“承繼他的精神，承繼他的遺志”——蔣牧良與魯迅

徐續紅

(婁底職業技術學院公共事務管理系，湖南婁底417000)

蔣牧良(1901-1973)，湖南漣源人。在20個世紀30年代，蔣牧良是著名的左翼作家，解放后曾任湖南省文聯副主席，湖南省作家協會主席。他深受魯迅先生的影響，對魯迅先生懷有深厚的感情。他將魯迅先生奉為終生的楷模，像魯迅先生一樣做人，做事。

一 被魯迅稱賞的有前途的青年作家

1933年11月，蔣牧良在文學刊物《現代》月刊4卷1期發表處女作《高定祥》，獲得了讀者的一致好評，被認為是繼茅盾的《春蠶》之后又一篇描寫農村生活的力作。魯迅先生對這篇小說很感興趣，并問及《高定祥》的作者是否還有新作問世［1］。處女作得到魯迅先生的肯定，蔣牧良深受鼓舞，創作激情被點燃，第二年相繼發表了《夜工》、《當家師爺》、《懶捐》、《賑米》、《銻礦上》等頗有分量的短篇小說，確立了他在左翼文壇的地位，“是魯迅稱賞的十個有前途的青年作家之一”［2］。這一年秋天，蔣牧良辭去了南京軍事委員會第三廳副官室司書一職，到上海從事職業寫作，積極參加左翼文學活動。他與魯迅先生更近了。魯迅的作品滋潤著蔣牧良的心田，他決心以文學作為自己終身的職業。

蔣牧良在文學創作上最初受張天翼的影響較多，后來又受到了魯迅先生的影響，在思想傾向和藝術構思以及表現手法都留有這種跡象。他的小說大多取材農民的苦難和抗爭，揭示舊中國農村尖銳復雜的階級矛盾，也有寫礦工、舊軍隊和公務員的，反映城市下層人民的窮困潦倒和舊軍隊的爾虞我詐，表達了他對勞苦大眾的深切同情和對國民黨政府的憤懣。他的作品沒有復雜曲折、驚心動魄的情節，但注意構思和剪裁，人物形象鮮明生動，語言樸素簡煉，具有濃厚的鄉土氣息和鮮明的諷刺藝術特點。蔣牧良筆下的作品為我們展示了一幅幅觸目驚心的社會黑暗圖。《航程》展示了一幅幅“吃人”的圖畫:在船上，不僅大人欺詐小孩，而且城里人欺詐鄉下人，男人欺詐女人，上司欺詐下屬，外國人欺詐中國人，人們在“吃人”和“被吃”中生活著。《賑米》一方面極力渲染嚴重的水災給農村造成的凄涼景象，一方面又細致地描繪了官吏和商人勾結，遲遲不發賑米的卑鄙行為。一面是餓殍遍野，易子而食，一面卻是燈紅酒綠，權錢交易。《從端午到中秋》如實地寫到了農民與城市小商人的破產景象，反映了社會腐朽黑暗到了無以復加的地步。在城里人準備下鄉求生計時，鄉下人卻來到城鎮逃荒，在農村與城鎮一樣沒有活路［3］。蔣牧良的有些作品燭微探幽，甚至能夠跳出時代和階級的局限，深入到人性的層面，剖析了魯迅所說的那些“可笑、可鄙、甚而至于可惡”(《且介亭雜文二集·什么是“諷刺”?》)的人物的靈魂。

蔣牧良繼承了魯迅的傳統，在中國現代諷刺藝術的園圃里，辛勤耕耘，努力勞作，培育出了鮮艷的諷刺花朵，塑造出了不少諷刺的典型，豐富了中國現代小說諷刺人物的畫廊。蔣牧良筆下的韓八太爺(《雷》)和胡遠程(《一個撤職，一個開除》)，仍然閃耀著強烈的思想藝術光芒，在中國現代諷刺小說的人物畫廊中占據著重要的席位［4］。蔣牧良的諷刺以質樸冷峻見長，寓諧于莊，以莊中內在諷刺力動人心弦。蔣牧良的諷刺接近魯迅的某些小說。

在各種斗爭中，蔣牧良堅定不移地和魯迅站在一起。1935年底，魯迅當年參與籌建的文學團體左翼作家聯盟在無聲無息中解散，而且魯迅事前一無所聞。對此，魯迅深為不滿，從此對左聯的一些領導人失去了信任感。1936年4月，徐懋庸、何家槐等人發起成立作家協會，后改名為文藝家協會。魯迅拒絕參加。魯迅的追隨者在中國文藝家協會正式成立之后，于6月中旬另外發表一份《中國文藝工作者宣言》。在這份宣言上簽名的文藝家有78人，蔣牧良就是其中一位［5］。1936年，左翼文學界內部發生了“兩個口號”之爭，在這次論爭中，盡管贊成國防文學口號的人數多，聲勢大，但蔣牧良還是毫無保留地擁護魯迅提出的“民族革命戰爭的大眾文學”口號［6］。

1936年7月，《現實文學》創刊，蔣牧良參與了編輯工作。他主動向魯迅約稿，創刊號上發表了魯迅的《論現在我們的文學運動》。這個時候托派給魯迅寫信，挑撥魯迅與黨的關系。盡管魯迅已重病在身，但他毫不猶豫寫了一封公開信《答托洛斯基派的信》，熱情稱頌剛經過二萬五千里長征到達陜北的中國共產黨，也以無比的憤慨怒斥了托派配合國民黨反動派的進攻。這份討檄的文獻原打算在大報上登載，但大報不敢登，其他進步報刊也怕擔風險。經蔣牧良與編輯部同仁商量，《現實文學》毅然承擔了這個光榮的任務，在第2期上刊發了這篇文章。文章發表后，影響很強烈。但《現實文學》卻被查封，不能再出了［7］。這是蔣牧良與魯迅配合默契的一次并肩戰斗。

二 高度評價魯迅先生

遺憾的是，被蔣牧良稱為“導師”的魯迅先生健在的時候，蔣牧良一直沒有和他見過面，沒有直接聆聽到他的教誨，“直到魯迅先生的遺體已經躺到了膠州路萬國殯儀館，在千萬人的瞻仰中才這樣見到他一面。”蔣牧良為此后悔終生。1936年10月19日5時25分，魯迅先生在他的寓所與世長辭。敬仰他的民眾絡繹不絕地參加到治喪的活動中，表達對這位“民族魂”的敬意。魯迅逝世后，成立了治喪辦事處，蔣牧良是成員之一。從19日下午3時移魯迅遺體至膠州路萬國殯儀館起，至22日下午安葬于萬國公墓時候止，整整4天，蔣牧良懷著深沉的悲痛參加了治喪辦事處的緊張工作。10月22日魯迅出殯時，蔣牧良、歐陽山高擎著寫有“魯迅先生殯儀”的特大白布黑幡，走在送葬隊伍的最前面。當時曾為魯迅先生扶靈的陳白塵先生后來回憶:

“1936年魯迅先生逝世，在出殯的那天，送葬者不下萬人。中外巡捕早在萬國殯儀館門外巡邏了。葬禮進行中會出什么事，是難以逆料的。送葬行列最前頭是一幅巨大的門旗，上書‘魯迅先生殯儀’，是天翼寫的。但誰來執掌這面門旗呢?當時我在經管雜務，牧良跑來說:‘我來!’我自然喜出望外:這門旗不啻是這萬人行列的‘帥旗’，而且，如遇到搗亂破壞的歹徒時，他們又是沖鋒手。他這位行伍出身的壯漢，自然是我們這班文弱書生所不及。另一位也是自告奮勇的大漢則是歐陽山。在他倆高舉的門旗之后，肅穆的行列緩步前進了。四十七年來，牧良的那副剛毅勇猛的神色還深深印在我的記憶里!”［8］

從陳白塵先生的介紹來看，蔣牧良是自告奮勇擔任旗手的。一方面說明蔣牧良敢于擔當，對魯迅先生無限崇敬，另一方面也體現出蔣牧良當時在文學界的地位，因為一般人是沒有資格來擔當這個重任的。

魯迅先生逝世不久，蔣牧良含淚寫出了《悼魯迅先生》一文，刊登在1936年11月5日出版的《中流》半月刊第1卷第5期上。此文與其他印象式的悼念文章不同，側重于對魯迅先生作出評價，指出他的逝世對當時中國的損失和影響，并提出希望。今天來看這篇寫于70多年前的文章，蔣牧良對魯迅先生的評價還是沒有過時。評價主要集中在3個方面:

一是肯定魯迅作品的意義:“我所認識的魯迅先生，完全是由他的作品認識的。他在這些作品中間告訴我(還有不可數計的勞苦大眾)認識世界，認識一切，指出了我們的敵人是誰。他唾棄那些人，冷嘲熱諷地暴露了他們的丑惡，使我們對這些人認識更清楚，并且教給我們拿起自己的武器，勇敢地，悲壯地，向他們沖鋒。魯迅先生不止于在文學方面告訴我們掉幾個字句，使我們走向那藝術的宮殿里去。他的作品，主要的還是領導著青年大眾，無情地向著惡勢力猛烈搏斗，摧毀它們的壁壘，在這樣動蕩的大時代里，使我們的民族求解放，使每一個勞苦大眾爭生存。”

二是分析魯迅逝世的影響:“現在我們這位導師已經死去了，而且躺到了土里，廣大的群眾，失掉了這架喊出心坎兒里的痛苦的播音機，苦斗著的戰士，失去了排頭這位領隊者，這是我們無數萬沒有見面的人的哀愁，也就是我們無數萬沒有見面的人的衷心的哀悼。尤其在今日——當我們的民族危機達到了最后關頭的今日，這位為整個民族求解放的戰士，停止了他的搏斗，默默地躺到了土里，使我們有著加倍的痛惜，加倍的悲慘，我們在這痛惜的中間，不單是要向魯迅先生的遺體致哀，更應當為整個民族致哀，整個被壓迫的大眾致哀。”

三是提出怎樣紀念魯迅:“我們要繼承死者的遺志，結合這不可數計的大眾來向敵人進攻，求我們整個民族的解放，爭取勞苦大眾的生存。朋友們，不要灰心!不要灰心!我們這位領隊者雖然死了，可是我們這位領隊者還留給了我們不少的可珍貴的遺教。他的精神沒有死，他仍舊在排頭領導著我們。只要我們把我們的眼淚化成血，化成力，化成龐大的決斗，我們依舊可以得到勝利的!……只有承繼他的精神，承繼他的遺志，才是我們安慰他的，哀悼他的最好的方法。”

毛澤東在1937年10月19日陜北公學紀念魯迅逝世周年大會上的講話《論魯迅》，是我黨最高領導人所作的最早也是最全面的一次評價。毛澤東說:“我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。……魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠見，他用望遠鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠，看得真。……我們紀念魯迅，就要學習魯迅的精神，把它帶到全國各地的抗戰隊伍中去，為中華民族的解放而奮斗!”與毛澤東對魯迅的評價比較來看，蔣牧良的評價盡管沒有達到那樣的高度，但也是非常中肯的，有前瞻性，非常敏銳。蔣牧良作為一個普通的文學青年，在魯迅剛剛逝世就寫出這樣內涵深刻的文字，是難能可貴的，這說明他對魯迅先生的認識非常深刻，有自己獨到的見解，這為他日后繼承魯迅先生的精神打下了很好的基礎。

三 像魯迅一樣生活和戰斗

在離開魯迅的日子里，蔣牧良一直在“承繼他的精神，承繼他的遺志”。蔣牧良的女兒蔣子丹說:“他是為魯迅扶過靈的人，一生崇敬的是魯迅。要是我們討論一下說魯迅也可能有缺點，魯迅有些做法也不是很恰當，我爸爸說不定會立馬跟我斷絕關系。”［9］可以說，蔣牧良是魯迅的虔誠守護者和追隨者。

40年代初，由于時局所迫，蔣牧良回到了家鄉漣源。他的學生張翅祥回憶:“那時，附近的中心學校有個愛好文學的青年教師常來向蔣師求教。見面多了，我們就無話不談。一次，我們見蔣師案頭一個舊筆記本的首頁寫有書憤的八個字:‘上蒼赦我，莫作文人。’于是相與慨嘆文人生活清苦，要做作家，就得準備吃苦。那個青年教師說，他有一個打算，湘西某縣稅務局局長是他的親戚，他想上那兒去撈一把錢，打下經濟基礎，然后安心安意搞文學。那個青年教師走后，蔣師對我直搖頭說:‘某某叫人灰心，他以為貪官污吏、強盜騙子都可以做作家，真不知怎么說他!’那位青年教師再來時，蔣師大談他所熟悉的文學家的高尚品德，魯迅先生是他講得最多的一個。”［10］1946年10月，魯迅逝世10周年時，蔣牧良又滿懷深情，寫了紀念文章《十年后的墨淚》，抒發對魯迅先生的懷念之情。

到了晚年，蔣牧良的為人處世都有魯迅先生的遺風。蔣牧良對自己的作品要求很嚴格，他在解放后寫的兩部長篇《湖邊風雨》、《國防在后方》，都脫了好幾稿，幾家出版社向他索稿，他都不同意馬上發表，還要繼續修改。他一直牢記魯迅在《答北斗雜志社問》中所說的:“文章寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。”50年代末，人民文學出版社要出版《蔣牧良選集》，選目早已列出。可是他覺得重新出版舊社會寫的東西，應該更慎重地選擇一下。他認為，“作品不是商品，為了稿費濫發東西是要不得的，那是最低級的作風。”［11］以后，因為工作忙，《選集》一直拖到文化大革命也沒有出。而他在解除專政后辦的第一件事，就是把補發工資得來的一千元，寄給人民文學出版社，以償還出版社為《蔣牧良選集》預支的稿費。

蔣牧良像魯迅先生一樣無私指導文學青年。蔣牧良與湖南省的青年作者們有著很深的感情，晚年，他把極大的精力投入到了對青年作者的培養上。為了幫助青年作家張行完成長篇小說《武陵山下》，蔣牧良前后花了5年時間。在這期間，由于肺病嚴重，他不得已住了院，可是，就在醫院的病床上，他還專心致志地給張行改稿子。為了充實這部小說的素材，蔣牧良把自己在湘西剿匪時搜集的一些材料，毫無保留地提供給了張行。張行回憶:“我在朱校長家與蔣老朝夕相處了一個星期，每天除陪他散步、治病外，我便坐在他身旁讀我的稿子。他有時候坐著，有時候躺著，一邊聽，一邊指出行文中的毛病。最后3天，他病勢較重，不讓我面對面念稿，以免傳染，叫我坐在枕頭后邊念給他聽。小說中有些情節令他激動，有些敗筆使他生氣。他常常打出手勢要我停下來，喘著氣，咳著，指點著那些令他滿意或使他生氣的地方，用微弱的聲調，娓娓地談著看法。……有一次，他正談著意見，忽然大咳起來。我移過痰盂，他竟吐出了一口帶血的濃痰。我放下筆記本，一股強烈的感情直沖腦海，淚水涌進眼眶。他咳完，發現我在發呆，便指著稿子說:‘讀呀，往下讀。’”［12］這感人的一幕，與魯迅帶病為青年改稿多么相似啊!在《三閑集》中，魯迅曾經這樣說過:“過去的近十年中，費去的力氣實在也并不少。即使校對別人的譯著，也真是一個字一個字的看下去，決不肯隨便放過，敷衍作者和讀者的，并且毫不懷著有所利用的意思。”李霽野回憶魯迅先生:“記得有一次我去訪問先生時，見他的神色很不好，問起來，他并不介意地答道:‘昨夜校長虹的稿子，吐了血。’我的心立刻沉下去，幾乎流了淚。”［13］

正如蔣子丹所總結的，蔣牧良“一生走過了一條艱難坎坷的路，然而，他始終保持著自己階級的本色。沒有追求權力的野心，沒有貪圖安逸的侈望，他像一頭勤懇的老牛，在文學園地里耕耘，吃的是草，擠出來的是奶和血。他一世清貧、兩袖清風，問心無愧地走完了自己的全部路程。”［1］浮現在蔣子丹心頭的父親印象，依稀出現了魯迅先生的身影。

［1］劉 勇.困境中奮起的名作家——蔣牧良記略［C］//湖湘文藝人物上卷.長沙:湖南文藝出版社，2007.

［2］嚴怪愚.懷牧良［J］.芙蓉，1983(2).

［3］李夫澤.深深扎根于現實土壤中——蔣牧良小說淺析［J］.邵陽學院學報，2004(6).

［4］杜方智.張天翼與蔣牧良——試論他們諷刺藝術的成就、地位及其異同［J］.零陵師專學報，1984(1).

［5］陳漱渝.巴金起草《中國文藝工作者宣言》［J］.世紀，2004(3).

［6］姚 辛.左聯畫史［M］.北京:光明日報出版社，1999.

［7］草 明.張天翼和《現實文學》及其他［C］.沈承寬.張天翼研究資料.北京:中國社會科學出版社，1982.

［8］陳白塵.湖邊風雨憶故人——蔣牧良選集代序［N］.人民日報，1983-12-26.

［9］蔣子丹，單正平.兩棲人生——蔣子丹訪談錄［C］.蔣子丹小說精粹.成都:四川人民出版社，1998.

［10］張翅祥.時間沖不淡的哀思——懷念蔣牧良同志［J］.湘江文學，1983(4).

［11］蔣子丹.寫在春天的深夜里——記我的父親蔣牧良［J］.新文學史料，1979(5).

［12］張 行.為下一代開路——憶老作家蔣牧良［J］.作家通訊，1983(1).

［13］李霽野.魯迅先生和青年［C］//李霽野文集.天津:百花文藝出版社，2004.