淺談“三生課堂”地理學科文化魅力的彰顯

湖南省長沙市明德中學（410009） 葉長綿

一、問題的提出

我校開展的“三生課堂”教學改革是在中外教育實踐的基礎上提出來的一個嶄新課題。在生命教育發(fā)展到三生教育的背景下，結合學校教育教學的實際，我校創(chuàng)造性地提出了三生課堂的教育理念和教改方向。

早在1968年，美國踐行生命教育的教育家華萊士提出，學校不應只是訓練學生求職和求知，還應引導他們體驗人生的意義，幫助他們做好準備，迎接人生的挑戰(zhàn)。從此，生命教育在世界各國如火如荼地開展。我國的生命教育在21世紀進入快車道。如2006年湖南頒布了《湖南省中小學生生命與健康教育指導綱要（試行）》，同一時間，各省市區(qū)紛紛下發(fā)開展生命教育的指導性文件。云南省于2008年推行的“生命教育、生存教育、生活教育”的教育理念，受到了國內(nèi)外各界人士、特別是教育界的廣泛關注和參與，至今已經(jīng)在中國24個省市的有關地區(qū)和學校展開，取得了顯著成效。

由于學校教育的主陣地是課堂，三生教育必須與課堂教學緊密結合起來，才能使之持續(xù)深入發(fā)展。所以，明德中學提出的三生課堂教學改革，無疑具有一定的創(chuàng)新性和可操作性，具有獨特的科研價值和現(xiàn)實意義。

三生課堂不是高效課堂，它不僅僅關注知識的獲得和能力的鍛煉，還著重關注各學科文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，關注人生觀、價值觀的引領與塑造，在課堂教學中體驗生命的意義。為此，在三生課堂教學改革的基礎上，我校提出了三生課堂與學科文化建設的教研子課題。各教研組積極投入到該教研活動之中，我們地理教研組也圍繞“三生課堂”地理學科文化魅力的彰顯這一問題展開了實踐與研究。

二、地理學科文化

廣義上來說，文化即人化，即人創(chuàng)造的物質與精神都是文化。從這個層面來說，地理學科本身就是文化。《高中地理課程標準》指出，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)是其最基本的教育理念。地理素養(yǎng)包括地理志趣、習慣、地理能力、地理知識和科學素質。范秋明校長說，學科文化建設，要讓課堂教學由知識演繹為文化，由教學技術鑄煉成教育藝術。顯然，我校的學科文化建設并非廣義的文化，是在建設整體校園文化的基石之上創(chuàng)建的、具有一定高度和學科特色的、具有形而上特質的文化，是科學性、社會性與人文性高度統(tǒng)一的，在知識獲得和能力培養(yǎng)的基礎上關注學生生命價值塑造和終身發(fā)展的，帶有各學科獨特魅力的教育教學文化。

在此認識基礎上，地理教研組經(jīng)過合作研究討論，一致認為地理學科文化建設主要表現(xiàn)在兩方面：一是注重教學藝術，使學生在地理美的享受中提升地理素養(yǎng)；二是挖掘地理學科中塑造學生生命的教學情境，使學生逐步養(yǎng)成健康的情感，積極的生活態(tài)度，正確的價值觀、人生觀和良好的行為方式。

三、三生課堂與地理學科文化

三生課堂的重要目的是立德樹人，讓學生學會學習，學會勞動和生活并熱愛生活，把學生引入廣闊的知識視野，把學生引上正確的人生軌道，讓學生健康成長。地理學科文化對生活教育、生存教育和生命教育的開展有著獨特的優(yōu)勢。經(jīng)過不斷的實踐與研究，地理三生課堂與地理學科文化的關系可以達到水乳交融的程度，使三生課堂的生命活力與地理學科的文化魅力一起綻放、相得益彰。

1.關注現(xiàn)實生活

生活就是地理課堂的教科書，關注現(xiàn)實生活是地理學科的特點之一，也是地理學科文化的內(nèi)涵之一。探索自然奧秘和認識社會生活環(huán)境，是地理教育的目的之一。把學生的生活場景帶進課堂，讓師生利用地理知識共同探討生活中的現(xiàn)象，解決生活中的問題。天氣預報、自然災害、環(huán)境污染、資源利用、人口遷移、旅游、交通、城市等都是地理教學的重點。關注生活，可以增加中學地理教學感染力，也是培養(yǎng)學生認識生活環(huán)境和提升生活生存能力的重要途徑。

這就要求我們地理教師轉變觀念。不是關注教材，而是關注生活。不是教教材，而是用教材教。不是把教材中的知識體系教給學生，而是挖掘教材中與學生生活場景緊密結合之處，利用教材來幫助學生認識生活環(huán)境、解決生活問題，從而使學生更加熱愛生活。

關注生活的課堂才是三生課堂，包羅生活萬象、生活氣息濃郁正是地理學科文化的獨特魅力之一。

2.培養(yǎng)生存能力

地理課堂教學，不僅鍛煉學生的學習能力，而且注重鍛煉學生的生存能力。地理教學重視對現(xiàn)實地理問題的探究，強調現(xiàn)代信息技術在地理學習中的應用，注重培養(yǎng)學生的社會調查和自然觀察技能、地理圖文資料閱讀處理技能等能力。社會調查，可鍛煉學生的社會實踐能力、信息處理能力、合作探究能力。讀圖文資料分析現(xiàn)實案例，可鍛煉學生的信息提取能力、知識遷移與應用能力，發(fā)展學生創(chuàng)造思維與創(chuàng)新意識。現(xiàn)代信息技術與地理課程的整合，為學生的學習和發(fā)展提供了多彩的學習場景和有力的學習工具，既可提高學生的自主學習能力，又可提升學生綜合素質，以適應時代發(fā)展潮流。

培養(yǎng)對學生終身發(fā)展有益的能力是三生課堂的要求。因為放眼世界，關注生活是地理學科的特點，所以培養(yǎng)學生與時俱進的多種能力以適應并改進我們的生活也是地理學科文化的內(nèi)涵之一。

3.塑造生命品格

課堂教學，若僅僅停留在知識傳授和能力培養(yǎng)層面是很難有高度的，也難以彰顯學科文化最有價值、最具魅力的內(nèi)涵。教育，若不能塑造學生正確的生命品格，則不能稱其為真正的教育。因為一個沒有正確是非觀、沒有高尚生命品格的人，能力越高對社會的危害可能越大。所以，我們地理教育的最終追求目的就是塑造學生正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀、發(fā)展觀，樹立正確的生命價值觀，讓學生形成愛護自然、關愛他人、熱愛生命的生命品格。

地理教材中有大量可以用來塑造學生生命優(yōu)秀品格的教學點。如在學習資源時，從資源的有限性出發(fā)培養(yǎng)學生的節(jié)約意識，同學們討論得出下列做法是可以身體力行的：不剩飯菜、少吃零食、少用一次性用品、節(jié)約用紙用水、垃圾回收等。除了培養(yǎng)學生的節(jié)約美德，我們還發(fā)現(xiàn)后天性資源與自然資源相比較的知識點是一個塑造學生品格的亮點。隨著科技發(fā)展和社會進步，自然資源在地區(qū)發(fā)展中的作用相對下降，而各種后天性資源（如人工合成原料、智力資源、信息網(wǎng)絡等）的地位則迅速上升。經(jīng)過探究，學生發(fā)現(xiàn)，自然資源豐富的地區(qū)往往并不是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，過分依賴自然資源的國家往往環(huán)境破壞、經(jīng)濟不可持續(xù)，如尼日利亞、瑙魯。聯(lián)系到生活實際，同學們創(chuàng)造性地認識到，父母留下的財富也好比自然資源，天生麗質也是自然資源，從而得出了與其“拼爹”不如“拼搏”，“美人難免遲暮，英雄卻能不老”的正確觀念。不炫富、不“臭美”，努力開發(fā)屬于自己的后天性資源就成了很多同學的座右銘。

再如，在地球具有生命條件的探究學習中，學生認識到，隨著人類科技的進步、人們認識的加深，生命存在的必要條件在不斷增加。所有這些條件必須同時同地在同一個星系中組合，才能有一個像地球一樣可以供人類居住的行星，然后才能有復雜的、有智慧有科技的生命。由此，我們可以看出地球是一個多么神奇、多么非凡的星球。我們地球的每個組成部分和它周圍的等等因素簡直都是經(jīng)過“精調”的，任何一個部分出現(xiàn)偏差，都不可能有我們?nèi)祟惖拇嬖凇Ｋ裕厍蛑挥幸粋€，我們要愛護地球，保護這宇宙中幾乎獨一無二的高等智慧復雜生物的家園。這樣，就可以讓學生形成珍惜生命、愛護地球并心存感恩等寶貴品格。再如，學習文化與人口時，可使學生樹立正確的愛情觀、婚姻觀和職業(yè)觀。

四、三生課堂彰顯地理學科文化魅力的方法

1.教師素質的不斷提升

三生課堂彰顯學科文化魅力，關鍵在于教師。人不能把自己沒有的東西給別人，如果教師對生活、生存、生命都沒有很好的認識，如果教師對學科的認識沒有從知識技能上升到文化的高度，又怎么能幫助學生體驗三生的意義、塑造生命品格、領悟學科文化魅力？所以，貫徹三生課堂理念并彰顯地理學科文化魅力的關鍵是地理教師素質的不斷提升。

地理教師要由“經(jīng)師”向“人師”轉變。也就是說，地理教師要由地理知識技能的傳授者變?yōu)閷W生的生命導師。今天是資訊發(fā)達的時代，學生知識獲取的渠道順暢且多元，教師不再是知識的專有者和權威。但教師對生命的體驗和對學科文化的認識是青少年學生一時難以達到的。所以教師不僅要授業(yè)，更要傳道，塑造學生的靈魂。在知識的傳授過程中，有匠心地去建造學生的精神家園、價值體系，關心學生的心靈成長。教師應該用生命去感動生命，用生命去引導生命。應該以情育人，而非以師道尊嚴壓人。這就要求教師要有堅定的信仰，陽光的心態(tài)，飽滿的精神，對學生進行人格感化，使學生找到生命的意義，生活的樂趣，生存的追求，讓孩子們擺脫生命的迷茫困頓，讓身心安穩(wěn)，獲得永恒的生命。

2.學科文化建設制度的完善

教師素質的提升關鍵靠學校的培養(yǎng)，要靠一系列的學科文化建設制度來保證。

首先是地理學科物質文化建設，包括課程及教材建設、教學資料建設和工作檔案建設等。應該編寫貼近學生生活的、與課程標準緊密結合的校本課程，使課堂真正關注生活。要充分挖掘教材中塑造生命價值觀的教學亮點，使三生課堂達到生命的高度，具有文化的厚度與深度。

其次是地理學科制度文化建設，包括青年教師培養(yǎng)制度、學科備課組織制度、教學研究管理制度等。這些制度有利于科研風氣的樹立，發(fā)揮教研組集體的力量，使全組老師共同成長，文化素質和教學藝術都得到有效提升，從而為三生課堂改革的深入奠定堅實的基礎。

再次是地理學科精神文化建設，包括提煉學科特有的精神文化、提升教師個體精神文化和形成教研組整體精神文化等。目前，我們認為地理學科特有的精神文化主要有：放眼全球甚至宇宙的開放心態(tài)，使師生不狹隘；綜合全面分析地理事物和現(xiàn)象的思維方法，讓師生不偏激；追求人地協(xié)調的核心理念，讓我們明白人類的責任：認識自然、愛護環(huán)境、發(fā)展科技、摒棄貪欲、節(jié)約資源，形成有愛心、敢擔當、講節(jié)制、努力學習追求卓越的精神品質；尊重地域差異的研究方法，使我們不盲目照搬其他地區(qū)的成功經(jīng)驗，注重因地制宜，具體情況具體分析，形成相互尊重、互相包容的精神文化。同理，地理教研組和地理教師的文化特質應該是：開放、尊重、合作、謙虛、節(jié)制、有愛心、擔當、追求卓越等。

3.社會的認同與支持

教育教學改革的阻力，一方面是教師本身的認識深度和參與積極性，另一方面則是家長和學生的認同與支持程度。如果改革得到了家長認同，就會得到社會的認同，就會得到廣泛的推廣，改革就會不斷深入取得圓滿的成功。

取得社會的認同，關鍵是讓學生、家長和社會形成一個共識：學習不僅是為了分數(shù)和升學，更重要的是為了孩子的終身發(fā)展，一個綜合素質高、人格健全的人是最寶貴的。

通過作業(yè)設計和教導，可以讓學生在家顯示出愛心、感恩、節(jié)約等品格，孩子不挑食了、不剩飯菜了、洗澡能控制時間了、會體貼關心父母了、不跟長輩頂嘴了……這些都會使家長無比欣慰；孩子變主動變勤快了，無論學習還是生活都不用時時督促了，孩子有責任感了，大事小事能擔當了，父母就會發(fā)現(xiàn)孩子真的長大了，可以放心了；孩子的談吐更優(yōu)雅了，知識面更寬了，更具有文化氣息了，父母就會發(fā)現(xiàn)我們的“三生課堂”和“文化立校”對孩子產(chǎn)生了重要影響。我們的三生課堂產(chǎn)生了這些變化，孩子熱愛生活、能力提升，生命有了明確的方向，學習成績又怎么可能不好？家長又怎么會不豎起大拇指？社會又怎么可能不刮目相看？三生課堂絕對不會犧牲學生的升學競爭力和生存競爭力，這種課堂能夠讓孩子們活得更健康更快樂，讓孩子們的人生更豐滿。讓我們努力把三生課堂改革深化下去！

[1]梅桃源.高中地理課程標準教師讀本[M].武漢: 華中師范大學出版社.2003.

[2]張明坤.教師教出好成績的十大技巧[M].長春: 吉林大學出版社.2010.

[3]范秋明.秋月明言[M].長沙: 湖南師范大學出版社.2012.

[4]湖南教育出版社.普通高中課程標準實驗教科書 地理[M].長沙: 湖南教育出版社.2011.

[5]鄭曉江.從生命教育到“三生教育”.http://www.org/soso.jsp, 2011.1.8.