漂泊卻有根的民族
有個(gè)經(jīng)典段子:猶太人在某地開了個(gè)加油站,生意特別好,然后第二個(gè)猶太人來了開個(gè)餐廳,第三個(gè)猶太人就開家超市,這片地方就很繁華了。而中國(guó)人呢?第一個(gè)中國(guó)人開了個(gè)加油站生意特別好,第二個(gè)中國(guó)人肯定再開一個(gè),然后第三個(gè)、第四個(gè)———最后形成惡性競(jìng)爭(zhēng),大家都沒的玩。
這個(gè)段子究竟揭示了什么?2012年9月,我去以色列進(jìn)行了為期8天的考察,對(duì)這個(gè)段子有了刻骨銘心的感悟。
在我們接觸到的猶太人當(dāng)中,90后、80后、70后、60后、50后、40后,甚至30后們,他們言談的每一個(gè)細(xì)節(jié),都不斷地流露出他們的價(jià)值觀和文化。哪怕是那些最喜歡叫賣自己的PE和VC,在80%~90%的時(shí)間里,也會(huì)說到猶太人的價(jià)值系統(tǒng)和文化。反觀中國(guó)企業(yè)家,在介紹自己時(shí),更多是在敘說自己有著如何的速度和規(guī)模。猶太人是個(gè)漂泊的民族,卻是個(gè)有根的民族。
猶太人根上的價(jià)值觀有兩條:一是上帝造的每個(gè)人都是具足、自主和自由的,二是每個(gè)人都有個(gè)邊界,這個(gè)邊界往里面去就是自尊。猶太人特別講究自尊,幾天下來我的體會(huì)是,自尊有著雙重意味:一是我的存在要與眾不同,這是我唯一的價(jià)值;二是我必須尊重別人的首創(chuàng),但我可以讓他的首創(chuàng)更有價(jià)值。自尊也是沉穩(wěn)和定力,正如猶太民族,縱然歷經(jīng)磨難,幾千年來依舊默默維護(hù)自己的信仰。
創(chuàng)新已經(jīng)成為以色列人的一種習(xí)慣和呼吸,一種對(duì)危機(jī)刻骨銘心的感受,一種無(wú)論怎樣都要與眾不同的沖動(dòng)。藝術(shù)類人知道,Yes會(huì)帶你走向死亡,Why才會(huì)帶你走向新生。能帶你走向新生的,唯有不停地追問“為什么”。你要養(yǎng)成問問題的習(xí)慣,你要讓你的團(tuán)隊(duì)養(yǎng)成問問題的習(xí)慣,你要在任何時(shí)點(diǎn)都問出一個(gè)問題,這樣創(chuàng)新就自然呈現(xiàn)了。
中以文化差異
對(duì)以色列創(chuàng)新有了許多具體感受,再來看開頭提到的段子,就能體會(huì)到猶太人與中國(guó)人的文化差異:
1.猶太人活著就是要與眾不同,簡(jiǎn)單地去模仿既定的東西不是他們的菜;中國(guó)人卻時(shí)時(shí)處處傍大款,看到別人賺錢的活計(jì)就一定要去伺弄,去跟著玩。
2.猶太人心目中的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)合,跟你競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)要找到彼此互補(bǔ)的點(diǎn);中國(guó)人的商業(yè)就是有你沒我的零和游戲,我去模仿你,我用價(jià)格把你往死里整。
3.猶太人有著強(qiáng)烈的自尊,這個(gè)自尊讓他們能夠守住彼此的邊界,可以尊重你的邊界;中國(guó)人自尊的含義是單向的,是只有尊重自己的面子和利益,很少考慮對(duì)方的空間。
4.猶太人善于從無(wú)出發(fā)去創(chuàng)造妙有,別人搞什么他們就去搞與別人相關(guān)聯(lián)的;現(xiàn)在的中國(guó)人活得很急促,眼中只有有形的東西,別人搞什么他們就搞什么。
5.猶太人骨子里面知道自己渺小而尋求合作,他們?cè)诨パa(bǔ)性的摸索中走向一個(gè)共同市場(chǎng)或者場(chǎng)域的建設(shè);中國(guó)人常常自以為是,他們喜歡把所有相關(guān)聯(lián)的控制在自己手中。
在比較中國(guó)與以色列文化的過程中,我也找到了信心。猶太人的從無(wú)出發(fā),以互補(bǔ)性的合作為契機(jī),展開獨(dú)具個(gè)性的妙有的創(chuàng)造,恰恰是老子《道德經(jīng)》所強(qiáng)調(diào)的本源。原點(diǎn)在那里。只要我們回到原點(diǎn),發(fā)揚(yáng)中國(guó)的頭拱地文化,中國(guó)的創(chuàng)新是可以希冀的。
責(zé)任編輯:曉莊