民心是個(gè)好東西？

誠龍

拔一毛而利天下。換上我，肯定不為，絕對不為，百分百不為。拔一毛而利閣下，倒可以，拔一元乃至十元都可以。這對比是強(qiáng)烈了點(diǎn)兒，但你不能說我道德境界低下。實(shí)際上，我常從袋里掏出一百塊錢給我老娘，掏出一千給我小女，表現(xiàn)得慷慨而大方，證明我不是小里小氣的家伙。小時(shí)候思想不純，我跟人家算過一賬，我只要全國人民每人給我拔一毛，頃刻間我就可以脫貧致富，成為億萬富翁；大時(shí)候思想純了，我曾經(jīng)夢想去當(dāng)億萬富翁，然后給全國人民每人拔款一毛，老實(shí)說我現(xiàn)在沒這個(gè)能力。因?yàn)椴荒埽圆粸椋患词鼓埽惨欢ú粸椤Ｎ也皇遣幌胱屛业拿稚洗壬瓢瘢桥挛夷X殼從此不再豎我脖子上。

卜式先生跟我過去一樣，思想純潔，手里有幾個(gè)錢，就思想著拔一毛而利天下。那時(shí)候，天下確實(shí)很是需要大家去“利”一下，全國人民的生活過得很不好：房價(jià)太高，勞動一生買不起一間茅草房；知識太貴，靠知識改變命運(yùn)靠不上，多半輟學(xué)；醫(yī)療醫(yī)不起，患次感冒要你錢，不要你命（錢一交再交去了，命一治再治沒了），好在那時(shí)沒甚公墓，掘塊五尺土方裝殮人，不要初裝費(fèi)，也不要每隔20年再續(xù)費(fèi)，倒也死得起。卜式先生那會兒，群眾日子過不得，除了舊三座大山與新三座大山壓得大家喘不過氣來外，霜上加雪的是，漢武帝雄（天下）財(cái)大掠（百姓），集天下之財(cái)，跟匈奴去玩兒仗。卜式先生品德好，他說：中國米貴，居中國大不易，不要再鷺鷥腿上刮精肉了。感謝國家政策好，讓極個(gè)別人如我卜式，先富起來了，國家讓我先富，那我就先承擔(dān)一些責(zé)任吧（我一直以為先人思想比我們好，即使是古時(shí)富豪）。

卜式先生本來處江湖之遠(yuǎn)的。他先叫地方官員幫他代繳一半家產(chǎn)去利天下，地方官員不肯，縣長、市長們說：卜先生拔盡君毛，乃至拔盡君肉，盡利我，我都笑納；但你卜先生要去利天下，這事你自己干去，這事非不能也，是不為也。卜先生也就帶上銀行卡，自費(fèi)去了京都，托人對皇上說：匈奴未滅，我獻(xiàn)我家為。先付了一筆愛國費(fèi)給傳話人，傳話人拿了其錢，就給其做事，還真把這話帶到了皇上耳里。漢武帝聽了，哼了一聲：那個(gè)姓卜的，話說得那么高尚，調(diào)子唱得越高，人心定是越低的（他以官家之心度黎民之腹了）。漢武帝在宮里陰著臉色，卻隔空在QQ線上連聲呵呵……“使天子使使問式”，去問一下吧，他要買什么官？若是擱上我，返身就走，我是來真心愛國的呢，把我想得那么難堪，太傷自尊了。但卜先生思想比我們好，受了冤屈也只是一個(gè)勁地解釋：“臣少牧，不習(xí)仕宦，不愿也。”那卜先生家是不是有冤？給法院交這么多贊助費(fèi)，是不是要買法律公平公正？“家豈有冤，欲言事乎？”卜先生再次解釋，他是良民，他不跟人吵架打架的：“臣生與人無紛爭。式邑人貧者貸之（利閣下，利鄉(xiāng)下是可以的），不善者教順之，所居者皆從卜，式何故見冤于人。無所欲言也。”

不是花錢來買官職，也不是花錢來打官司，那你傾家盡產(chǎn)，“子何欲而然？”這不要，那也不要，那肯定是來買民心的吧。官家只買賣良心，天子不跟你做民心買賣。漢武帝聽了匯報(bào)，對卜式貢獻(xiàn)那么多錢，卻不買官，不買法，所欲何為？漢武帝組織召開了一次專題會研判其用心，丞相公孫弘獻(xiàn)了策，皇上漢武帝拍了板，會議形成的決議是：官可賣給卜式，法可賣給卜式，民心堅(jiān)決不能賣給卜式。

對民主是不是好東西，大家議論得比較多了，而對民心呢，大家是不是高度認(rèn)識，完全統(tǒng)一了思想，認(rèn)為民心是好東西？其他人如何看民心，我不知道，但蕭何卻肯定不認(rèn)為這是什么好東西。蕭何對民心如此認(rèn)識，也是有個(gè)過程的，他先前覺得民心這東西無限好，他跟劉三多次講，得民心者得天下，劉三你可失很多婆娘丫鬟，失很多金銀寶貝，但絕對不能失去天下民心。劉三剛進(jìn)入咸陽城，到了秦始皇皇宮里，眼都直了，綠了，眼睛里噴火了，眼珠子不轉(zhuǎn)了。蕭何就對劉三說，你若得了這些，就會失了民心。劉三倒也不傻，會權(quán)衡，發(fā)布約法三章，一時(shí)得民心，一朝得天下。

蕭何民心理論得到了實(shí)踐之后，他越覺得民心是個(gè)好東西了。他也打算干啥事，都要民心一下，干啥事都要以民心來稱衡。這也就等于：干啥事都是干傻事。譬如吧，劉三改了名換了姓，喚作漢高祖以后，要建上林苑。這浩大的國家形象工程項(xiàng)目一上，無疑將搞行政強(qiáng)拆，無疑將耗民力民財(cái)，蕭何再次在朝會上發(fā)力，對漢高祖說，這要不得的，劉三你將大失民心的。民心這事，不在此，則在彼，不在劉邦掌心，則轉(zhuǎn)蕭何袖里。這如何了得？劉邦可將美女送蕭何，可將黃金送蕭何，可將丞相這美差送蕭何，就是堅(jiān)決不能將民心送蕭何。蕭何欲從劉邦那里要民心，劉邦就要從蕭何那里要腦殼。劉邦本來動了心思要蕭何腦殼的，但有人勸解了劉邦，說都是一個(gè)戰(zhàn)壕里爬出來的，腦殼別要了，坐牢算了。蕭何也就因民心這事，下了牢房。

蕭何運(yùn)氣算好。沈萬三碰上朱元璋，就沒那么好結(jié)果了。明朝人民比漢朝百姓過得更不好，沈氏也效卜式，要拔一毛錢幾毛錢利天下。朱元璋緩稱王后，依然要深挖防空洞，廣砌防“朱元璋”墻（朱元璋挖了人家的墻，他最怕朱元璋時(shí)代再出現(xiàn)一個(gè)“朱元璋”）。砌墻事，說到底是房地產(chǎn)事，這是貴得沒邊的。朱元璋想的是拔天下之毛以利一人，沈萬三不敢說：老朱，這要不得啊，那是大失民心的。這話，沈萬三不敢明說，只能暗做，他說，這事我一個(gè)人負(fù)責(zé)算了。沈萬三也就獨(dú)自承包了國防建設(shè)，雖是承包，卻不是當(dāng)包工頭。當(dāng)包工頭是來掏空國庫的，沈氏是來給國庫省錢的（古人思想好啊，富豪思想也好）。朱元璋先前沒反應(yīng)過來，就讓沈氏義務(wù)勞動。后來，沈萬三還想繼續(xù)為國分憂，為民解難，城墻建好了，還說我可以讓百姓不繳國防費(fèi)，個(gè)人給包了。朱元璋QQ式地打哈哈：“朕有軍百萬，汝能遍及乎？”沈萬三猛拍胸脯，夸口說：“愿每軍犒銀一兩。”朱元璋在QQ對話里，倒是高度贊揚(yáng)了沈萬三的愛國熱情與民本情懷，“此雖汝好意”。下了QQ，冷笑道“然朕不須汝也”。朱元璋就給法院、檢察院等政法部門打招呼，不日把沈萬三關(guān)起來，“遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄謫之，家財(cái)入官”。

有人將沈萬三之死，歸咎朱元璋暗定了一項(xiàng)愛國罪。其實(shí)誤矣。這不是愛國罪，這是民犯民心罪。沈萬三拔一毛而欲利天下，這等事是干不得的。你對天下百姓這么好，天下歸你心了，那朱元璋往哪擺？關(guān)于民心罪，有兩種，一是民犯民心罪，一是官犯民心罪。沈萬三犯的是民犯民心罪，你富豪一個(gè)，拔毛利天下，要搞起民選總統(tǒng)來，在位總統(tǒng)哪選得贏你？（附帶說一下，歷朝都將隱名慈善推舉為最高美德，也是別有因的）蕭何犯的是官犯民心罪，位置這么高的高官，民心都?xì)w了他，那劉邦不就岌岌乎殆哉？劉邦可讓你大獲民利，圈土地搞貪污，搞得民怨蜂起，都可以，大不了給你異地為官，而你若對民眾秋毫無犯，而專門利人民，那你這官是當(dāng)不下去的。項(xiàng)羽不懂這個(gè)，項(xiàng)羽智囊團(tuán)范增對項(xiàng)羽說，劉邦占了秦朝首都，美女的不要，黃金的不要，那是最危險(xiǎn)的。項(xiàng)羽傻而愛訓(xùn)人：劉邦對百姓好，有甚危險(xiǎn)不危險(xiǎn)的？范增氣得吐血。

這么說，民心還是好東西？這得分頭說。民心是天子的好東西，舍天子外，民心對個(gè)體公民，對群體干部，都不是好東西，誰想大面積收獲民心，誰就可能等著鍘腦殼。要搞和諧社會建設(shè)，你可以拔毛利家人，利鄰居，再廣而言之，利鄉(xiāng)下，都是可以的，但你若以天下為己任，拔一毛而欲利天下，那是不允許的。

這么說，民心還是好東西嘛，天子要保護(hù)民心，不使民心流失，那多好。這也得分頭說。天子欲獲民心，那民眾活得舒服一點(diǎn)，那是肯定的；但民眾把民心當(dāng)成天下第一神圣，也是自作多情，自我抬價(jià)了。民心是什么？民心不姓民，也不姓官，單是姓皇；民心是皇帝的核心利益，“凡土地之富，人民之眾，皆王者之有也”。說得諸位民眾不高興我也得說：在皇家那里，民心只是一塊民肉，按皇帝的說法是禁臠，是皇帝的心肝肉；其他所謂民利，可能是些殘羹冷炙了，民眾可自吃一些，官吏可以多分一些，但民心卻誰也不能割一塊去。后來卜式再次將家產(chǎn)獻(xiàn)給漢武帝，漢武帝想了想，卜式不是高官，其欲獲民心也沒什么用。皇帝制，不是靠選舉的，卜式大獻(xiàn)其財(cái)，至多得一些名氣，得不了民心，也就接受了卜式民間慈善（其實(shí)就是獨(dú)個(gè)給皇上獻(xiàn)大塊頭民肉）。漢武帝此舉，人高呼為雄才大略，非小肚雞腸。

皇上所謂要得民心，大體上是養(yǎng)豬的意思，將你養(yǎng)壯一點(diǎn)，養(yǎng)肥一點(diǎn)，吃起來長久一些，天天有吃。劉邦在咸陽為甚不掃蕩民脂民膏，而要對官吏約法三章？劉邦為甚坐了龍廷，又要大建上林苑？前面是養(yǎng)民，后面是吃民。魯迅先生說，翻開厚厚的歷史卷冊，其實(shí)只寫“吃人”兩個(gè)字，就是這意思。只是不同皇帝，吃人肯定是一樣的，不同的是吃法不太同，有的是文吃法，溫水煮青蛙，碎碎地割肉，慢火細(xì)燉，慢慢地品嘗；有的是武吃法，水深火熱架大鍋，吃全羊席，一旦獲取了民眾，那就大碗喝酒，大塊吃肉，生吞活剝，狼吞虎咽。文吃法，我們高聲高呼是得民心；武吃法，我們齊聲齊罵是失民心。其中所謂得失，都是皇帝得失，對民眾言，“興，百姓苦，亡，百姓苦。”皇上有得有失，民眾呢，無得只有失。

男尊女卑時(shí)代，男人說要俘獲女人芳心，很多不是其欲獻(xiàn)愛心，很可能是其欲得美貌。得到美貌想干什么？這個(gè)你是知道的；官尊民卑時(shí)代，官人說要斬獲百姓民心，很多不是其欲得民心，很可能是其欲得天下。得天下想干什么？這倒值得你多動一點(diǎn)心思，仔細(xì)想一想。

（原載《雜文月刊》2011年11月上）