從紫陽民歌進課堂看校本教研

劉娟寧

(渭南師范學院，陜西渭南714000)

一、什么是校本教研

隨著新課程改革的不斷深入和發展，“如何合理有效地上好音樂課”已成為音樂教師日常教學中日益關注的重要問題。我國基礎教育課程實行國家、地方和學校三級課程管理。為適應社會的發展，基于地方文化傳承的需要，音樂校本課程的開發和研究已成為各地區發展特色教學的重要途徑。

校本課程指的是:“在學校現場發生并展開，以國家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導，依據學校自身的性質、特點、條件、及可利用和開發的資源，有學校成員志愿、自主、獨立或與校外團體或個人合作開展的旨在滿足本校所有學生學習需求的一切形式的課程開發活動，是一個持續和動態的課程改進過程”。［1］6

我國在過去很長一段時間一直執行中央集權的課程管理體制，只強調課程的共性和統一性，卻忽視了各地的差異性和地方特色。校本課程的開發即可以彌補國家課程開發的不足，又有利于發揮地區優勢，形成具有地方性的特色教學，既豐富了學校的教學內容，又為地方文化的傳承與發展奠定了堅實的基礎。

二、校本教研的范例——紫陽民歌進課堂

(一)“紫陽民歌進課堂”課例簡介

紫陽小學五年級的音樂課“螃蟹歌”是將紫陽民歌引入課堂的一個成功的課例。(1)選曲符合該學齡階段學生的生理及心理特征。《螃蟹歌》曲調詼諧幽默，歌詞生動形象，再配合螃蟹憨態可掬的形象深深地吸引了學生，調動了他們強烈的學習興趣。(2)教學方法靈活、多樣。在教學過程中，教師讓學生用他們熟知的紫陽地區方言朗讀歌詞，使學生在潛移默化中了解“演唱民歌也必須了解方言，使用方言，才能更準確地理解和表現作品，取得更生動的演唱效果”。［2］另外教師還讓學生扮成螃蟹做各種動作使學生在游戲中掌握了歌曲的基本知識。(3)教師的綜合素質高。在音樂專業技能方面:教師演唱功底扎實，表演風格大方得體，在范唱時聲情并茂，極富感染力，很大程度上調動了學生的學習興趣。在教學過程中:注意發揮學生的創造能力，讓學生依據旋律創編歌詞，學生表現積極主動，使得教學氣氛異常活躍;音樂教學既面向全體學生又注重個體差異，整堂音樂課既有全體學生的合唱又有個別學生的單獨指導，既對音樂特長生提出更高的演唱要求，又對個別音樂能力差的學生反復指導，使其最終掌握歌曲。注重學科綜合:教師在板書“螃蟹歌”三個字時，學生自覺地用手在空中畫字，音樂課中融入了識字教學，體現了“學科綜合”這一教育理念，使音樂教學攀升至一個新的高度。(4)及時合理的教學評價。教師在設計的每一教學情境結束時，對學生的表現情況都會進行及時合理的評價，在評價過程中既注重評價的合理性，又能兼顧到該年齡階段學生的心理特征，使教學評價對音樂教學起到積極的促進作用。

(二)“紫陽民歌進課堂”初具成效的原因

1.紫陽民歌自身所具備的條件

第一，紫陽民歌生存的地理環境使得紫陽民歌保存完整。

紫陽被稱為茶鄉、桔鄉、民間藝術之鄉，她坐落在陜西省的最南邊，漢水上游，秦嶺和大巴山之間，山水相依，風景異常秀美，素有小江南的美譽。清石板、瓦片房，盤旋直上的山城道路勾畫出了紫陽獨特的風土民情。然而處于山城的地理位置卻使得紫陽地區的交通多有不便，人民的活動范圍也在一定程度上受到了制約，但卻極好地保護了紫陽民歌原有的生存環境，使得紫陽民歌受外來文化的“侵蝕”較少，在最大程度上保存了其原有的風貌。在2006年5月20日紫陽民歌經國務院批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

第二，紫陽民歌歷史悠久、形式多樣，并自成體系。

紫陽民歌是陜西省除陜北民歌以外的又一民間音樂藝術瑰寶。紫陽民歌歷史悠久，源遠流長，《詩經》中《周南》《召南》25首歌謠就流傳于漢水流域，［3］具有濃厚的地方特色。紫陽民歌形式多樣，有山歌、號子、小調、社火歌曲、宗教歌曲等藝術形式。明清時期大量湖廣和江南移民遷居紫陽，與紫陽本地居民雜居共處，促進了文化的交融和發展，使具有十分明顯“南方歌謠特征”的紫陽民歌進一步完善，逐步形成獨特風格和體系。紫陽民歌進課堂即利用了當地音樂文化資源，使紫陽民歌得到傳承和發展，又豐富了音樂課堂的內容，為校本教學的研究、發展提供了生動的案例。

第三，紫陽民歌儲備豐富。

紫陽縣被文化部命名為“民歌之鄉”，紫陽民歌藏量極為豐富。廣大文藝工作者先后在1973年、1978年、1981年對紫陽民歌進行普查，整理民歌3000首。從3000首民歌里選擇適合教學用的民歌種類，資源是極其豐富的。

2.紫陽民歌進課堂所具備的外部條件

第一，紫陽小學音樂教師綜合素質高，并具備一定的科研能力。

紫陽小學的劉校長早年畢業于西安音樂學院，是當地著名的民歌演唱家，他具有豐富的實際教學經驗，且熱衷于“紫陽民歌進課堂”的教學研究。紫陽小學有五位音樂教師，不僅具有較強的專業能力，還具有一定理論研究能力。在劉校長的帶領下，紫陽小學的音樂教師對民歌進課進行了多次嘗試，并取得了一定成效。校本教研開發的主體是教師，教師的專業素養直接關系到校本教研的實施情況。

第二，紫陽縣政府歷來重視紫陽民歌的傳承和保護工作。

1959年紫陽民歌劇被陜西省政府確定為陜西地方劇種并載入《中國戲曲曲藝辭典》，2006紫陽民歌申報國家級非物質文化遺產并獲得成功。另外紫陽縣政府還提出了民歌“四進”工程即紫陽民歌進校園、進機關、進社區、進農村，使紫陽民歌獲得普及和發展。紫陽縣政府的重視為紫陽民歌的傳承和發展提供了廣闊的平臺，“傳承是一種動態的保護，需要一代代人像接力棒一樣把民歌文化傳遞下去。”［4］政策上的支持也極大的調動了廣大文藝工作者的積極性。

第三，紫陽地區人民熱愛紫陽民歌，樂于傳唱紫陽民歌。

從古至今紫陽人都有“一天不唱喉嚨癢，三天不唱心發慌”的說法，在紫陽地區，無論是茶山上采摘茶葉的茶農，還是客車上的司機;無論是鬢發斑白的老人，還是村頭嬉戲的小孩;甚至連來紫陽工作的外地人，都會唱上一兩句紫陽民歌。唱紫陽民歌已經成為紫陽地區人民日常生活的一個重要組成部分。紫陽人無論是婚嫁，還是喪禮、祭祀等都唱紫陽民歌，紫陽民歌滲透在紫陽人民生活的方方面面。他們唱在其中也樂在其中。

三、紫陽民歌進課堂獲得成功對校本教研的啟示

(一)選材應符合學生身心發展特征

中國地大物博，民歌種類豐富，數目龐大。什么樣的民歌適合引入課堂，這是每位校本教研工作者都要思考的問題，教師在選曲時首先要考慮到學生的年齡階段和身心發展特征，選用該年齡段能夠理解和接受的民歌作為教學內容，只有這樣音樂校本教研的目標才能實現。

(二)教師應在實踐中不斷總結經驗

校本教研不是少數優秀教師的專利，而是每位教師的責任，校本教研要獲得成功需依靠每位教師的努力。在一線教學的老師，多存在實踐經驗豐富，而理論知識不足的情況。面對這種情況教師應采取在理論與實踐的不斷交互作用中輪進的策略，即先讓教師初步了解理念，但重點應放在對實踐模式的模仿上，通過實踐，去領悟理念，產生新的感受，再去指導實踐，最后內化為自己的教育觀念。

(三)“以一帶十”建立工作實驗“基地班”與“示范點”，并使之成為連接各個層面的中介橋梁

以紫陽小學為例，紫陽小學師資條件相對占有優勢，學校有五位音樂教師，校長畢業于音樂學院，他本人具有及其豐富的紫陽民歌演唱經驗。另外，紫陽小學有民歌進課堂的相關經驗。因此，可將紫陽小學做為示范點，通過紫陽小學民歌進課堂的成功案例帶動、影響其他學校，促進民歌進課堂這一教學理念在紫陽地區得到普及。

(四)制定相應制度，以確保校本課程開發的質量

地方教育行政部門必須建立規范的校本課程開發方案的審議制度，與上級教育管理部門密切聯系，切實為學校進行校本課程開發提供政策、專業與資源上的支持與服務，以確保校本課程開發的質量。

通過對紫陽小學教學環境及教師素質的了解，發現這些教師多數畢業于中專院校，其專科、本科學歷都是通過繼續教育獲得。雖然這幾所學校音樂教師的實際操作能力基本上都能滿足日常音樂教學的需要，但要真正做到把紫陽民歌引入課堂，其理論研究方面的能力還是比較欠缺的。要解決教師理論知識的不足，學校可與有研究能力的高等院校建立聯系，與專家及時進行溝通交流，解決實際研究中的問題，也可通過互聯網上的資源共享提高教師的理論研究水平。

(五)制定合理有效的評價標準

校本課程開發成果的評價應涉及到音樂教學的方方面面:校本課程的開發是否有利于學生積極主動的探索問題;是否兼顧學生知識與技能、過程與方法及情感、態度、價值觀三維層面的發展;是否從增強教學的民主性、建立新型的師生關系出發，真正實現教師與學生角色的轉變;課堂氣氛是否活躍等方面都可以評價校本課程的實施情況。

“在繼承中求發展，于發展之中求生存，這便是民歌走可持續性發展道路的基本思路”［5］。紫陽民歌進課堂實地考察給了我們深入學校，貼近教師，走近學生的機會，為音樂校本課程的研發積累了豐富的一手資料，使我們能夠在不斷的探索與總結中豐富校本教研。校本課程的開發意味著一種權利與責任，是中國傳統文化獲得發展的重要平臺。

［1］徐玉珍.校本課程開發的理論與案例［M］.北京:人民教育出版社，2003.

［2］余海章，戴承元.關于在紫陽民歌演唱中如何處理方言字音的探討［J］.安康學院學報，2007，(5):7－11.

［3］程天健.陜南紫陽地區民歌簡論［J］.黃鐘，2006，(1):88－93.

［4］楊銀波.淺議地方民歌進課堂對民歌的傳承意義［J］.科教文匯，2009，(9):198.

［5］王曉平.論紫陽民歌的發展——非物質文化遺產保護個案分析［J］.交響，2008，(3):33－38.