運用欲揚先抑手法寫作的指導和練習

摘 要：欲揚先抑，可以針對同一個人物，抑其一面揚其另一面；也可以針對不同的人物，通過抑甲來揚乙。

關鍵詞：欲揚先抑； 抑形揚神； 對應統一； 思路模擬

中圖分類號：G633.34 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）03-000-002

運用欲揚先抑的表現手法寫作必然會遇到兩個問題：1.抑什么揚什么？2.怎樣抑怎樣揚？解決這兩個問題的關鍵是指導學生認真貫通靈活貫徹以下四項基本規則：1.客觀真實性原則；2.主觀個性化原則；3.抑揚對應統一原則；4.為主題服務的原則。然后帶領學生反復進行具體的思路模擬練習，直至完成實體寫作。

一、表達是“形”，立意是“神”

抑形揚神必須為主題服務。東莞教研室朱河清老師從文學的藝術功能的角度一再強調“表達”是中學生作文訓練的重中之重。劉巍老師又從文學的記史和教化功能的角度進一步提出“形神兼備、風骨一體”的要求。劉勰說“意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里”。表達是外形，立意是靈魂。有神無形是幽靈，有形無神充其量算是個文學舞臺的模特，僅供養眼而不能怡情養性。欲揚先抑著眼于抑形揚神，或抑或揚都要緊扣立意這根弦，堅持為主題服務。做到“以意為帥”、“意在筆先”。《隋唐演義》里記述了這樣一則故事，秦瓊的母親八十壽辰，陳咬金獻詩賀壽“八十老母不是人，王母娘娘下凡塵，生個兒子做響馬，偷得蟠桃獻母親”。第一句抑母老邁，第二句揚其長生；第三句抑子盜竊，第四句揚其孝順。不論真假不談得宜，單看內容，或抑或揚句句扣題。下面以2011年中考作文《我找到了快樂的鑰匙》為例略作分析。這個題目好，好寫而又難寫好。它一方面考察學生描述現實生活表象的能力，另一方面是檢測學生透過現象揭示本質規律的能力。說它好寫是因為每一個學生都或多或少或大或小經歷過快樂的故事，有話可說。說它難寫好就是普通的學生只能寫出快樂的情形，沉浸在快樂之中而不能在享受快樂之后轉身尋覓快樂的根源——鑰匙。也就是知其然而不知其所以然。其實，即使你最后發現了快樂的鑰匙，你還會忽略題目中的一個“找”字，寫不出一個尋找的過程。說白了，此文就是“找樂根”。如果一味地在樂中尋根，難免趨之平淡。這個題目適合運用欲揚先抑的手法來寫作。我們可以先用抑筆敘寫找不到快樂的郁悶、煩惱、痛苦，結尾用“我的快樂之門上了鎖”之類的話作為過渡。之后再去揚，揚就是苦中找樂、樂中找根。寫出柳暗之后的花明、花明之后的快樂，進而寫出快樂之后驀然回首的驚喜發現，寫出“暮寢而思之”的幡然醒悟。這里的驚喜發現、幡然醒悟就是你要找的鑰匙?！妒ソ洝防镎f，當初天堂的人比肩接踵，最后十之八九都墮入了地獄，這是因為只有十分之一的人掌握了天堂的鑰匙。警世恒言！有了鑰匙天堂才是你的家，而這把鑰匙只能存放于人的心房，悟得便得，悟不得便不得?？鞓返蔫€匙莫不如此啊。由此可見，或抑或揚都要緊扣“找樂根”這條弦，始終為主題服務。

二、立足自我，感同身受

鎖定具體典型的可抑點可揚點。明確了抑揚的目的，選材剪材有了方向，并不等于你會寫、你能寫。作文好比出游，你確定了去向是釣魚島，可你的人仍然在東莞。你是坐船還是乘機？是攜親還是獨行？這些才是亟待解決的實際問題。而寫作的實際問題就是選材、剪裁。究竟抑什么揚什么呢？簡單的說就是抑形揚神，也就是抑其現象揚其本質。絕不能本末倒置。我在訓練學生運用欲揚先抑手法寫作的過程中每年都能遇到幾個甚至十幾個同學這樣寫，題目是《我的媽媽》。抑：出生不久，媽媽把我送走。揚：風雨天又接又送，生病時噓寒問暖。毫無懸念，寫此類作文的百分百都是女生。試問這樣的抑揚有問題嗎？答案是肯定的。生而不育有違圣母之道，可謂背天經叛地義，任何理由都只是借口。而風雨接送病疾護理之類，不要說是媽，即便是鄰居也應能做到。這就是劉燁所說的“曲其形而欲景直，濁其源而望流清”，抑到死穴就揚不活了。

運用欲揚先抑抑什么抑到什么程度，作者要做到心中有數筆下有度。抑什么呢？抑：外貌、習慣、個性、愛好、學識、能力、境遇、身體屬性等等。如《馮諼客孟嘗君》《淮陰侯列傳》《阿長與山海經》《名人傳-托爾斯泰》都是針對同一個人先抑后揚的典型的范本。陳獨秀的自傳《沒有父親的孩子》、蕭紅的《永久的憧憬和追求》則是運用對比、抑甲揚乙的典例。名人的佳作不如身邊的例文更具有說服力。在一次以《我的媽媽》為題的課堂作文中，三（11）班學生朱曉敏抑她媽媽虛榮的個性就是從外貌和習慣入手，她寫道：“媽媽愛美，可是一張白里透紅的臉皮包不住上下兩排二十八顆參差不齊的大黃牙。她逢人說話總是捂嘴，開始是一只手，慢慢地就變成了兩只。對外人捂習慣了，回到家里也放不下手。這樣一來，我就遭殃了。媽媽一說話就抬手，不能做事，自然就落下許多家務堆到我身上?！边@樣的抑法就比較得體，即為下文的故事發展做鋪墊又不會影響下文揚的效果。說到牙齒我想起一個笑話：厚街方家莊有個女孩，牙齒忒漂亮，逢人便笑。人問芳齡？笑曰十七。祖籍？廣西。早餐？糯米雞。有一天甩掉了兩顆當門牙齒，人問芳齡？答曰十五。祖籍？廣東。早餐？喝粥。雖是一則笑話，卻暗含抑揚的妙趣。再如黃一仁同學抑其媽媽邋遢時從外貌、服飾下筆，他寫道：“媽媽是個鞋匠，一雙手臟里吧唧的，黑一塊白一塊，有時還夾雜著暗黃，比熊掌還難看。我最看不順眼的是她腰間的那塊勞動布圍布，簡直是個灰堆子，輕輕一拍就狼煙滾滾，三米內不能站人。”我不敢夸好，但是真實，我課后查實，他媽媽真的是鞋匠。我舉此例，意在說明兩點：一是抑要有度；二是抑要立足自我，結合自身的經歷，盡可能做到客觀真實具體形象。

抑是基礎是鋪墊，揚是目的是關鍵。那么揚什么？怎樣揚呢？集中地說就是揚其精神和情懷。它包括忠、信、孝、悌、禮、義、廉、愛，溫、良、恭、儉、讓，才、智、勇、謀等優良品格以及親情、友情、愛情、鄉情、國情、民族情等偉大情懷。一個人的精神情懷不是看得見摸得著的實物，而是個人主觀意識的定向和定位。一篇文章中，你揚什么，一方面取決于客觀材料；另一方面也受個人主觀因素（人生觀世界觀）的影響。我在啟發學生凸顯主題提煉可揚點的時候講述了這樣一個故事：厚街赤嶺有一對父子租了一匹馬去大嶺山，途經新圍，父騎兒牽，路人指責老父無愛。兒騎父牽，路人斥責小兒不孝。父子同騎，路人斥罵狼心狗肺。父子同步，路人嘲笑一對傻逼有馬不騎。講完故事我問學生：你能換個角度贊揚父子閃光的一面嗎？答案精彩紛呈令人拍案。如果你是一名老師，又想親自品嘗一下驚喜的滋味，請你走上講臺問一問聽一聽，你會發現孩子的眼界更純凈更透明，他們能看到成人看不見的真善美。我的家鄉信陽就有這樣的傳說：孩子的眼中有神，能見鬼。難怪豐子愷慨嘆：“大人間的所謂沉默、含蓄、深沉的美德，比起孩子，全是不自然的、病的、偽的！”基于這一點，我一直是默尊學生為師的。在一次以《我的媽媽》為題并要求運用欲揚先抑手法寫作的作文練習中，方海燕同學寫道：“媽媽舉起的筷子停在空中，她一眨不眨地盯著電視，臉上一陣陣泛紅。CCTV-4正在播放釣魚島事件，看到野田佳彥蠻橫的購島行徑，她猛的站立起來，舉起的筷子‘啪’的一摔，指著野田破口大罵：‘無恥！無恥！無恥！’足足罵了一分鐘還不解氣，一個人盯在電視機前發狠。好一會兒，她突然舉起右手握緊拳頭跟著電視唱起國歌來：‘起來，不愿做奴隸的人們——’聽著媽媽神圣的歌聲我不禁肅然起敬。我不自覺地站起身來，鄭重地舉起右手：‘中華民族到了最危險的時候’，不知什么時候，一直緘默的爸爸也握緊拳頭加入合唱的隊伍。”我讀到此處，心潮澎湃不能自己，一個平凡而又偉大的愛國者形象早已躍然紙上。這又使我想起四年前陳嘉欣同學寫母女一起看電視，看汶川地震的一幕時母女一起肅立、默哀、擁抱的情景。偉大如斯，有誰讀過不為之怦然心動呢？

三、在抑揚間構建對應關系

反復進行思路模擬訓練。運用欲揚先抑手法進行寫作最好能在抑揚之間建立對應關系。這里的對應不只是嚴格意義上的一一對應，也可以是一對多、多對一、多對多的關系。不管是多對一還是一對多，必須在“多”中構建一點和“一”形成直接對應以收到頓挫有致、抑揚一體的效果?！栋㈤L與【山海經】》就是一個典型的范本。本文是以“我”對阿長的情感態度的變化為線索，而我對阿長的情感態度正是作者抑揚手法的產物。用思路圖展示便一目了然：

這是抑揚連環、梅開二度式結構。第一輪抑揚是抑三點揚一點，所抑三點中第一點和揚構成直接對應——普通對偉大，二、三點和揚是間接對應。第二輪抑揚是抑一點揚一點，殘忍對慈愛，無情對有心，這是相反關系的直接對應。正因為如此，讀者不僅會有真實可信具體可感的感覺，而且還會有錯落有致井然有序的感嘆。在以《我的媽媽》為題的一次作文練習中，某某同學的作文思路圖示如下：

讀完前文的抑，我以為他下文要揚媽媽的勇敢和大方，不曾想他筆鋒一偏，玩起三十六計兵行詭道來了。生氣之余我又不禁懷疑他是不是一個戰爭的奇才。于是就半開玩笑地寫下了二字批語——孫子。第二天，他找到我問其緣由。我又笑著在“孫子”后面補上兩個字——傳人，并且夸獎他有帶兵打仗的才華，然后才給他講順理才能成章的作文之道。

詹姆斯·羅素說：“世界上所有好的觀點加起來，還抵不上一次好的行動。”包德溫先生也認為行為永遠大于理論。這又使我想起劉國岱老師的經典名言：二十年教改最大的變化就是說得好的越來越多，做得好的越來越少！在作文教學中，劉巍老師一再強調動手比動口更重要。不過，在動手之前我還要啰嗦兩句。抑和揚，正如《易經》中的陰和陽，兩儀生四象。欲揚先抑的初始形態也同樣呈現出四種基本模式：1、抑一揚一，2、抑多揚一，3、抑一揚多，4、抑多揚多。怎樣指導學生模擬練習呢？我開始用圓圈加箭頭的圖示法，后來用序號標示法，各有利弊，不如框架格式直觀明了?！读鎵洝防镎f“人性有利鈍，迷人漸修，悟人頓契?！辫b于竹中學生參差不齊的個性差異和能力懸殊，我在進行模擬訓練時一直遵守因材施教、循序漸進、熟能生巧的準則，由易到難、按部就班的訓練：從四種模式最基本的第一種開始著手，從口述到筆寫，逐步練習第二、三、四種模式。這里羅列一些學生的隨堂習作以拋磚引玉：