抓誦讀 設情境 尋思路——散文“整體—局部—整體”教學的三種要素

■ 仇恒榜（江蘇省江陰高級中學）

指導學生先對散文字詞句段逐一把握，進而從整體上感知散文寫作的內容、主旨和文脈，再從文本的各個相關方面諸如文章的重要詞句的意思理解、重要詞句在文章中的作用等加以探尋，最后再將研讀的各個細節和局部進行聯系，在一個全新的層面上把握文章整體所寫內容，達到對文章更深入更全面的理解，這就是散文的“整體—局部—整體”教學。其中初步感知文章整體主要探討散文文本寫了什么，對局部進行把握主要探尋文本怎么寫和為什么這么寫，再一次整體把握是在局部感知文本的基礎上所做出的一種理性回歸。

第一個“整體”是閱讀的出發點，后一個“整體”是閱讀的最后歸宿，局部的分析把握則是連接出發點和最后歸宿的有效橋梁，現代著名學者梁啟超先生的“三步讀書法”就體現了這樣的閱讀方法：“第一步是鳥瞰。把文章瀏覽一遍，了解文章寫些什么，并把文章的重點、難點找出來。第二步是解剖。揣摩文章是怎樣寫的，尤其是對文章的重點、難點細細探究，由表及里，抓住精髓。第三步是會通。就是把全文綜合起來，融會貫通，并根據文章的背景和作者情況探究文章的成因，以便對文章有更透徹的把握。”在散文閱讀教學中講整體把握，就是通過抓誦讀、設情境、尋思路這三種要素概括散文要點，領悟散文要旨，實現散文閱讀教學的目標。

把抓誦讀引入整體感知，是因為在散文閱讀教學中，一切活動都是為了使學生最大限度地親近語言，感受語言的美麗。通過誦讀，學生可以在第一時間親身感受漢字、漢語言和漢文化乃至異域文化的磁力，誦讀余光中的《聽聽那冷雨》，會禁不住為作家駕馭文字的功力所傾倒，自覺不自覺地接受中國傳統文化的浸染與洗禮；誦讀楊子的《十八歲和其他》，諸如“在東方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮”“許多做父母的錯，都依然是出自于愛——縱然是自以為是的愛”之類朦朧的情緒感覺和靈光乍現的哲理表述，能勾起學生的父子情思、喚起其人性之美；誦讀韓少功的《我心歸去》，會刻骨銘心地感受作者強烈的故鄉之思和熾熱的愛國情懷……

“整體—局部—整體”教學中的誦讀運用，還可以借助自己或他人的聲音，體悟散文文本對場面描摹形象生動的表現力（如《長江三峽》），表現人物性格典型細致的高超技巧（如《金岳霖先生》）以及不同散文文本的個性風格（如《荷塘月色》和《聽聽那冷雨》）。誦讀散文文本是一種基于理解的聲音呈現，講究心悟口誦。可以是教師示范誦讀，可以讓學生個別誦讀，其他學生參與評判得失；也可由學生各自自由誦讀，或帶著問題誦讀。誦讀的范圍，可以是散文全部的文本內容（如果語言優美、篇幅不長），也可是散文文本的局部內容（寫得精彩的文章片段），也可是在整體誦讀的基礎上再重點誦讀局部的內容。這樣可使學生更好地沉潛諷詠、細致咀嚼滋味。在散文閱讀教學中，教師要注重把學生對散文文本的解讀與其個人的生活經驗聯系起來，更好地呈現和創造散文文本的價值。

設情境是在散文閱讀教學的過程中，通過有目的地引入或者營造生動形象的場景引發學生的態度體驗，引領學生走進對文本的整體感知，發展其心理機能的教學方法。比如上海著名特級教師黃玉峰老師執教茨威格的《世間最美的墳墓》，為了使學生領會文本字里行間的情緒和某些詞語字面背后的意思，黃老師采用多媒體課件向學生出示托爾斯泰和茨威格兩人的照片，向學生念關于兩人的介紹性文字，聯系托翁的自傳體劇本《光在黑暗中發亮》，向學生講述托翁痛苦而凄涼的晚年，邊評述邊朗讀茨威格補寫的“逃向蒼天”片段，描述托翁最后的日子，要學生推測茨威格在來到托爾斯泰墓前想些什么，哪些話是想說又沒說的，作者要告訴我們的到底是什么，讓學生讀全文后用兩個字來概括自己的感受，說出為什么會有這樣的感受。為了完成作為教學目標之一的“走近托爾斯泰，走近茨威格，了解托翁偉大的人格及其偉大的人道主義精神，及他們身上體現出的大愛。了解本文告訴我們的是對民主、自由、平凡的追求，對回歸自然的追求，以及對一個新政權的懷疑和不滿”，黃老師沒有按照常規 “介紹背景、作者”“學生看文本下面的注解”等程式來設計教學，而是用設計情境的方法促使學生全身心地走進散文文本，這種從教學內容出發設計教學程序的方法，不僅很有創意，而且極大地提高了散文閱讀教學的有效性。散文的閱讀教學要使學生學有所得并有效地獲得相關的學習經驗，課堂的組織結構應不斷探索、不斷變換，讓學生充滿激情、充滿新鮮感地獲取知識、怡情悅性，進而提高語文能力。在教學時，即便走一點彎路，都無傷大雅。

尋思路是整體把握散文的另一種實用并且有效的途徑，這里的尋思路包含尋文本的思路和尋教學的思路兩方面。先說尋文本思路。人們寫文章總是遵循一定的思路，學生感知一篇散文，可以通過探尋作者的寫作思路來追尋其思維流程，從而培養語言組織的邏輯性和總體構思布局的能力，散文的思路多表現在材料的選取、開頭結尾、過渡照應、段落層次的相互關系、線索的安排等方面。尋文本思路可以從以上這些方面著手。例如在散文教學中，我們可以讓學生尋找散文的線索。線索在敘事、寫景和抒情類散文里經常被采用，通常有情感線索、事情線索、事物線索等形式，通過把握散文的線索來把握文章的寫作脈絡，從而展開對散文內部結構的探尋。比如教授劉白羽的《長江三峽》，在通讀這篇散文之后，學生不難把握其先寫瞿塘峽、繼寫巫峽、后寫西陵峽景觀的順序，而這樣的次序都是通過作者乘坐“江津號”輪船的所見所感來組織文本材料的，因此，本文的線索就是“江津號”輪船的行程順序。“這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔”總寫了作者航行在長江三峽的感受，這句話與下文之間其實是總分關系。

尋思路的另一方面是尋教學思路。教師帶領學生走進文本，要首先幫助他們從整體上形成對相關散文文本的粗略認識，從文字、語言和文學等層面讓學生感知散文文本，閱讀散文之前要向學生提出要解決的問題和完成的任務，任務必須是學生經過努力可以完成的，問題最好能從學生的角度提出。教師經過有效整合，選出那些對教學目標有促進作用的問題，對散文文本相關問題的討論，應自然滲透在對文本學習的過程里。教師通過對相關問題的討論，帶領學生感悟文本，讓學生在主動積極的思維與情感活動中獲得獨到的文本體驗。教授散文文本之前，可以讓學生自己提問、自主質疑。教師把自己在鉆研文本時擬向學生所提的問題和學生自己提出的問題加以分類處理，結合教學的目標進行有機整合后，選取便于學生感知文本的最優化的方案。

講授蘇教版必修一課文《想北平》時，我要求學生把自己在預習課文過程中遇到的問題先寫出來。學生寫了許多在學習中遇到的困惑。經過篩選，我采用了學生所提的問題來作為分析課文的首要切入點：“作者說真愛北平，這個愛幾乎是想說而說不出的，說明作者有對北平說不出的愛，文章結尾說：‘不再說了吧，要落淚了。’他在文章中究竟有沒有說出對北平的愛？最后不再說的是什么？”我告訴學生，詞不離句、句不離段、段不離章，要把局部和整體結合起來，從整體上研討散文文本。學生在最后一節的上文里明確了“不再說”實際上指上文的第四到第七節內容。這些段落都寫了北平的可愛之處，說不出的是對北平的愛，即文章的第二、三兩節內容。學生所提的問題在師生對文本的整體與局部的把握中迎刃而解，我繼續把對文本的理解引向深入：“北平究竟好在哪里？既然北平那樣好，為什么作者又說不出，是他筆力不夠，還是另有原因？”這樣的問題，能引領學生在對文本的整體和局部加以反復把握的過程中，一步步走向對文本更深層次的解讀。

整體和局部的界限劃分不必過于清晰，只要我們想方設法帶著學生去細心揣摩文本所用材料與材料之間的內在關系，把握其內在的結構，領略文本獨特的藝術魅力，就可以完成對散文文本的有效解讀。學生對文本的揣摩涉及文章各部分之間的聯系，通過仔細琢磨能夠帶動對文本整體的理解。為了使學生更好地體悟文本的寫作妙處，可以從文中挑出一些關鍵的語句，要求學生在自主、合作、探究中完成對相關語句的解讀，這個過程通過問題促使學生再一次從整體上把握散文的文本。如教授《肖邦故園》，在深度解讀文本的基礎上，我讓學生重點誦讀文本第二十到第二十七段。在這一部分里，作者細致地描寫了春夏秋冬四季美景，學生能夠欣賞到雅·伊瓦什凱維奇極為出色的景物描寫和雅致親切的浪漫情懷，學生沉醉其中，自然是一種很美的藝術享受。更妙的是，作者把這些美景同肖邦的音樂創作融合在一起，很好地揭示出文章的意蘊。怎樣讓學生去體會這樣的意蘊呢？我要他們閱讀這篇散文，抓住兩處關鍵語句。一處是：“藝術家的創作，無疑跟各自出身的環境，跟生活周圍的景色有著密切的聯系。藝術家跟陶冶他的景物之間的聯系比一般人所想象的要緊密得多。童年和青春時代常常給人的一生打下深深的烙印。”另一處是：“在他心目中，這小小的莊子就是整個祖國鄉村的象征。”我讓學生結合課文，準確理解這兩處語句，說一說這篇文章是如何表現肖邦的音樂創作同他心目中的故鄉與祖國的關系的。從表面看，似乎是理解這兩處語句，其實它涉及準確把握文本所用材料之間的關系，如果不對文本整體內容通盤考慮，就無法全面回答上述問題。

參考資料：

1．巢宗祺、雷實、陸志平主編《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》，湖北教育出版社。

2．黃玉峰《〈世間最美的墳墓〉教學案例》，《語文學習》2005年第1期。