農(nóng)村思想政治教育載體發(fā)展的規(guī)律及創(chuàng)新

常大地 程芳薇

（吉林大學(xué)，吉林長春130012）

農(nóng)村思想政治教育載體是農(nóng)村思想政治教育活動(dòng)中描述、承載、傳導(dǎo)、轉(zhuǎn)化思想政治教育信息或內(nèi)容，聯(lián)結(jié)主、客體并能使它們互動(dòng)的中介，其發(fā)展呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。我們對其發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行深入的研究，勢必對農(nóng)村思想政治教育工作的推進(jìn)有著顯著的效果。

一、農(nóng)村思想政治教育載體發(fā)展的一般規(guī)律

（一）、農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與農(nóng)村的思想政治教育載體相互推動(dòng)發(fā)展

從農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)與思想政治教育載體發(fā)展關(guān)系的角度看，其一，農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展。政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著國家許多其他方面的發(fā)展。思想政治教育載體的發(fā)展也是受政治、經(jīng)濟(jì)制約的。換而言之，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，農(nóng)村思想政治教育的載體是由農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。其二，所謂“力的作用是相互的”。農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展，但同時(shí)農(nóng)村的思想政治教育載體的發(fā)展也在一定程度上推動(dòng)著農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從農(nóng)村文化與思想政治教育載體發(fā)展關(guān)系的角度看，其一，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承必須要靠農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展得以完成。任何一種文化的發(fā)展都有一個(gè)延續(xù)性過程，都是一個(gè)開放性的系統(tǒng)，都有發(fā)展的潛力和價(jià)值訴求。而文化的不同階段是文化發(fā)展和進(jìn)化的不同階段，每一階段都是前一階段的產(chǎn)物，并影響未來的歷史進(jìn)程。其二，農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展必須要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為前提。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。簡而言之，載體與先進(jìn)文化相適應(yīng)的規(guī)律決定著其各自自身的發(fā)展方向與發(fā)展程度。

（二）農(nóng)村思想政治教育載體是迂回曲折，不斷前進(jìn)的發(fā)展

農(nóng)村思想政治教育載體不是直線式直接發(fā)展的，而是在迂回曲折中不斷前進(jìn)的。其一，其發(fā)展的方式是以量變引起質(zhì)變。沒有一件事物的發(fā)展是一馬平川的，事物的發(fā)展總是在摸索中前進(jìn)，前進(jìn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)后運(yùn)用到實(shí)際，實(shí)際中加以不斷的創(chuàng)新以求更進(jìn)一步的發(fā)展。我們可稱這種發(fā)展規(guī)律為是“螺旋式”發(fā)展。任何事物的發(fā)展都是按所謂螺旋式，而不是按直線式進(jìn)行的。其二，其量變主要表現(xiàn)在農(nóng)村思想政治教育載體在發(fā)展中更多元化、現(xiàn)代化、效率化。

（三）、農(nóng)村思想政治教育載體與農(nóng)村思想政治教育相適應(yīng)并相互矛盾的發(fā)展

其相適應(yīng)的規(guī)律主要表現(xiàn)在農(nóng)村思想政治教育載體在側(cè)面上反應(yīng)了農(nóng)村思想政治教育的內(nèi)容。有什么樣的內(nèi)容，就有什么樣的載體與之相適應(yīng)。如各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在某一年積極開展思想文化建設(shè)工作，那么其載體的形式就會(huì)通過建立新文化站等方式體現(xiàn)。另外，其相矛盾的規(guī)律主要表現(xiàn)在相同的思想政治教育內(nèi)容通過不同的思想政治教育載體來體現(xiàn)，無法與追求同樣的思想政治教育結(jié)果的目的相一致。農(nóng)村思想政治教育載體相對于農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容，還存在著一定的滯后性，影響農(nóng)村思想政治教育的時(shí)效性。

二、農(nóng)村思想政治教育載體發(fā)展的特殊規(guī)律

（一）、“正能量”傳遞規(guī)律

農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展為農(nóng)村及農(nóng)民的“正能量”形成所服務(wù)?！罢芰俊笔墙谏鐣?huì)輿論較熱的一詞，其主要內(nèi)容是無論人或社會(huì)，都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)積極向上的態(tài)度或風(fēng)氣，將好的、良性的態(tài)度及風(fēng)氣不斷傳播，從而獲得更多有關(guān)正能量行為的回復(fù)，長此以往，社會(huì)充滿著積極向上的氛圍，人也充滿著樂觀健康的生活態(tài)度。農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展要為農(nóng)民不斷的傳遞社會(huì)“正能量”，使其形成良好的政治、思想、道德、審美、信仰等方面的價(jià)值理念。

（二）“高風(fēng)險(xiǎn)”發(fā)展規(guī)律

上文已提出，農(nóng)村思想政治教育載體與農(nóng)村思想政治教育發(fā)展既相適應(yīng)又相矛盾的一般規(guī)律。其“相矛盾”方面既存在于一般規(guī)律中，又存在于特殊規(guī)律中。一般規(guī)律蘊(yùn)含特殊規(guī)律，特殊規(guī)律存在于一般規(guī)律中。筆者在上述一般規(guī)律中提及，農(nóng)村思想政治教育載體與農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容存在著相對的不統(tǒng)一性，而這不統(tǒng)一性導(dǎo)致發(fā)展存在著“高風(fēng)險(xiǎn)”，并其風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)展規(guī)律不斷由低到高。如果農(nóng)村思想政治教育載體落后與農(nóng)村思想政治教育內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致其發(fā)展滯后，無法準(zhǔn)確的傳達(dá)有效信息。但如果農(nóng)村思想政治教育載體的發(fā)展超越農(nóng)村思想政治教育實(shí)然，也會(huì)使其承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致其無法有效的推進(jìn)農(nóng)村思想政治教育工作。

三、農(nóng)村思想政治教育載體的創(chuàng)新

第一，要推動(dòng)農(nóng)村活動(dòng)載體的創(chuàng)新。農(nóng)村活動(dòng)載體的創(chuàng)新可通過多方面、多途徑得以完成。農(nóng)村思想政治教育工作者可將傳統(tǒng)節(jié)日、民族重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念活動(dòng)與農(nóng)村思想政治教育載體相結(jié)合，開展既具有民族特色又能融合在當(dāng)代背景下的活動(dòng)，使其積極揚(yáng)棄過于老化的活動(dòng)模式，迎接與時(shí)代接軌的新載體，以便推進(jìn)新時(shí)期農(nóng)村精神文明活動(dòng)的全面開展。另外，我們雖提倡創(chuàng)新，但要有度可循，堅(jiān)決杜絕“絕對媚外”的行為。把好的經(jīng)典模式摒棄，實(shí)行與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)實(shí)際不符的政策，勢必會(huì)遏制思想政治教育及思想政治教育載體的發(fā)展，最終事倍功半。

第二，要推動(dòng)農(nóng)村傳媒載體的創(chuàng)新。媒體在西方被認(rèn)為是“第四權(quán)利”，亦被馬克思稱之為“第三種權(quán)力”。隨著科技的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，媒體已成為不可或缺、有著重要地位的傳播媒介。在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，媒體可充分發(fā)揮其積極的作用，有效的為農(nóng)村思想政治教育載體創(chuàng)新的發(fā)展提供新的媒介，推動(dòng)農(nóng)村思想政治教育工作。推動(dòng)農(nóng)村傳媒載體創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是要不斷的拓展農(nóng)村大眾傳媒的功能。大眾傳媒不但能夠?qū)φ南嚓P(guān)行政行為進(jìn)行道義、輿論監(jiān)督和評判，還能夠使群眾發(fā)聲，為政府及群眾的自由交流提供了一個(gè)強(qiáng)有力的平臺。在此基礎(chǔ)上，還可強(qiáng)化農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的工作。目前，網(wǎng)絡(luò)的普及性大大增強(qiáng)，許多農(nóng)村網(wǎng)民日益增多，我們可通過網(wǎng)絡(luò)這一有效途徑，將教育信息予以加工，用簡單易懂的語言把中心思想傳播到農(nóng)村的千家萬戶。在使用網(wǎng)絡(luò)這一媒介時(shí)，要特別重視培養(yǎng)農(nóng)村網(wǎng)民的素質(zhì)，加強(qiáng)道德教育，以便真正的加強(qiáng)思想政治教育工作的時(shí)效性。

第三，要優(yōu)化農(nóng)村民間組織的功能發(fā)揮。新時(shí)期的民間組織是在人民內(nèi)部矛盾框架下由人民群眾自發(fā)組成的團(tuán)體,如果引導(dǎo)得好,可以成為協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展的重要橋梁和紐帶。因此,優(yōu)化民間組織應(yīng)該成為思想政治教育活動(dòng)的重要組成部分。一個(gè)合格的、積極向上的民間組織，其組織活動(dòng)可以增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，以農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的增加，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可以豐富農(nóng)民的娛樂文化生活，以娛樂文化生活推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)?？梢猿洚?dāng)農(nóng)民與政府間的和諧紐帶，把分散的民意集中整理加工，傳達(dá)到上級，以有效的工作大大的提高了政府的工作效率。民間組織對于思想政治教育載體創(chuàng)新工作的推動(dòng)不止如此，更多有益的推動(dòng)工作以隱形的方式，實(shí)在在現(xiàn)實(shí)的工作中。

農(nóng)村思想政治教育載體發(fā)展的規(guī)律還有待總結(jié)，農(nóng)村思想政治教育載體發(fā)展的創(chuàng)新工作還有待進(jìn)行。將其發(fā)展的特殊規(guī)律與一般規(guī)律有效結(jié)合，運(yùn)用到農(nóng)村思想政治教育載體的創(chuàng)新工作中，勢必會(huì)有效的推動(dòng)農(nóng)村思想政治教育的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、達(dá)到全民小康社會(huì)的工作提供強(qiáng)而有力的后盾。

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