試析考琳·麥卡洛小說《荊棘鳥》中的女性形象

摘要 考琳·麥卡洛是澳大利亞當代著名作家，《荊棘鳥》是她構思了四年創作出來的優秀作品，這部小說以澳大利亞獨特文化為背景，通過愛情和命運的主題，揭示了克里利家族三代女性的命運，表現了她們在傳統女性命運面前的不滿與反抗，以及自我意識覺醒和成長的心靈歷程，充分展示出女性在痛苦中超越命運的精神美。

關鍵詞：考琳·麥卡洛 《荊棘鳥》 女性形象

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

澳大利亞女作家考琳·麥卡洛的長篇小說《荊棘鳥》自1977年問世就風靡全球。這部小說以愛情和命運為主題，塑造了眾多個性鮮明的女性形象，以生動流暢、飽含激情的語言描述了女性的現實命運，和她們對待不公平命運的態度，表達了她們為追求幸福和實現自己的理想，敢于和命運抗爭，實現了女性價值的精神美與人性美。

一 《荊棘鳥》中女性形象對命運的抗爭

《荊棘鳥》塑造了眾多個性鮮明的女性形象，作家真實地描寫了20世紀初到中葉澳大利亞女性的命運境遇，展現了女性為追求自身解放所付出的巨大代價。作品細膩刻畫了克里利家族中祖母、姑母、母親和女兒四位女性的命運及個性，并以不同的方式表現出她們在共同的女性命運面前的自尊、勇敢、叛逆和癡情，表達了女性自身不斷成長和提升的歷程。

1 祖母菲奧娜、姑母瑪麗·卡森對命運的反抗

菲奧娜和瑪麗·卡森經歷了不同的人生道路。菲奧娜出身高貴最后卻成了貧苦困厄的家庭主婦，瑪麗·卡森則因繁重的家務而精疲力竭，最終卻成為富翁。菲奧娜平淡乏味、不茍言笑、沉默寡言，瑪麗·卡森則富有朝氣，有膽量、有魄力。雖然她們性格和經歷不同，卻有著共同的不幸生活。愛情婚姻不能由自己所愿，雖然都以不同方式與命運搏斗，最終還是因不幸扭曲了美好的人性。

作品中的菲奧娜是個貧窮勞累、端莊美麗的家庭主婦：“菲奧娜·克利里正在廚房里削著土豆皮……非常端莊、相當漂亮，卻面無笑容、神情嚴肅……她穿著灰洋布的衣服，……她那雙結實的黑靴子踩出了一條路從露臺到洗衣房”。菲奧娜沒有聽從家里安排選擇有錢的丈夫，卻與有婦之夫相愛生下私生子，她的家族為了維護名譽，強迫她嫁給素不相識的牧工帕迪。雖然樸實能干的帕迪深愛著菲奧娜，但她對帕迪只有感激，對與帕迪所生的孩子們也漠不關心，只是履行妻子的義務。她將所有的愛都寄托在私生子弗蘭克身上，并用冷漠寡言對抗現實。多年養成的克制心理，長期壓抑的精神狀態使菲奧娜對命運悲觀失望，雖然被情人所拋棄，但她卻讓自己一生都靠回憶來支撐，并在暮年時還深情地懷念他。雖然菲奧娜的這種個性是她對自己婚姻的反抗，但卻對女兒梅吉的心靈成長造成很大的傷害。菲奧娜的人生經歷雖然充滿不幸，但她在內心深外卻始終對不幸的命運進行吶喊與抗爭。

瑪麗·卡森第一次在作品中出現時已經是一個老婦人，她待人冷酷，處世老練、圓滑，擅于玩弄權勢并且才智過人。在女人的出路只有婚姻的年代，作家從女性角度告訴讀者，瑪麗·卡森雖然是令人敬佩的叛逆者，但她同樣有著諸多不幸，而她對自己的處境和命運始終有著清醒的認識，并努力擺脫社會對女人的束縛。為了改變自己的命運，她只身來到澳大利亞，并憑著“一張臉、一個身子和一個比人們認為女人應該有的更聰明的頭腦”與富翁邁克爾·卡森結了婚，并在他死后繼承了他的巨額財產——金錢，公司和牧場。從此，她不愿再嫁，因為她怕把一切的控制權都交給別人。作者這樣的情節安排旨在說明，瑪麗·卡森雖然在事業上獲得了極大的成功，并突破了男權社會強加給女人的價值觀，卻無法獲得幸福的愛情和親情，這正是她情感生活的荒涼。但瑪麗·卡森仍希望擁有真摯的情感。作品中，拉爾夫的英俊及卓越的才華讓年老的瑪麗重燃愛火，她覺得自己將要開始新的生活，但這種扭曲的愛情在現實中是無法實現的，因為她年近古稀，并且這種愛無法被人理解。而拉爾夫與梅吉的親密，則讓瑪麗嫉恨。長期的壓抑導致瑪麗嚴重心理失衡，當拉爾夫拒絕她的愛時，她痛苦萬分：“我依然是年輕的……依然生氣盎然。……衰老是上帝加諸我們的最厲害的報復”。為了報復拉爾夫，她以萬貫家產作為誘餌，希望他痛苦得“尖聲呼喊”。

2 梅吉在成長中的艱難

作品中的梅吉是菲奧娜的女兒，作家描寫了她在理智上的覺醒和成長的過程。梅吉具有超凡脫俗的美，在人生追求上，她體現出生命個體的尊嚴和高貴以及人性的力量。梅吉生長在貧窮的牧工家庭，作家通過她的人生經歷在讀者面前展示出一個平凡女人在父權制社會中艱難的成長之路，以及她對命運的抗爭。作家描寫了痛苦一直伴隨著梅吉的成長：從四歲生日時最心愛的禮物被毀，上學第一天遭到殘酷的鞭打，童年唯一好友被父親趕走，弗蘭克哥哥出走讓她失去了唯一說知心話的人，心愛的小弟弟去世。雖然這些苦難和打擊以及最寶貴的東西總是在不斷失去，但卻沒讓梅吉幼小的心靈留在創傷的陰影里。她像一株孤獨而堅韌的蒲草，把這些困難一一默默吞下，雖然傷痕累累，但好像永遠不會折斷：“勇敢地承受下來……投進她生存的熔爐中當作燃料?！毙≌f展示了她從天真無邪的小女孩，在經歷了青春期的恐慌后，成長為堅強叛逆成熟女性的艱難歷程。

在梅吉的成長道路上，拉爾夫神父在她小時候是比弗蘭克“更為合意的密友”，長大后，她深深地愛上了拉爾夫。而當拉爾夫以侍奉上帝為理由拒絕梅吉時，嫁給盧克到離開盧克是作家塑造出的梅吉成長的關鍵。嫁給盧克后，梅吉依然對幸福充滿希望，但丈夫的冷漠讓她清醒地認識到：她愛的是拉爾夫，但上帝奪走了他。作家通過梅吉經歷的種種坎坷和碰壁，表現出那個時代女性的覺醒，即大膽質疑上帝的合理性，并借助主人公的語言說出：“上帝和我，我們互相不喜歡”。梅吉用自己的方式與命運抗爭：她和拉爾夫私會，離開盧克，生下戴恩。梅吉明白了阻礙自己幸福的根源所在，用女人特有的方式和上帝對抗。而作家也用她設計的梅吉悲慘的結局告訴讀者，縱然梅吉頑強地與命運抗爭，努力想得到幸福的愛情和家庭生活，然而最終不能突破當時男性權威的陰影。反映出當時澳大利亞女性的生存處境，以及其文化所具有的歐洲文化、尤其是英國文化的深刻烙印，指出了在一個新誕生的國家，女性還是不能自由選擇自己生活的權利。

3 終于走向解放的朱絲婷

朱絲婷是小說中克里利家族的第三代女性主人公。在《荊棘鳥》中，朱絲婷的形象從小就與眾不同。

朱絲婷不像外祖母和母親一樣把婚姻視為女人的歸宿，她對女性自身的命運具有清醒、理性的認識；她也不像瑪麗·卡森一樣，把婚姻當作擺脫貧窮生活的途徑。由于目睹了家中女性凄涼不幸的一生，所以朱絲婷對于女性命運，有著自己堅定的立場：當母親梅吉問她：“你不想結婚嗎？”，她非常堅決地回答母親，她絕不會跟一個叫花子似地度過她的一生。

朱絲婷對事業的追求是根據自己的意愿和理想，并且她也找到了自我和實現自我的職業。朱絲婷強烈渴望個性自由和精神上的解放，對性的認識是她對傳統女德最為叛逆的舉動。在成為演員后，為了演好角色，她沉著地給自己選擇了個具有魅力和經驗的成熟男人體驗性感受。作家用這種敘述來表現一種觀點：女人男人都是人，不必要一定將童貞保持到結婚，女人有權力和男人一樣去體驗性、接受性，女性和男人一樣有渴望在物質和精神雙方面獨立的思想。

但是，考琳·麥卡洛在小說中也描寫了朱絲婷雖然超越了她的前兩代女性，但是她們不幸的經歷還是在她的心靈深處留下了濃重的陰影，使她前衛的思想和言行具有超過了應有的限度的傷痛，如拒絕雷恩的求婚差點使她失去了一生的幸福。為了讓作品有一個完美的結局，作家安排了雷恩耐心等待，并幫助她解除了心理的陰影，最終朱絲婷獲得了幸福的愛情。

二 《荊棘鳥》中女性形象的藝術特點及啟示

1 女性形象的藝術特點

考琳·麥卡洛創作的小說《荊棘鳥》選取了澳大利亞獨特的文化為背景。澳大利亞獨具特色的廣闊、荒涼卻豐饒的土地，以及其充滿自然災難、動蕩和戰爭的歷史情景，給小說增添了豐富的傳奇特色。

叛逆是《荊棘鳥》小說中女性形象共同的鮮明特色，克利里家族對傳統女性命運的叛逆，是她們反抗女性命運的突出表現，并表現在她們對代表男權思想的宗教態度。雖然作品中女性的叛逆精神的具體表現各有不同，但卻都是對女性人權的一種追求。如瑪麗·卡森追求做自己生活的主人和她事業上的成功，徹底推翻了傳統女性的形象，重塑了傳統女性的價值觀；菲奧娜在內心內深處一直堅持自己年輕時大膽出軌的選擇，不再信仰其他宗教，并不惜為愛情負出一生的代價；而梅吉起先畏懼上帝，后來則痛斥上帝，最終勇敢地和上帝較量；朱絲婷受現代教育的影響，對性和愛情婚姻與事業追求則超越了傳統女性，她認為宗教完全是一大套騙人的東西。

考琳·麥卡洛為我們展現了克利里家族三代女性自我意識覺醒和成長的經歷，反映出社會進步使她們的個人命運也存在差異，以及女性自我意識不斷成長和走向成熟，呈現一代比一代好的趨勢，再現出三代女性命運和意識的變化和發展，換句話說，是突出女性意識從模糊到覺醒，再到強烈的過程?？剂铡溈逶谛≌f中表現了三代女性都在宿命陰影中積極生活，使讀者更加強烈地感受到傳統女性命運對女性自由幸福生活的束縛。小說敘述了荊棘鳥出生就被不公平的命運驅趕，尋找那最長最尖的棘刺刺入自己的胸膛，在痛苦中吟唱完最動聽的歌后死去。正如梅吉和拉爾夫熱烈相愛，卻以悲劇收場，戴恩是梅吉和拉爾夫真摯愛情的結晶，有著優秀的品質和外形，卻因救人意外死亡，這似乎是冥冥之中宿命的安排……但小說中的女性卻并不悲觀，正如梅吉失去戴恩和拉爾夫后，她經受住了悲痛和孤獨，直面不幸毫不后悔，鼓勵女兒朱絲婷過自己真正需要的生活：“我誰都不怨恨。我不能對此有片刻的追悔”，展示出女性積極的人生態度。作家在小說的最后以朱絲婷和雷恩幸福結局為讀者展現了新一代女性光明美好的生活前景，給作品沉重而帶有宿命色彩女性命運畫上了完美的句號。

2 荊棘鳥的啟示

考琳·麥卡洛分別在作品的題記、正文和結尾中描述了荊棘鳥，以其哀婉動人的故事象征了小說中的女性形象，象征了女性追求幸福理想之路的困難，以其以生命為代價唱出世界上最動聽的歌，來表現女性執著地追求的幸福目標，正如梅吉和菲奧娜對愛情的渴求，勇于承擔由此帶來的苦難和痛苦。又如瑪麗·卡森和朱絲婷對自由和獨立的追求，為超越現有的生活盡自己全部的力量與命運進行抗爭和奮斗。

荊棘鳥和小說中的女性形象都放射著特別多的痛苦意識，但她們卻積極面對痛苦，無所畏懼，如荊棘鳥一樣，只能用巨大傷痛來換取最美好的東西，她們在與命運的抗爭中，實現了自我價值。

三 小結

考琳·麥卡洛在《荊棘鳥》中，為讀者塑造了眾多勇敢叛逆、堅韌癡情的女性形象，表現了她們在與命運的抗爭中勇敢地承擔和忍受痛苦的精神，鍛造了人性的強大，實現了對生命意義的升華。

參考文獻：

[1] [澳]考琳·麥卡洛，曾胡譯：《荊棘鳥》，譯林出版社，2004年版。

[2] [德]E·M·溫德爾，刁文俊譯：《女性主義神學景觀》，生活·讀書·新知三聯書店，1995年版。

[3] 王笑玫：《神壇上的犧牲——簡析〈荊棘鳥〉中拉爾夫人性與神牲的沖突》，《社科縱橫》，2001年第2期。

[4] 李滿：《人性與神性的沖突痛苦與極樂的交響——〈荊棘鳥〉西方式的苦樂觀之透視》，《江西教育學院學報》，1997年第5期。

[5] Macintyre Stuart：A concise History of Australia，Shanghai Foreign Langugage Education press，2006.

作者簡介：

李健，女，1977—，江蘇鹽城人，碩士，講師，研究方向：外語教學、認知語言學、修辭學，工作單位：西安理工大學人文與外國語學院。

尹丕安，男，1968—，陜西西安人，博士，教授，研究方向：外語教學、語用學，工作單位：西安理工大學人文與外國語學院。

張黎君，女，1963—，陜西西安人，本科，講師，研究方向：外語教學、語用學，工作單位：西安理工大學人文與外國語學院。