談曹操的歷史地位

薛美華

[關(guān)鍵詞]曹操；歷史地位；作用

無(wú)曹操，不三國(guó)。曹操是個(gè)知名度極高的歷史人物，由于三國(guó)演義與三國(guó)志的原因，使得大家對(duì)曹操極具爭(zhēng)議、褒貶不一。

貶低者斥曹操為玩弄權(quán)術(shù)的白臉奸臣和極端利己主義；贊譽(yù)著視曹操為英雄，是杰出的政治家、文學(xué)家和軍事家。

曹操雖已蓋棺千年，但奸雄與英雄、奸臣與忠臣也只能任由后人評(píng)說(shuō)。

往事越千年，有關(guān)曹操的蒙德獻(xiàn)刀、望梅止渴、煮酒論英雄、短歌行、龜雖壽等卻流傳至今。

隨著曹操墓地被發(fā)現(xiàn)，一股曹操熱已經(jīng)波及海內(nèi)外。可見(jiàn)，曹操的影響力已經(jīng)穿越了時(shí)間與空間。

回看歷史，評(píng)價(jià)曹操。歷史在某種程度雖然是任人打扮的小姑娘，但青山遮不住，畢竟東流去。

《三國(guó)志》中稱曹操是“治世之能臣，亂世之英雄”。喬玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”南陽(yáng)何颙說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”

《三國(guó)演義》中稱曹操為“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小名阿瞞，漢族，沛國(guó)譙人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，先為東漢大將軍、丞相，后為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán)，為統(tǒng)一中國(guó)北方做出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)在北方屯田，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用。

曹操是卓越的軍事家。曹操精通兵法，在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他用兵用計(jì)，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，期間雖然有諸葛亮抗衡，但終究是螳螂之力，起不到?jīng)Q定作用。

公元200年10月，曹操在官渡以少勝多大敗河北袁紹。

公元201年在倉(cāng)亭再次擊破袁紹大軍。

公元207年12月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。

公元208年，曹操就任東漢帝國(guó)丞相。7月，曹操南征荊州劉表，12月在赤壁（今湖北黃岡）與孫劉聯(lián)軍作戰(zhàn)，失利。

公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍，構(gòu)筑了整個(gè)魏國(guó)基礎(chǔ)。

公元215年攻占陽(yáng)平關(guān)，擊敗、降服了漢中張魯。

曹操在遠(yuǎn)征烏桓、平定涼州、相爭(zhēng)漢中、擊退關(guān)羽，無(wú)不顯示出卓越的軍事才能。

曹操善于用人，招攬賢能之士，凡能治國(guó)用兵者，都盡力網(wǎng)羅，他手下“猛將如云，謀臣如雨”，人才濟(jì)濟(jì)。

曹操是杰出的文學(xué)家、詩(shī)人。曹操的詩(shī)作具有創(chuàng)新精神，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨。魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。曹操的詩(shī)歌，今存不足20篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。內(nèi)容大體上可分三類。一類是關(guān)涉時(shí)事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩(shī)。其詩(shī)作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

曹操是杰出的政治家。在漢末天下大亂之時(shí)，他始終以漢相自居，堅(jiān)持不稱帝。曹操晚年，已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州，稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)寫信勸他稱帝，曹操說(shuō)：“是兒欲著吾爐火上邪！”曹操始終不稱帝，并非他不愿意當(dāng)皇帝，只是他冷靜地分析了形勢(shì)，以天下為己任，以理智克服了個(gè)人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說(shuō)：“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。”曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說(shuō)，春秋時(shí)齊桓、晉文“以其兵勢(shì)廣大，猶能待奉周室”，表明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說(shuō)：“周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜。”曹操對(duì)周文王情有獨(dú)鐘，在很大程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化為“圣德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就說(shuō)曹操：“雖名托漢相，其實(shí)漢賊也。”從歷史的角度看，曹操一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺余力；為發(fā)展文化，精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想，矢志不渝，充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。

年輕時(shí)的曹操，試圖用比較嚴(yán)格的法律改變當(dāng)時(shí)權(quán)豪橫行的情況。在任洛陽(yáng)北部尉時(shí)，有“京師斂跡，無(wú)敢犯者”的口譽(yù)。但由于禍害根子在中央，操無(wú)法施展自己的意圖。

曹操掌握政權(quán)以后，全面推行抑制豪強(qiáng)的法治政策，收到了比較能使“百姓喜悅”的效果。從《三國(guó)志·魏志》就可以看出在曹操統(tǒng)治下，從中央到地方的政治面貌和社會(huì)風(fēng)氣都與以前有所不同。朝中既少有傾軋營(yíng)私的大臣；地方上恣意妄為而不受懲罰的官吏和豪強(qiáng)也受到一定程度的抑制。司馬光譽(yù)為“化亂為治”。

曹操用人不重虛譽(yù)，他選用的官員要“明達(dá)法理”，能行法治。曹操還提倡廉潔，務(wù)以儉率人，因此，天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，輿服不敢過(guò)度”，社會(huì)風(fēng)氣逐步好轉(zhuǎn)。

與推行法治政策相輔而行的是曹操力圖集權(quán)于己，不容許臣下有結(jié)黨行為。他下令說(shuō)：“今清時(shí)，但當(dāng)盡忠于國(guó)，效力王事，雖私結(jié)好于他人，用千匹絹，萬(wàn)石谷，猶無(wú)所益”。我們可以用日后吳主孫權(quán)的話來(lái)回答：“長(zhǎng)文（陳群字）之徒，昔所以能守善者，以操笮其頭，畏操成嚴(yán)，故竭心盡意，不敢為非”。孫權(quán)也仿效操設(shè)校事一職，可知在當(dāng)時(shí)情況下，設(shè)置監(jiān)視大臣行動(dòng)的校事，以防漢末和袁紹集團(tuán)內(nèi)大臣結(jié)黨拉派的重演，還是不無(wú)道理的。從曹魏政權(quán)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，世家大臣最多，潛在的危險(xiǎn)也較重。曹操為自身及子孫計(jì)，設(shè)置校事以伺察大臣，雖有些苛刻和搞權(quán)術(shù)，但不這樣，是難以制服他們的。史稱：“曹公性嚴(yán)，掾?qū)俟拢诱取薄２龠€令諸將家屬居鄴，以防其叛己外逃，都是操與屬下存在著隔閡與矛盾的反映。

漢時(shí)期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì)，也要有高貴的家世出身。但曹操?gòu)?qiáng)調(diào)“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也注意提拔。從210年到217年，他先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。

總體上看，黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，歷史證明，曹操統(tǒng)一北方及其相應(yīng)采取的一些措施具有積極作用的。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō)：“可謂非常之人，超世之杰矣。”

（編輯/穆楊）