看我們的《婚姻法解釋（三）》的大多數條款，披著公平正義的面紗，而實質上，違背了人類數萬年的進化規律。雖然上面沒有直接寫著男方或女方，但是我們中國社會習俗認可都知道男方買房娶妻的事實。如果不知道，網絡上也不會有著“《婚姻法解釋（三）》讓丈夫變成了房東”，也就是說，女性結婚后，實質上也只是個房客，從資源角度來講，房子是他們最大的資源，但是卻和女方無關。進化心理學我們人類的女性祖先進化來的這種擇偶心理，在今天不再適應，那么《婚姻法解釋（三）》引發的這種熱議是對千百年來人類進化而來的心理的一種逆反。人類不曉得該如何面對這種事實，因為人類祖先成功解決問題的心理機制不再適應于這一情況。

基于上述論述，我認為《婚姻法解釋（三）》的內容應予以修訂，因為從社會大環境下觀看，女性群體還是弱勢群體。面對這樣子的法律解釋出臺，女性的根本權利不能得到維護。下面以這個例子予以解釋：甲男與乙女結婚，房子是婚前由男方按揭，付了首付，婚后甲乙兩人共同還貸二十年（房子比較大）。這時甲男提出離婚。那么按照婚解三，協議不成，房子的產權屬甲男。乙女只能得到共同還貸的一部分賠償。假如現在甲男42歲，乙女40歲。《黃帝內經》中有研究男女周期，認為“女七男八”，女人到了7個7年的周期，也就是49歲，就基本發展完了，而男人，要到8個8年的周期，也就是64歲，才會感到力不從心。那么由進化心理學男性的擇偶心理機制來看，這時候離婚了的女人幾乎不會被選中當配偶，因為她的生育能力已經喪失。而這時候的男性，積累了一定的社會財富、地位，根據社會心理學中的“beauty for status”規則，他尋找一位年輕貌美的概率則很大。所以，婚解三的第十條是不是應考慮一下結婚的年限呢？因為結婚的時間越久，女性生理資源損耗就越多。同理，對于《婚姻法解釋（三）》的第六條規定的內容，由于贈予合同是無償合同，贈予人有撤銷的權利，雖然有經公證或贈與財產轉移或用于公益性的財產不得撤銷三個限定條件。還是無法對女性進行很好的保護。故此，出于真正的公平考慮，這一條司法解釋也應予以修改，側重保護女性的權利。比如，人民法院應判令繼續履行。

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