洞悉人心 智勇雙全——談段秀實(shí)的智慧與口才

■ 左言洪（江蘇省六合高級中學(xué)）

柳宗元的《段太尉逸事狀》入選蘇教版高中語文選修教材《唐宋八大家散文選讀》的“傳狀”單元。

本文作于公元814年，此時作者貶居永州。雖然距段太尉被害（783）已有三十年，但朝中仍有人散布流言，說段秀實(shí)的這一舉動是“武人一時奮不慮死，以取名天下”。

柳宗元深知段為人剛直，“遇不可，必達(dá)其志”，認(rèn)為是其自身性格使然。出于對段秀實(shí)忠勇行為的深深敬仰，同時寄寓自己的滿腔熱情，經(jīng)多方走訪調(diào)查、反復(fù)核對，為我們刻畫了一個不畏強(qiáng)暴、關(guān)心人民、廉潔奉公的正直官吏形象，用事實(shí)來擊破謠言。

段秀實(shí)（718－783），幼讀經(jīng)史，稍長習(xí)武，言辭謙恭，樸實(shí)穩(wěn)重。唐玄宗時被推舉為明經(jīng)，但段秀實(shí)說“搜章摘句，不足以立功”，于是放棄了功名。后來被錄為別將，屢有戰(zhàn)功。安史之亂時，授涇州刺史。766年后，任涇州刺史兼御史大夫，四鎮(zhèn)北庭行軍涇原鄭穎節(jié)度使，總攬西北軍政四年，吐蕃不敢犯境，百姓安居樂業(yè)。783年，涇原兵變，叛軍在長安擁太尉朱泚為大秦皇帝，他當(dāng)庭以笏板擊朱泚，旋被殺。朝野贊嘆：“自古歿身以衛(wèi)社稷者，無有如秀實(shí)之賢。”

對《段太尉逸事狀》，一般的評論都認(rèn)為是寫了三件事，通過三個側(cè)面來表現(xiàn)段秀實(shí)的品質(zhì)。第一件逸事是“勇服郭尚書”，突出一個“勇”字。詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營，面對全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳詞，抓住要害說服郭晞，又主動留宿營房，以凜然正氣震懾亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事“仁愧焦令諶”，著重一個“仁”字，表明了段秀實(shí)的仁義愛民。第三件事“節(jié)顯治事堂”，展示一個“廉”字，表明段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見，頌揚(yáng)了他的清正廉潔。三件事各有不同的側(cè)重點(diǎn)，將其聯(lián)系在一起，可以完整地勾勒出段秀實(shí)的思想品格：見義勇為、仁義愛民、廉潔清正。

段秀實(shí)除了有這些優(yōu)良的品質(zhì)，隱藏在這三件事背后的，還有他能洞悉人心、有政治預(yù)見。他不僅有軍事才能，還有高明的政治手腕。他絕不是莽撞行事的一介武夫，體現(xiàn)在四個方面。

一、憂國愛民，勇于任事

大約在764年，段秀實(shí)任涇州刺史，郭晞縱容士兵在邠州作惡，自有老上級邠寧節(jié)度使白孝德管理，本與他無關(guān)。但是，他看不得無辜百姓遭殃，他知道白會礙于郭子儀（曾為白的上級）的情面，想管而又不敢管，因此就主動要求見白孝德，并用言辭激他，要求擔(dān)任都虞侯（軍中執(zhí)法官），以便制服不法兵士。白孝德果然答應(yīng)了他的請求。

二、設(shè)身處地，智服郭晞

上任一個多月后，段秀實(shí)就把“入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器”的十七個鬧事士兵斬首示眾。按理說，在這件事上，這些人夠不上死罪，或者說不該殺十七人，但段秀實(shí)借這個由頭，把新賬舊賬一起算了，不如此也無法鎮(zhèn)住這班“無賴”。結(jié)果一下子就捅了馬蜂窩。郭晞軍中士兵大為震動，悉數(shù)披上鎧甲。一時間，劍拔弩張，一場流血沖突在即。

白孝德聞訊大驚失色，忙召問“將奈何”？段秀實(shí)從容不迫，要親去郭晞營中處理此事，只選了一個既老且跛的士卒隨他同行。

段秀實(shí)明白，對付這些“丘八”，靠武力是不行的，要靠智慧和勇氣。他身處亂軍之中仍能談笑風(fēng)生毫無懼色，這就首先從心理上折服了對方；義正詞嚴(yán)地責(zé)問是尚書還是副元帥對不起他們，這就一下子開脫了郭晞的責(zé)任，而把挑釁者推入理虧的境地，為下文與郭晞的對話創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

該管線外輸天然氣氣質(zhì)每年定期進(jìn)行分析。圖7以2014年度為例，分別給出了上游集氣總站和下游門站的H 2 S、CO2含量以及水露點(diǎn)等參數(shù)的變化情況。油田外輸天然氣為二類凈化天然氣，按照GB 17820-2012《天然氣》的規(guī)定[18]，其ρ(H 2 S)應(yīng)≤20 mg/m3，但從圖7(a)可看出，集氣總站出站時的H 2 S含量多次出現(xiàn)超標(biāo)現(xiàn)象，最高超標(biāo)可達(dá)11倍。而到下游門站含量恢復(fù)正常。CO2含量總體符合GB 17820-2012的規(guī)定，偶爾出現(xiàn)超標(biāo)現(xiàn)象，但超標(biāo)幅度不大(見圖7(b))。

段秀實(shí)認(rèn)為郭晞可以被說服。其父郭子儀（697－781）是個傳奇人物，對唐王室有再造之功，他忠勇愛國，寬厚待人，從不居功自傲，因此在朝中有極高的威望，有“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”之譽(yù)。然而仍有祖墳被挖之禍，郭子儀為了避禍還留下了“門戶洞開”的典故。郭晞也屢立戰(zhàn)功，可能有點(diǎn)驕傲，管束手下就不嚴(yán)了，但他畢竟是名將之后，肯定會受其父親影響。所以段秀實(shí)知道郭晞可以被說動。不過，他很注意說話的方式，那就是從關(guān)心對方的角度去說，設(shè)身處地為對方著想，沒有說空話、講虛假的道理，這就容易為對方接受，從而拉近雙方的距離。就像勸退秦師的燭之武那樣，從對方的利益出發(fā)，一下子就打動了對方。

他是這樣推理的：1．前提，你父親“勛塞天地”，你不能使他受損。2．你“恣卒為暴”就會亂天子邊事，歸你的罪就會歸到父親的頭上。3．現(xiàn)在“邠人惡子弟”正在胡亂殺人，亂天子邊事，大亂是由你“不戢士”出的，責(zé)任正在于你。4．結(jié)論，這就會使郭氏功名受損。其實(shí)，這里的“受損”是治罪、殺身滅門的委婉說法。簡單說，就是這些罪是兵士們犯的，但責(zé)任在于你，牽涉到你就會牽涉你父親，就會使郭家前功盡棄。其間輕重郭晞你應(yīng)能掂出來吧？邏輯嚴(yán)密，三問有力。所以郭晞覺得“恩甚大”，從原本對抗的心態(tài)醒悟過來，趕忙“再拜”。

這是本文中最為驚心與精彩的一幕。然后，段秀實(shí)為了試探郭晞是否真心改過，又留宿軍營，使得郭晞提心吊膽了一夜。段秀實(shí)就是這樣以大智大勇震懾亂軍，為當(dāng)?shù)匕傩諑砹似桨病?/p>

三、行勝于言，感化焦令諶

蠻不講理、粗暴少文的軍閥焦令諶，不顧農(nóng)民死活強(qiáng)行逼租。段秀實(shí)只是個營田副使，知道對方不可理喻，硬碰硬是不行的，便采用以柔克剛、用行動來感化的方法。判狀“辭甚巽”，對被打的農(nóng)民，他一邊自責(zé)，一邊親自醫(yī)創(chuàng)喂飯，賣馬償租。他親民愛民的仁義，和焦坑民害民的殘暴形成鮮明對比。最終，正直人士淮西寓軍帥尹少榮看不下去，焦令諶也在罵聲中“大愧流汗”而死。這就是仁義的力量。

四、不受利誘，拒絕朱泚

段秀實(shí)一生行事，以“笏擊朱沘”最為知名于世。

780年二月，總攬西北軍政的段秀實(shí)，被宰相楊炎嫉恨，削去了兵權(quán)，明升暗降為司農(nóng)卿，調(diào)回長安。同為邊鎮(zhèn)節(jié)度使，他估計(jì)到，一貫會拉攏人心的朱泚肯定不會放過這個結(jié)交的機(jī)會，所以臨行前就告誡隨后進(jìn)京的家人：“經(jīng)過岐州時，朱泚可能會贈送錢物，千萬不要收下。”但朱泚還是強(qiáng)行贈送了。

朱泚（742—784），生于幽州昌平縣的一個官宦世家，曾祖、祖父均為朝廷官員，父親朱懷圭被任命為藩鎮(zhèn)范陽的折沖將軍。安史之亂爆發(fā)后，朱懷圭站到了叛軍一邊，為安史東討西殺，立下不少戰(zhàn)功。朱泚“幼壯偉，腰帶十圍，騎射武藝亦不出人外”（《舊唐書·朱泚傳》），他“外若寬和，中頗殘忍”“然輕財(cái)好施”。每次出征，他都把所得賞賜全部分給麾下將士，因此甚得盧龍軍心。朱泚通過手段成為唐邊庭重鎮(zhèn)盧龍節(jié)度使，后入京朝圣，被唐德宗委以重任。此時兼任鳳翔府尹，駐地在岐州。

北方的藩鎮(zhèn)并無多少忠誠可言，安史之亂時，反叛朝廷；亂平后，割據(jù)一方，互相殺戮，不聽從朝廷，一直為禍到唐滅亡。段秀實(shí)長處邊庭，豈能看不出朱泚的為人和野心？因此他不愿意有污清白，更不愿與之親近。

783年1 0月，發(fā)生了“涇卒之變”。此時，太尉朱泚因弟弟朱滔反叛而被解除兵權(quán)，正閑居在家，叛軍便擁戴朱泚為主。他本來是個野心勃勃的人，如今天賜良機(jī)，立即趁機(jī)接管了長安兵權(quán)，與河北諸鎮(zhèn)割據(jù)勢力遙相呼應(yīng)，自稱為大秦皇帝。他強(qiáng)迫段秀實(shí)等一批留在長安的官員出來做官，段秀實(shí)無法脫身，假意順從，相機(jī)行事。他在議事時，大罵朱泚為狂賊，用象笏猛擊其頭，慘遭殺害。段秀實(shí)運(yùn)用此種自我犧牲手段，在朱沘反跡顯露之際，與叛逆劃清界限，揭露朱沘面目，振奮朝野人心，意義不可低估。

他死后，那三百匹大綾也原封未動。段秀實(shí)拒賄并非只針對朱泚，他一向廉潔：“非公會，不聽樂飲酒，私室無妓媵，無贏財(cái)，退公之后，端居靜慮而已。”（《舊唐書·段秀實(shí)傳》）這在中唐時期十分難能可貴。

拒賄事件既表現(xiàn)出他的廉潔，又表現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見。

德宗聽到段秀實(shí)不屈被害后，“垂涕久之”，真心感動，還寫了兩篇文章——《贈段秀實(shí)太尉詔》《贈太尉段秀實(shí)紀(jì)功碑》（見《全唐文》）。后來憲宗也有《命裴冕配享肅宗李晟段秀實(shí)配享德宗廟庭詔》，文宗也有《太尉段秀實(shí)廟詔》。古代，能感動皇帝的人實(shí)在不多，何況能感動三個皇帝。

段秀實(shí)這種不畏強(qiáng)暴、敢于同惡勢力斗爭的凜然正氣，激勵著后人努力追求光明，維護(hù)社會公平與正義。

文天祥《正氣歌》贊嘆道：“或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂，是氣勢磅礴，凜然萬古存。”明朝張岱《司農(nóng)笏》說：“段秀實(shí)，勃然起，奪象笏，撲狂兕。破賊頭，出腦子，血并流，污當(dāng)貯。笏下如轟雷：恨不萬段汝。”

段秀實(shí)或以語相激，或以說動心，或以行感人，或以預(yù)料拒賄，總是以憂國忠君愛民為根本，以洞悉人心、了解對方心理為前提，除暴安良，保持廉潔與忠誠。絕非簡單武夫之所能為，更不是世人“以為偶一奮，遂名無窮”（柳宗元《與史官韓愈致段秀實(shí)太尉逸事書》）的淺薄之議所能概括。他是封建社會集忠、孝、智、勇、仁、義于一身的名將典范、良臣楷模，所以柳宗元要對他的事跡大書特書，并呈給時任史館修撰的韓愈，希望他修史時秉持公心、不畏刑禍，給歷史人物以公正的評價(jià)。