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基于巴赫金復(fù)調(diào)理論的20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)研究

2013-01-01 00:00:00王英杰
作家·下半月 2013年2期

摘要 20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的世界圖景是絢麗多姿、繽彩紛呈的。20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)不只是書(shū)寫(xiě)單一的英雄主義,還有對(duì)人性深層次的挖掘、對(duì)社會(huì)不公給人造成心靈扭曲的客觀描述、對(duì)人世滄桑的哲理演繹以及個(gè)性對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幍取?0世紀(jì)俄羅斯文學(xué)多聲部的“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu),組成了一組雄渾華麗的文學(xué)交響樂(lè)。

關(guān)鍵詞:20世紀(jì) 俄羅斯文學(xué) 巴赫金復(fù)調(diào)理論

中圖分類號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位,從以普希金、果戈理為代表的黃金時(shí)代,再到以陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰為代表的現(xiàn)實(shí)主義的頂峰,19世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)始終對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)不但傳承了19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的傳統(tǒng),而且還別具一格,她不只是書(shū)寫(xiě)單一的英雄主義,還有對(duì)人性深層次的挖掘、對(duì)社會(huì)不公給人造成心靈扭曲的客觀描述、對(duì)人世滄桑的哲理演繹、個(gè)性對(duì)強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幍龋@使得20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的世界圖景更加絢麗多姿、繽彩紛呈,呈現(xiàn)出特有的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。

從某種意義上講,20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)是現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義文學(xué)相互排斥、相互滲透的產(chǎn)物。在這個(gè)過(guò)程中,現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義文學(xué)以其各自不同的節(jié)奏、力度、強(qiáng)音、高潮、終止、起迄以及旋律線的起伏等顯示其獨(dú)立性。20世紀(jì)初的俄羅斯文壇由傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和以象征主義詩(shī)歌為主體的“白銀世紀(jì)文學(xué)”共同構(gòu)成三足鼎立的態(tài)勢(shì);30年代初到60年代的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)占統(tǒng)治地位;20世紀(jì)最后15年則是后現(xiàn)代主義和先鋒文學(xué)。20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獲得了一種多聲部的“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu),構(gòu)成了一組雄渾華麗的文學(xué)交響樂(lè)。

一 巴赫金復(fù)調(diào)理論

復(fù)調(diào)理論是巴赫金從音樂(lè)術(shù)語(yǔ)移植到文學(xué)上來(lái)的。在音樂(lè)中,復(fù)調(diào)是指18世紀(jì)以前歐洲廣泛運(yùn)用的一種音樂(lè)體裁。它沒(méi)有主旋律和伴聲的區(qū)別,所有聲音都按自己的聲部獨(dú)立行進(jìn),相互層疊,構(gòu)成復(fù)調(diào)體音樂(lè)。在橫的關(guān)系上,各聲部的節(jié)奏、力度、強(qiáng)音、高潮、終止、起迄以及旋律線的起伏等,不盡相同,而且各自有其獨(dú)立性;在縱的關(guān)系上,各聲部又彼此形成良好的和聲關(guān)系。復(fù)調(diào)理論在不同領(lǐng)域有不同所指。在文學(xué)領(lǐng)域,復(fù)調(diào)小說(shuō)是巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題》一書(shū)中提出的,所謂“復(fù)調(diào)”小說(shuō),就是指一種“全面對(duì)話”和“多聲部”的小說(shuō)。按照巴赫金的觀點(diǎn),復(fù)調(diào)是由不同聲音組成的,這些聲音各自獨(dú)立、具有自身價(jià)值,每個(gè)聲音的個(gè)性在這里都保留下來(lái)了,匯成一種眾聲合唱,而不是匯成一個(gè)聲音。

二 “全面對(duì)話”和“多聲部”的20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)

20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)發(fā)展具有“全面對(duì)話”和“多聲部”的特點(diǎn)。從歷時(shí)角度看,20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)劃分為三大段:19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)、蘇聯(lián)文學(xué)、蘇聯(lián)解體后的俄羅斯文學(xué)。從共時(shí)角度看,20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的各個(gè)階段猶如復(fù)調(diào)音樂(lè)的各聲部,其節(jié)奏、力度及旋律線的起伏等不盡相同,而且有其獨(dú)立性:“本土文學(xué)”和“境外文學(xué)”(“僑民文學(xué)”或稱“流亡文學(xué)”);“官方文學(xué)”和“地下文學(xué)”(“秘密文學(xué)”)以其自身的客觀存在,使得20世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)更加跌宕起伏、絢麗多姿。

1 從歷時(shí)角度研究

(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)

世紀(jì)之交,社會(huì)動(dòng)蕩,由于人們審美觀的變化,文學(xué)呈現(xiàn)多層面發(fā)展的現(xiàn)實(shí),文學(xué)思潮與流派多元化趨勢(shì)明顯。20世紀(jì)初的俄羅斯文壇是由傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和以象征主義詩(shī)歌為主體的“白銀世紀(jì)文學(xué)”共同構(gòu)成三足鼎立的態(tài)勢(shì)。(黎浩智,P153)這個(gè)時(shí)期列夫·托爾斯泰、契訶夫?qū)λ囆g(shù)的探索性創(chuàng)作,使得古典現(xiàn)實(shí)主義融進(jìn)了新鮮的血液。如契訶夫的作品有各式各樣的人物性格,藝術(shù)表現(xiàn)手法大大豐富,人物在思想、道德甚至風(fēng)格上都是多種多樣,但同時(shí)又是相對(duì)獨(dú)立的。以后現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)不斷探索新的技巧、開(kāi)拓新的領(lǐng)域,新的現(xiàn)實(shí)主義作家給現(xiàn)實(shí)主義帶來(lái)了新的勃勃生機(jī),如布寧在藝術(shù)虛構(gòu)中獨(dú)創(chuàng)了一種融現(xiàn)實(shí)描繪與心靈感受于一體的小說(shuō)文體。而俄國(guó)早期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)則體現(xiàn)了對(duì)多種藝術(shù)流派的包容。

“白銀世紀(jì)”是相對(duì)于19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的“黃金世紀(jì)”提出的。“白銀世紀(jì)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)最早是尼·阿·奧楚普在1933的巴黎雜志《數(shù)目》上提出來(lái)的,用以表達(dá)詩(shī)歌藝術(shù)的復(fù)興。這個(gè)時(shí)期文學(xué)的星空群星璀璨,不同文學(xué)流派爭(zhēng)相斗艷,同一文學(xué)流派的作家在對(duì)世界的感受和藝術(shù)品位方面都不盡相同,甚至在修辭上都各領(lǐng)風(fēng)騷,文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。象征主義、阿克梅主義、未來(lái)主義詩(shī)歌文學(xué)流派構(gòu)成了現(xiàn)代主義文學(xué)流派的基礎(chǔ)。這三個(gè)流派相互交替,其風(fēng)格各異,主張不同,反映了詩(shī)歌發(fā)展不同階段的多元特色。

這時(shí)的不同文學(xué)的思潮、不同的文學(xué)流派體現(xiàn)了20世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)的多樣性、復(fù)雜性、多變性,使得20世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)獲得了一種多聲部的“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)。

(2)蘇聯(lián)文學(xué)時(shí)期

“白銀世紀(jì)”之后的20年代俄羅斯文學(xué)活動(dòng)也是多聲、復(fù)調(diào)的:大量文學(xué)團(tuán)體的出現(xiàn)是這種多聲和復(fù)調(diào)在文學(xué)組織上的表現(xiàn)。如“謝拉皮翁兄弟”、“列夫”、“拉普”等。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)相互爭(zhēng)鳴,爭(zhēng)論實(shí)際的生活同時(shí)也爭(zhēng)論生活的前景。

蘇聯(lián)文學(xué)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)客觀存在,是世界文學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景。她在特定的歷史時(shí)期肩負(fù)過(guò)特殊而又重要的歷史使命,做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。1954年,愛(ài)倫堡發(fā)表中篇小說(shuō)《解凍》,蘇聯(lián)文學(xué)克服了公式化的限制,發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。《解凍》屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)范疇:反映小人物的境遇,關(guān)注歷史發(fā)展進(jìn)程中人的命運(yùn),用批判的眼光看待問(wèn)題,揭露不合理的現(xiàn)象。“解凍”之后的蘇聯(lián)文學(xué)發(fā)生了深刻的變化,各種流派大量涌現(xiàn)。軍事題材有戰(zhàn)壕真實(shí)派、全景小說(shuō)派、悲劇英雄派、道德根源派等;鄉(xiāng)土文學(xué)有奧維奇金派、歷史變遷派、道德哲理派;詩(shī)歌有大聲疾呼派、悄聲細(xì)語(yǔ)派、哲理抒情派。戰(zhàn)壕真實(shí)派是20世紀(jì)50年代俄羅斯文學(xué)中出現(xiàn)的一種創(chuàng)作趨向,就是側(cè)重表現(xiàn)某個(gè)具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)面或一個(gè)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn),所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)多發(fā)生在“彈丸之地”,“一寸土”上,故事時(shí)間一般來(lái)說(shuō)都比較短暫,人物不多,事件往往都圍繞著小說(shuō)主人公展開(kāi)。全景小說(shuō)派是20世紀(jì)60年代末出現(xiàn)的以“戰(zhàn)壕真實(shí)”和“司令部真實(shí)”聯(lián)合起來(lái)創(chuàng)作的一種傾向,目的是展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面。此類小說(shuō)不同于“戰(zhàn)壕真實(shí)”派,所描寫(xiě)的范圍大小結(jié)合,既有大戰(zhàn)役,也有小場(chǎng)面,故事時(shí)間一般來(lái)說(shuō)都比較長(zhǎng),把個(gè)人命運(yùn)與歷史進(jìn)程聯(lián)系在一起來(lái)寫(xiě),以文獻(xiàn)作為基礎(chǔ)寫(xiě)真實(shí)人物。60、70年代的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了大中小體裁和兩種結(jié)構(gòu)傾向并存、內(nèi)容豐富、風(fēng)格各異的新局面。戰(zhàn)壕真實(shí)派和全景小說(shuō)派共同構(gòu)成了戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的多樣性,使得戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)更加豐富、完整、真實(shí),具有震撼力量。鄉(xiāng)土文學(xué)中的奧維奇金派是指在奧維奇金的影響下,一批作家開(kāi)始以暴露和批判社會(huì)中尤其是鄉(xiāng)村中的消極現(xiàn)象為創(chuàng)作主題,這一派別被人們稱作奧維奇金派。(劉文飛,P211)詩(shī)歌中的大聲疾呼派是指20世紀(jì)50年代由于文學(xué)的“解凍”,詩(shī)歌中的一些年輕詩(shī)人“大聲疾呼”登上詩(shī)壇,他們用詩(shī)歌抒發(fā)壓抑的呼聲,形式上采用大聲朗誦的形式,氣勢(shì)激昂。主要代表人物有葉夫圖申科、沃茲涅先斯基、阿赫馬杜琳娜等。悄聲細(xì)語(yǔ)派是指一些詩(shī)人在客廳、沙龍或密林中怨訴哀曲,他們的詩(shī)更多的是對(duì)愛(ài)情、歷史、自然、死亡等“永恒主題”的反映,抒情較多。主要代表人物有索科洛夫、魯勃佐夫、日古林、庫(kù)尼亞耶夫等。

(3)解體后的俄羅斯文學(xué)(也稱后蘇聯(lián)文學(xué))

蘇聯(lián)解體之后,俄羅斯文學(xué)的價(jià)值觀和藝術(shù)思維呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢(shì),各種不同的文學(xué)思潮、文學(xué)觀念、各種創(chuàng)作方法爭(zhēng)相盡顯自己的魅力,這個(gè)時(shí)期文學(xué)的基本特點(diǎn)是創(chuàng)作傾向和藝術(shù)方法的多元化。最突出的現(xiàn)象是后現(xiàn)代文學(xué)和文化思潮的興起,后現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢(shì),出現(xiàn)了許多不同創(chuàng)作傾向、不同風(fēng)格的作家及作品,這些作品表現(xiàn)形式比較新穎,對(duì)傳統(tǒng)表現(xiàn)模式大膽背棄,同時(shí)比較接近西方文學(xué)觀念及敘述方式。后現(xiàn)代文學(xué)并沒(méi)有嚴(yán)格的界定,實(shí)際上是不同品位和多種創(chuàng)作方法的混合體。文學(xué)的這種多樣性、復(fù)雜性、多變性,使得解體后的俄羅斯文學(xué)獲得了一種多聲部的“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)。

從歷時(shí)角度看,20世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)與19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)又彼此形成良好的和聲關(guān)系。19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)——俄羅斯復(fù)雜的民族性格和民族精神在20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中得到了很好的傳承。比如,19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)的“白銀世紀(jì)”,在進(jìn)行空前的藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí),也保留了對(duì)傳統(tǒng)的深厚情感;蘇聯(lián)文學(xué)中別林斯基的人民性理論、現(xiàn)實(shí)主義理論,高爾基的“文學(xué)是人學(xué)”的命題,都充滿了對(duì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)和俄羅斯人民命運(yùn)的深切關(guān)懷。

2 從共時(shí)角度研究

20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的“本土文學(xué)”和“境外文學(xué)”;“官方文學(xué)”和“地下文學(xué)”一直在平行發(fā)展,這在世界文學(xué)史上是一個(gè)罕見(jiàn)、獨(dú)特的景觀,這又為20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)多聲部的“復(fù)調(diào)”結(jié)構(gòu)增添了不同特色的聲部。

(1)“本土文學(xué)”和“境外文學(xué)(僑民文學(xué))”

“本土文學(xué)”是指在俄羅斯境內(nèi)的俄羅斯居民所從事的文學(xué)創(chuàng)作,這些作品當(dāng)時(shí)有機(jī)會(huì)與讀者見(jiàn)面。“境外文學(xué)”(僑民文學(xué)或稱流亡文學(xué))是相對(duì)于“本土文學(xué)”來(lái)說(shuō)的,主要是指移居他國(guó)的俄羅斯僑民所從事的文學(xué)創(chuàng)作。20世紀(jì)的“境外文學(xué)”(僑民文學(xué)或稱流亡文學(xué))作品無(wú)論從形式上來(lái)講還是從內(nèi)容上來(lái)講,都不同于“本土文學(xué)”的作品。20世紀(jì)俄羅斯“境外文學(xué)”(僑民文學(xué)或稱流亡文學(xué))出現(xiàn)過(guò)三次比較集中的浪潮,后來(lái)逐步消失。而“境外文學(xué)”(僑民文學(xué)或稱流亡文學(xué))的客觀存在,使得20世紀(jì)的俄羅斯同時(shí)并存著兩種文學(xué):“本土文學(xué)”和“境外文學(xué)”(僑民文學(xué)或稱流亡文學(xué)),這是世界文學(xué)史上一個(gè)很特殊的現(xiàn)象。這兩種文學(xué)既各自獨(dú)立又相互依存、相互補(bǔ)充,共同構(gòu)成了壯觀的20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史壯麗的篇章。

(2)“官方文學(xué)”和“地下文學(xué)”

“官方文學(xué)”指的是蘇維埃時(shí)期占正統(tǒng)地位的文學(xué),蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的建立和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的確立,標(biāo)志著“官方文學(xué)”最終定型。“官方文學(xué)”塑造正面主人公形象,歌頌英雄主義,許多震撼靈魂的形象至今還影響著那個(gè)時(shí)代的人們。“地下文學(xué)”是相對(duì)于“官方文學(xué)”而言,主要是指當(dāng)時(shí)沒(méi)有可能發(fā)表或?qū)懲炅烁静辉敢饽贸鰜?lái)發(fā)表的作品,這些作品當(dāng)時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)與讀者見(jiàn)面。“地下文學(xué)”(指具有藝術(shù)價(jià)值的作品)揭露社會(huì)陰暗面,具有強(qiáng)烈的批判傾向。“地下文學(xué)”在20世紀(jì)80-90年代大量“回歸”,與“僑民文學(xué)”一起被稱為“回歸文學(xué)”。“官方文學(xué)”和“地下文學(xué)”相互補(bǔ)充,又具有各自的特點(diǎn):“官方文學(xué)”的正面描寫(xiě);“地下文學(xué)”的批判精神、人道主義精神。“官方文學(xué)”和“地下文學(xué)”的獨(dú)立性都得到完整的保留。

20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的這種“全面對(duì)話”和“多聲部”的客觀存在,使得20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的完整圖景更加豐富多彩、異彩紛呈,從而使20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)這組文學(xué)交響樂(lè)更加雄渾華麗。

注:本文系2012年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):HB12WX019。

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作者簡(jiǎn)介:王英杰,女,1971—,黑龍江綏化人,碩士,副教授,研究方向:俄羅斯文學(xué)、文化、高等學(xué)校俄語(yǔ)教育,工作單位:燕山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

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