尋訪茶中隱者

懶攜瓶缽走天涯，岳頂還思著我家。沙罐夜煨紅米飯，竹籃春摘白芽茶。倦眠一石云為枕，冷入千林雪作花。何事人間頻乞食，此心已是寄煙霞。

——釋敬安《憶南岳煙霞峰舊居》

云山霧罩多隱士，岳秀木林藏珍茗。南岳煙霞，就是這樣一處隱于世外的好地方。

“岳山之茗，祝融稱善。云霧作幕，煙霞為幔。得靈氣之氤氳，借圣人之手煅。澄心不待七碗，戰(zhàn)退睡魔百萬(wàn)。”這堪稱歷史上第一個(gè)茶葉廣告，廣告落款署名“煙霞主人識(shí)”。而這位煙霞主人就是奇?zhèn)b李皓白。他的一生集儒、道、游俠于一身，民族危難時(shí)，他是杰出的愛(ài)國(guó)者；戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，他是弘揚(yáng)重生尊生的高道；而隱居南岳時(shí)，他又是弘揚(yáng)道家茶道的茶人。1646年皓白至南岳登祝融覽群峰，欣然感嘆是吾家也，卜地于煙霞峰構(gòu)草廬為居，取童子泉烹煙霞岳茗，信口吟曰“紫氣無(wú)心不見(jiàn)煙霞有意”。始稱煙霞主人縱情于南岳山林之間。后人于童子泉處鑿仙茗井紀(jì)念奇?zhèn)b煙霞勝緣。

比奇?zhèn)b皓白更早愛(ài)上煙霞峰的，是唐代鄴侯李泌。他年僅七歲就因異于常人的聰慧受到唐玄宗的賞識(shí)，得到四朝皇帝的器重，三朝為宰相。李泌素有大志，以王佐自負(fù)，但遭到權(quán)臣嫉恨，乃潛遁衡岳，以習(xí)隱自適。757年歸隱衡山，唐肅宗給三品祿，賜隱士服，于煙霞峰治“端居室”，是第一位欽賜的隱士。李泌在此隱居十余年，覓“童子泉”，植“岳山茶”，分“懶殘芋”，留下無(wú)數(shù)的煙霞傳奇。

而煙霞之美更曾令詩(shī)僧敬安在離開(kāi)十年后還念念不忘，留下絕美茶詩(shī)。釋敬安18歲看到桃花被風(fēng)摧殘觸景生情，投湘陰法華寺出家。1875年至寧波阿育王寺佛舍利塔前禮拜，高唱佛號(hào)燃二指供佛，得名八指頭陀。1884年返湘從麓山寺笠云芳圃得法，卜筑南岳煙霞峰，居巖洞修行，品茗參禪欣然留詩(shī)，現(xiàn)存頭陀巖、枕云石遺跡。

岳廟正殿石柱有副對(duì)聯(lián)“十一年喪亂頻仍唯帝有靈高擎揭地回天手，七二峰岐增猶昔鯫生不學(xué)愧少披云撥霧才。”出自1922年主持維修岳廟的愚公炎午之口。1936年趙恒惕返湘省親，經(jīng)寶生和尚推薦于煙霞峰修建炎午居種茶學(xué)佛。

歷史的煙云散去，如今，隱居煙霞峰的，竟是一位80后的茶人胡寅。而2013芒果畫(huà)報(bào)美學(xué)生活名人品賞團(tuán)之谷雨專場(chǎng)所要探訪的，正是云霧繚繞的煙霞茶院。

谷雨的南岳煙霞峰空氣清爽，鐵佛寺旁飄起的薄霧如煙如紗，若隱若現(xiàn)。偶有陽(yáng)光透過(guò)綠樹(shù)的空隙照在霧上，云霧的顆粒清晰可見(jiàn)，跳躍舞動(dòng)中，一股清新的氣息飄過(guò)。而光與霧檫身而過(guò)，現(xiàn)出幾道炫亮的光柱，如夢(mèng)似幻。

湖南省文聯(lián)巡視員彭見(jiàn)明、湖南省畫(huà)院副院長(zhǎng)魏懷亮、中南大學(xué)教授曹進(jìn)、著名作家何不為、著名作家夏昕、著名策劃人古湘以及古琴表演藝術(shù)家劉慧揚(yáng)等嘉賓出席了本次品賞團(tuán)活動(dòng)。這是一場(chǎng)探尋之旅、發(fā)現(xiàn)之旅，也是學(xué)習(xí)之旅、回歸之旅。

第一部分：只有前進(jìn)

在南岳，有些地方怕是很多人去過(guò)很多次也不會(huì)注意到。比如寫著“只有前進(jìn)”的石刻，比如那塊磨鏡臺(tái)傳說(shuō)中的“源祖”石，比如那方“難得清凈”的洞穴，比如那條幾乎不能過(guò)人的狹窄小徑。

從鐵佛泉前面一條小徑向西斜上穿行林間約百余米，再折向東上行十?dāng)?shù)步，巨石之間渾然天成的一處洞穴，就是煙霞洞。相傳八指頭陀曾在此“掃石為床”坐禪修行。洞穴上面復(fù)蓋一塊天然巨石，形如巨龜，將煙霞洞與頭陀巖分隔開(kāi)來(lái)，形成一條約三五米長(zhǎng)的巖隙，營(yíng)造出八指頭陀詩(shī)中稱奇的一線天景觀。

一線天之奇，奇在自然形成的狹縫只能容一人側(cè)身而過(guò)。只有扶著石壁，彎腰側(cè)身穿過(guò)一線天，才可到達(dá)頭陀巖頂，欣賞煙霞洞天的奇幻景觀。其時(shí)，煙霞從腳下冉冉升起，頭陀巖就像霧海碧天之間的一葉輕舟，由一只巨龜引領(lǐng)，航行在夾岸青山的茫茫河谷之中。不過(guò)，就在腳下，云霧之中隱約可見(jiàn)的南臺(tái)寺金剛舍利塔會(huì)提示，這是煙霞洞天的叢林境界。

正是因?yàn)檫@樣的風(fēng)景，才讓這場(chǎng)美學(xué)生活運(yùn)動(dòng)的第一步就充滿了探索的趣味。將煩惱拋卻在后，唯一的想法就是前進(jìn)。

第二部分：止語(yǔ)夜游

夜游南岳也許很多人試過(guò)，然而不開(kāi)手機(jī)不說(shuō)話，圍繞煙霞茶院走上兩圈，這樣的夜游經(jīng)歷，怕是會(huì)印入腦海，難以忘懷吧。特別是，還有湖南省文聯(lián)巡視員彭見(jiàn)明老師的所謂“真實(shí)的鬼故事”助興，這段經(jīng)歷，記住的不止是故事，更是心情。就這樣靜靜的，在漆黑的夜里，只有身邊的人相伴。于是，更加懂得珍惜，懂得包容，而且讓自己的心更加安寧，沒(méi)有一絲雜念。彼時(shí)，只在想，要怎么呼吸如此清新的空氣，感受如此舒爽的環(huán)境，才對(duì)得起自己的身體和心靈。

第三部分：茶詩(shī)筆會(huì)

用古琴表演藝術(shù)家劉慧揚(yáng)的話說(shuō)，這真是一場(chǎng)奢侈的旅行。試問(wèn)有多少人能喝到隨身攜帶計(jì)量行頭的茶葉專家曹進(jìn)教授親自泡的好茶？此為奢侈之一。其二，在這個(gè)夜晚，不僅有好茶相伴，亦有茶葉知識(shí)的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答。隨之而起的，是馨香的茶湯惹得文人雅士興致大增，素有書(shū)法興趣的彭見(jiàn)明現(xiàn)場(chǎng)題了“茶”字，寄望茶院能夠秉持特色；畫(huà)家魏懷亮靈感大發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)潑墨揮毫；詩(shī)人詩(shī)興大發(fā)，信手拈來(lái)。整個(gè)場(chǎng)面愜意、自然，真如“竹林七賢”當(dāng)年所過(guò)的生活。飄逸、率真，自有一番人生況味。

第四部分：谷雨品茶

谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，也是采制春茶的佳期。云霧繚繞的南岳煙霞茶院，正是孕育高山云霧好茶的絕妙之地。嘉賓拜過(guò)茶祖之后凈手上山采茶，體驗(yàn)炒茶后，在鐵佛泉的祭水取水儀式更讓眾人體悟到了“飲茶思祖，飲水思源”。背靠南岳的青山綠水，金鷹報(bào)刊社社長(zhǎng)谷良表示，“茶道即人道，在這個(gè)物化的時(shí)代我們失去了很多，但今天在南岳感受到了一種來(lái)自自然天地間的愛(ài)。”彭見(jiàn)明先生評(píng)價(jià)“真正的茶道在民間，每天最愛(ài)做的事就是在書(shū)房喝茶寫字寫故事，茶道不高深但高級(jí)，邊喝茶邊思考回味，人就會(huì)慢下來(lái)。在南岳，認(rèn)識(shí)了一種與茶相伴的生活方式。”魏懷亮老師用“常飲煙霞，相期以茶”感悟谷雨的行程。曹進(jìn)教授評(píng)價(jià)南岳云霧茶外柔內(nèi)剛，“猶如一位美麗的少女，但喝了三四泡之后也如云霧般離我們飄然遠(yuǎn)去，愿更多人愛(ài)茶。”作家夏昕表示這是一次回歸傳統(tǒng)和心靈的學(xué)習(xí)之旅。何不為現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)一首：明前鷹嘴綠，雨后玉芽新。巧借纖纖手，偷來(lái)百草神。

煙霞茶院院長(zhǎng)胡寅表示，想讓嘉賓體會(huì)山林生活的悠閑愜意，慢下腳步，體味一切盡在茶中的美好。