普賢國(guó)學(xué)館：餐前恭誦感恩詞

桃子湖畔，岳麓山下，有個(gè)鳳凰山莊，普賢國(guó)學(xué)館就“藏”在其中一套公寓中。看似不顯眼，但是用館長(zhǎng)饒層林的話說，這里是文脈昌盛之地。

普賢國(guó)學(xué)館仿效傳統(tǒng)私塾，教授孩子傳統(tǒng)經(jīng)典和日常禮儀。孩子從4歲到9歲半不等。普賢國(guó)學(xué)館是中國(guó)傳統(tǒng)童蒙教育復(fù)興的一個(gè)縮影。如何通過傳統(tǒng)禮學(xué)培養(yǎng)孩子們良好的習(xí)慣和觀念，又不失其爛漫的天性，普賢的探索有著真實(shí)的收獲和困惑。我們?cè)谄召t度過一天，改變了對(duì)傳統(tǒng)教育“中規(guī)中矩”的固有印象。

6：25 晨練 桃子湖祥和的清晨

早上6點(diǎn)25分，按響普賢國(guó)學(xué)館的門鈴。

開門的是個(gè)胖小子，剛睡醒的樣子，一眼的陌生，下意識(shí)地點(diǎn)了下頭，說哥哥姐姐好。

桃子湖清涼的濕氣已經(jīng)從窗子飄進(jìn)客廳。孩子們陸續(xù)被叫起來，準(zhǔn)備晨練。館長(zhǎng)饒層林和幾位老師已經(jīng)在客廳站好。孩子們顯然還沒有睡醒，揉著眼睛，打著哈欠，黃哲霖（哲哲）瞇縫著眼睛，虎著個(gè)臉，忽然被從夢(mèng)里揪起來，樣子不太高興。饒老師看他的樣子好笑，捧起他的臉，他的小嘴兒撅得更高了。6歲的杜靜山對(duì)著黑板上貼著的書法作品發(fā)呆，不知是參悟書中經(jīng)義，還是在他的朦朧世界里神游。上面用隸書寫著：“常愛書道有勝事，更于藝間思新聲”、“以山月風(fēng)林為友，覽九流百家之言”，字體雖稚拙，但是字中的氣象已透出幾分來，這是孩子們周一到周四下午堅(jiān)持習(xí)字的效果。

播放機(jī)里放著舒緩的《愛和樂》，盡管外面陰雨綿綿，這間小屋里，卻溫暖祥和。教孩子們經(jīng)典誦讀的夏昕介紹說，館里一天24小時(shí)音樂是不間斷的，白天是中國(guó)和西方的古典音樂，晚上則放些輕音樂。美好的音樂是普賢環(huán)境教育的一部分，“宮、商、角、徵、羽‘五音’與人的五臟是相對(duì)應(yīng)的，同時(shí)書法、習(xí)武、音樂（古箏、古琴）都是另一種讀經(jīng)的方式。”

“穿毛衣！把毛衣都穿上！不要出去了，外面下雨了！”功夫老師楊光風(fēng)風(fēng)火火地推門進(jìn)來，身上帶著清晨的雨濕氣。夏老師馬上向孩子們公布了這一“喜訊”。

7：30-8：00 早餐 “感謝天地滋養(yǎng)萬物”

一番晨練過后，依禮，老師們鞠躬對(duì)孩子們說：“各位同學(xué)辛苦了。”同學(xué)回禮說：“老師辛苦了，謝謝老師……”話音還未落，奇奇就大喊：“吃飯啦！”一溜煙跑到飯廳去了。饒老師知道他們餓了，也笑著說：“親愛的同學(xué)收拾一下，準(zhǔn)備用餐。”一句話未完，孩子們都紛紛跑回屋子去了。

餐前照例要恭誦感恩詞，同學(xué)們圍坐在飯桌旁，饒老師站在桌邊做引導(dǎo)：“請(qǐng)大家微閉雙目，雙手合十，直身端坐，誠(chéng)意正心，誦念感恩。”然后同學(xué)與老師齊誦感恩詞：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！感謝天地滋養(yǎng)萬物，感謝國(guó)家和平昌盛，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛苦勞作，及所有付出的人！一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱！”

“請(qǐng)老師用餐。”

“請(qǐng)同學(xué)們用餐。”

棟為因?yàn)槟钫b時(shí)東張西望，被老師要求單獨(dú)再默誦一遍。盡管肚子咕咕叫，但還是要受罰。他閉目誦了一遍，睜開眼，饒老師已經(jīng)走開了，他大聲說：“請(qǐng)老師用餐……”一連說了幾遍，直到老師回答：“請(qǐng)棟為用餐”，他才拿起眼前的一片面包片。生活老師陳玲在一旁幫孩子們?cè)诿姘贤可戏涿邸ｐ^里的規(guī)矩是“食不言，寢不語”，所以孩子們吃飯時(shí)是一天中除了睡覺以外，最安靜的時(shí)候。

老師們統(tǒng)一在另一桌上用餐，同樣要念餐前感恩詞，因?yàn)槔蠋煹男袨槭痉妒菍?duì)孩子最好的教育。孩子們吃完飯，要說：我吃好了，請(qǐng)大家慢用。老師會(huì)回說，謝謝。大家陸續(xù)吃完飯，饒老師一直在強(qiáng)調(diào)“飯后六件事”。哲哲用小手推著抹布一點(diǎn)點(diǎn)擦桌子，陽陽拿著掃帚掃地，待會(huì)奇奇跑過來大喊一聲：“我來了，該我拖地了！”他拎起拖布，先去沾了點(diǎn)水。一切準(zhǔn)備就緒，8點(diǎn)鐘，孩子們來到課堂，準(zhǔn)備晨誦。這時(shí)，門鈴響了。打開門，一個(gè)小男孩站在門口，眼里透著靈氣，頭型很酷。他叫王韜鈞。我驚訝于不見送他的父母，原來父母都只把孩子送到樓下，讓他們自己上來。

8：00-11：50 讀經(jīng)課程 動(dòng)與靜的教育

師生面向課堂正中的孔子像站好。饒老師點(diǎn)燃一根香，先為孔子敬香。然后正聲道：“具足！”孩子們都站直身體，雙手合十。“向至圣先師、萬世師表孔老夫子行禮！”向孔子鞠躬時(shí)，雙臂要從兩側(cè)各劃一個(gè)半圓，然后抱圓在胸前，右手在內(nèi)，左手在外，念出北宋理學(xué)家張載的四句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”老師每念一句，同學(xué)跟著念一句，同時(shí)隨著老師行禮。直到“禮成”為止，老師們的動(dòng)作都一絲不茍。盡管在這樣莊嚴(yán)的氛圍中，孩子們還是難改調(diào)皮的本性，有的東張西望，有的逗笑。

第一堂課，讀誦《笠翁對(duì)韻》，夏老師帶著孩子一起唱誦。桌子下面是他們的“專用通道”，他們以此互相“聯(lián)絡(luò)”，甚至鉆過去抓老師的褲子。他們的搶答聲、說笑聲已經(jīng)完全蓋過了音樂聲，夏老師看樣子已經(jīng)對(duì)課堂的這個(gè)局面無法掌控，只能無奈地說：“我簡(jiǎn)直服了你們，真是一群猴子。”你完全看不出，這些孩子在剛?cè)雸@的時(shí)候，簡(jiǎn)歷上曾寫著“膽小”二字。這種活躍度，在傳統(tǒng)學(xué)校的課堂是看不到的。

讓他們安靜下來的方法也很特別——靜坐，這是培養(yǎng)他們的“靜定”功夫。孩子們很快閉上眼睛，安靜下來。直到師生互道“辛苦”，孩子們又一溜煙跑去吃營(yíng)養(yǎng)餐了。

夏老師來到普賢一個(gè)月了，他覺得內(nèi)心很安靜，和孩子們的相處很單純，他覺得，老師其實(shí)是在向孩子學(xué)習(xí)，孩子的身上有大智慧。孩子的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，眼睛、耳朵都在學(xué)習(xí)。“古時(shí)0-3歲時(shí)父母在教基本禮儀，進(jìn)退、識(shí)字，3、4歲才入學(xué)開蒙。”第二堂課就是誦讀《常禮舉要》，主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常禮節(jié)。包括居家、在校、處世等十二篇的日常為人禮儀。

QA《芒果畫報(bào)》對(duì)話普賢國(guó)學(xué)館館長(zhǎng)饒層林

禮的核心是“恭敬心”

《芒果畫報(bào)》：讀書和娛樂、規(guī)范和自由之間的平衡，這個(gè)教育的度如何把握，三年的教學(xué)，您有什么樣的體會(huì)？

饒層林：其實(shí)，許多思想不用問天，不用問地，不用問老師，只要真正沉下心問自己，都可以得到很好的答案。

我現(xiàn)在教學(xué)的設(shè)置，就拿太極圖做參考，凡事陰中有陽，陽中有陰，太極圖就代表著和諧、靈動(dòng)和完美，萬事不要去走極端。很多人一來就會(huì)說你們壓抑人性，違背孩子的天性。其實(shí)我們是更深層次的關(guān)愛，小孩子該安靜的時(shí)候要能安靜得下來，一個(gè)小孩子心浮氣躁，他讀任何的書，學(xué)任何的課，都不可能讀得通、學(xué)得深，但是該活躍的時(shí)候，能夠瘋得起來，這才叫動(dòng)靜相宜，這樣的小孩子我覺得未來就是大有可為的人才。

至于這個(gè)平衡的度，我覺得三分之二應(yīng)該安靜，三分之一可以活躍。因?yàn)樘斓厝f物全部都在動(dòng)，山水花草、地殼，包括我們的身體，永遠(yuǎn)都運(yùn)動(dòng)不息，其實(shí)世界上最寶貴的就是安靜。“少成若天性，習(xí)慣成自然”，我覺得反而從小應(yīng)該培養(yǎng)他們靜定的功夫，這個(gè)功夫是已經(jīng)快失傳了，但是在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，比較閑散恬淡，我們的老祖宗許多都能靜下心來。現(xiàn)在進(jìn)入信息時(shí)代，節(jié)奏加快，信息量膨脹，現(xiàn)在的人更難靜得下心來。

我理解，學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)不是學(xué)習(xí)本身，而是你能先守住你的心，攝住你的神，才能夠談學(xué)習(xí)，因?yàn)槟愕男纳裆y，讀兩分鐘就開小差，那你能學(xué)到什么呢？

《芒果畫報(bào)》：傳統(tǒng)的禮背后的核心內(nèi)涵是什么？

饒層林：所有的禮，無非就是一個(gè) “恭敬心”。現(xiàn)在的人已經(jīng)失去這個(gè)了，古人很講究叫敬天畏地，這是做人的根本，因?yàn)椤疤斓厝恕比牛颂?hào)稱萬物之靈，是天地之間的主宰，人的兩撇，上面是天，下面是地，人有敬畏之心，一草一木，一花一鳥，一蟲一魚，都很恭敬，都很關(guān)愛，這個(gè)世界自然就祥和了，人與人之間也就自然和諧了。我們行禮前念的四句話，那是宋代大儒張橫渠老先生寫的：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”學(xué)習(xí)的意義都在這四句話里面。

（孩子們進(jìn)來為我們送水喝：“請(qǐng)喝水……”）

其實(shí)刑罰也屬于禮，是從反面培養(yǎng)恭敬心。殺人越貨，從禮的角度，是違背得最厲害的，還有哪種罪過比剝奪人的生命更厲害，肯定失去恭敬心了。所以刑罰也是禮制的范疇。我所理解的教育理念是，一個(gè)孩子開始就像一團(tuán)稀泥巴，你首先需要通過一定約束拿捏成型，形成了一個(gè)毛坯，再慢慢打磨鍛造，就成了一個(gè)成品，就可以把外面的框框去掉了。

《芒果畫報(bào)》：我看到，禮的培養(yǎng)，不僅僅是讀經(jīng)，還在日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的習(xí)慣當(dāng)中？

饒層林：孩子正在讀的《常禮舉要》，屬于童蒙讀物之一，也是四到六歲開蒙時(shí)就要學(xué)完的。從起床、穿衣、晨昏定省、待人接物等。禮的實(shí)質(zhì)很重要，但是外在的形式也同樣重要。我現(xiàn)在陪孩子生活兩年，飯前如果不念感恩詞我就不舒服，這就是習(xí)慣成自然，外在的形式，慢慢內(nèi)化進(jìn)你的實(shí)質(zhì)。