從家鄉(xiāng)畫起

平時的美術(shù)教育教學(xué)活動中，教師成了“主宰者”，教學(xué)的模式一般是一張范畫，少兒跟著學(xué)，很少顧及少兒的個體差異與先前經(jīng)驗的激活與遷移，關(guān)注的是知識技能的傳授與訓(xùn)練，忽視少兒是教育活動的主體，摒棄了少兒在美術(shù)教育活動中主動性、積極性的發(fā)揮。所以，在這種特殊的社會環(huán)境之下，通過新的美術(shù)課題《從家鄉(xiāng)畫起》來引導(dǎo)孩子主動的認(rèn)知從小生活在獨特的客家環(huán)境符號里，從而創(chuàng)作新的藝術(shù)感知，達到藝術(shù)審美情趣的提高，挖掘少兒繪畫創(chuàng)作激情，激發(fā)對家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的熱愛，創(chuàng)造性地進行教學(xué)，引導(dǎo)少兒走向美的世界，為實施素質(zhì)教育，為少兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

一、客家圍屋里的美術(shù)符號

我對客家圍屋的懷念來源于兒時在龍南鄉(xiāng)下爺爺家的時光，房前的水井、屋后的小溪是嬉戲的好去處，也正是孩童時期這種回憶，讓我對客家圍屋有著深深的留戀與鐘情。客家圍屋，大體可以分為15種類型，其中尤以圍龍式圍屋、城堡式圍樓和四角樓最具地方特色。屋主人從自己的主觀愿望出發(fā)，并結(jié)合財力和用地情況，建造居住舒適、外形美觀而又符合客家傳統(tǒng)民居風(fēng)水學(xué)中陰陽五行理念的建筑。圍龍式圍屋多依山而建，前低后高，突出中軸堂，規(guī)模宏偉，集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、風(fēng)水地理、哲學(xué)思想、建筑藝術(shù)于一體。正是圍龍式圍屋，給了我創(chuàng)作的靈感。

張道一先生在《民間美術(shù)基礎(chǔ)說》中指出：“民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)。不論歷史上的宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)、宗教美術(shù)，還是現(xiàn)代社會主義的新的美術(shù)創(chuàng)作，它們的發(fā)展都離不開這個基礎(chǔ)。”

在這個新的課題里，要帶著學(xué)生們深入田間地頭去考察最原始客家美術(shù)符號，在美輪美奐的花格窗里透出的藝術(shù)源泉，在裝飾畫的構(gòu)圖采景套色中極盡體現(xiàn)出客家美術(shù)的本土符號，引導(dǎo)孩子們從中看到所表現(xiàn)出來的民俗民風(fēng)，加上客家先祖遷徙的小故事，在寓教于樂中找到民間藝術(shù)的真諦。

二、客家圍屋外的獨特風(fēng)景

接下來就是客家圍屋的外觀寫生。客家人在贛南這片山好水好、風(fēng)景秀麗的宜居環(huán)境里安頓了下來，建造了堪稱建筑奇跡的圍屋。將它畫入風(fēng)景畫中別有一番韻味，不論是油畫、線描還是水彩，不論作畫材質(zhì)如何變換，都能描繪出獨特的客家風(fēng)情。

特別值得提出的是，我們在客家圍屋的花格上經(jīng)常能見到的“四合如意”紋樣就很適合作為裝飾畫的教學(xué)內(nèi)容。 “紅塵四合，煙云相連。”圖案由四個卷云狀如意頭組合而成，象征事事如意。這種適合作為裝飾紋樣教學(xué)的藝術(shù)形式在客家圍屋建筑中比比皆是，豐厚殷實，取之不盡。客家土壤可以孕育無限的美術(shù)靈感。

他帶領(lǐng)在城市鋼筋水泥包圍中的孩子們出外寫生，能使得他們在歡樂的環(huán)境中自由地想象、創(chuàng)作。從孩子們充滿歡愉色彩的畫面感中，能看到孩子們熱愛自然、熱愛美術(shù)、熱愛家鄉(xiāng)的強烈的情感。

三、客家人身上的獨特符號

感嘆我有能干的外婆，在那天真無邪的年代，外婆總能在過年時節(jié)送來好看的繡花鞋，繡花帽。外婆的花帽上那精美的圖案讓我魂牽夢縈。在客家人獨特的服飾中，有眾多的藝術(shù)符號和特殊的審美寓意，包括了虎頭鞋、虎頭帽、百線衫、銀發(fā)釵、吉祥鎖等等，這些都可以是進行深入研究的課題，可以說是為我們現(xiàn)在的客家人留下的極其寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。長孫的服飾特征是最為華美的，寓意也極其講究。這一針一線刺繡出的不僅僅是一件單純的服飾，而是長輩對后輩的期望，對美好未來的期待，把這些美好的夙愿密密地縫在了這衣袖之上。

四、客家民間美術(shù)與少兒美術(shù)教育相融合

課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。重視教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革，是本次課程改革的一個重要特點。提出新的美術(shù)課題《從家鄉(xiāng)畫起——客家民間美術(shù)對少兒美術(shù)的影響》使少兒美術(shù)教學(xué)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。吸收傳承客家文化，永定土圍和關(guān)西新圍的建筑，甚至是這小小花帽的設(shè)計，無不是人類智慧的顯現(xiàn)。從家鄉(xiāng)做起，從身邊畫起，從筆下愛起，唯有如此，人類才有進步。愿今天為少兒的美好明天，更為橫空出世的小畫家也如他們的祖輩那樣睿智、聰明。

（作者單位：贛州市青少年活動中心美術(shù)部）

責(zé)任編輯：祝維寧