論古代文學的教學改革

[摘 要]高等教育改革的主要內容之一是教學改革，傳統學科的教學改革比較困難。古代文學的任課老師應該清醒地意識到現實的困境，積極全面地分析困境形成的復雜原因，這樣才能提出切實可行的改進構想。目前有三個方面的改革建議是可以付諸實踐的，包括更新教學觀念、更新教學內容、更新教學方法。

[關鍵詞]古代文學 教學改革 觀念 內容 方法

[中圖分類號] G642.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）05-0085-02

一、現狀的考察

一是學生厭學。學生對古代文學課程普遍持敬而遠之的態度，課上昏昏欲睡，課下置之不理，考試緊張焦慮，把它視為難以對付的包袱。在這種心理狀態下，課程學完，收獲甚微，只是應付學習任務而已。

二是教師厭教。任課老師雖然對古代文學懷有興趣但教學熱情卻有減無增。他們對學生不抱有期望，漠視學生的消極態度，聽之任之，只是自己按部就班地完成教學任務，做到問心無愧就完之大吉。

三是學校厭管。學校管理部門重視教學秩序，輕視教學效果。因為提升學校知名度和排行地位的指標在于科研業績，所以工作重心放在科研管理方面。在現行教育制度之下，學校自覺無法從根本上解決矛盾，也就只好姑且置之。

二、成因的分析

從外部環境來看，現行的不夠科學合理的教育制度，直接導致了學生、老師、學校三方都對古代文學興趣的喪失。

（一）畢業求職壓力扭曲了學生的學習心理

自從教育部實施高等院校教育改革以來，高校招生規模急劇擴大，而社會崗位并沒有真正地以相應的速度增加，于是供求矛盾日益加劇，數量激增的畢業生面臨的就業壓力越來越大。在這種情況之下，學生的學習選擇不得不以就業為中心，集中精力學習有利就業的實用科目，而徹底放棄個人興趣，無暇顧及不能對求職直接帶來競爭力的基礎科目，“學習古代文學無用”的觀點使得這門重要傳統學科地位逐漸邊緣化，終于陷入困窘境地。

（二）職稱評審制度削弱了教師的教學熱情

現行的教師個人工作業績的評價標準過于單一，基本上是以科研業績為核心，其他都是次要的參考內容，包括教學成果。職稱的評審以科研論文為最主要的指標，所以教師的精力主要用于研究和著述，忽視了教學方面的工作，既不研究教育理論又不積極進行改革實踐。教學基本是為了完成規定的工作量，無心關注教學效果，毫無熱情可言，使得教學成了應付性的工作。

（三）教育評價制度顛倒了學校的管理重心

現行高校教育評價機制注重的是量化指標，以課題經費和研究項目的多少，來作為一個學校和一個學科強弱的衡量尺度。在這種競爭中，各高校管理部門的工作重心相應的也就傾向于項目管理。古代文學因為項目經費數目過小，不能直接創造可觀的經濟效益而被置于邊緣境地，從事古代文學的教師在高校中的地位也就無足輕重，其教學熱情自然大減。

從內因來看，古代文學的教學自身也存在局限，不能積極推進革新，缺乏與時俱進的工作意識。

（四）教學觀念陳舊

長期以來，古代文學排斥實用性，講究純粹性，我行我素，無視社會的發展變化，沒有做到古為今用，與時俱進，固步自封，舉步不前。

（五）教學內容狹窄

課程的設置已遠遠跟不上時代的發展，內容孤立化、專業化，自我封閉，與其他歷史、哲學、藝術等學科割裂嚴重，只將知識的傳授作為主要的教學目的，不能發掘傳統文化的恒久價值。

（六）教學手段單調

單純使用黑板加粉筆的教師已經很少見，多媒體教室的普及使得聲像技術得以在課堂利用。但新媒體的開發顯然沒有引起足夠重視，學生依賴的網絡沒有和老師形成有效互動，教學手段的滯后也降低了教學效率。

三、改革的建議

（一）更新教學觀念

改變古代文學與現實社會無關的舊觀念，而是突出它有用的一面，讓它具有實用性，是激發學生學習興趣的關鍵。學生關注就業，注重實用，這是無可厚非的，不宜簡單地指責為對社會風氣的庸俗盲從，教師應對此表現出適當的寬容。對課程的理解功利化很正常。而中國古代的教育本身也很貼近于實際，孔子《詩經》說“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名”，“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為”，就是強調文學的實用性。至于修齊治平，內圣外王，作為中國傳統知識分子的理想人格，更體現了經世致用的精神。因此，作為傳統文化載體的古代文學課程，無論是從回歸還是應時的意義上來說，都應該不是疏遠實用的。

（二）更新教學內容

在當前社會，古代文學因缺乏實用性而失去市場性。在這種情況下，古代文學教學不能再崇古擬古，而是要增強現代氣息，以發展的眼光、現代的精神來觀照作家、講解作品，要改變就古論古的習慣，做到古為今用，提高學科魅力，煥發生命活力。在總體上要始終突出古代文學所蘊涵的傳統文化精神，對現實人生的指導意義，如理性精神促進人文關懷，中庸精神利于建立和諧的人際關系，積極進取精神能促進個人發展等。東漢思想家王充在《論衡》中說：“知今不知古，謂之盲瞽……知古不知今，謂之陸沉。”[1] 可見古與今，均不可偏廢。教學不能單純著眼于文學作品的歷史認識價值，而忽視其現實性。要與現代相契合，實現傳統與現代的互動，將古代文學與現代生活聯系起來，其中的內容才能轉化成人生的財富。“割裂傳統的現代化必然導致學術意義的茫然困惑，而拒絕現代的固守傳統必然將舊學引入陳腐僵化的學術絕境”。[2] 改變當前單一強調文學審美和教化內容的局面，而是突出其中的更為豐富的實用性價值。關注其中的“經世致用”的內容，從人生意義上將個人價值與社會價值統一。關注文學對民生問題的呼吁，對政治清平的促進、于國于民的作用等。如杜甫、白居易、王安石的作品，都是“經世致用”的典型。

打破學科封閉局面，突出學科的開放性。以文學遺產為中心，加強和近鄰學科的聯系，包括文學、史學、哲學等，豐富信息量，培養寬泛視野，刺激學生的求知欲。尤其是要打通古代文學與當代文學，突出古今創作的淵源關系，強調古代文學對當代文學的借鑒意義。

因材施教，準確定位，合理安排教學內容。調整史論和作品的講授比例，改變目前重史論而輕作品的教學格局，注重培養學生解讀、鑒賞文學作品的能力，使學生畢業后能真正學有所用。本科生的培養目標應該是實用型人才，而非研究型學者，因為將來做學者的人是少數，多數還是選擇技能型職業。尤其是師范院校，其目標是定位于培養基礎教育人才，那么就應該考慮教學內容與中學語文的關聯，考慮中學教學的實際需要。

教材的選用，應該因人而異。根據教學對象的具體情況，諸如學生的不同類型、不同層次、不同專業、不同基礎，選用合適的教材，這樣才能收到良好的教學效果。改變目前教材的選用集體統一的現狀，堅持適用的原則。層次較高的學校生源基礎較好，而且會有相當數量的學生將來會讀研，因此適合選用學術含量較大的教材，而層次較低的學校，生源基礎較差，而且選擇讀研的學生較少，則適合選擇內容簡單的版本，這樣才能收到好的教學效果。

（三）更新教學方法

作為課堂教學的必要補充，加強課下對實用技能的培養，增加寫作訓練，使學生體會作家寫作的辛苦，同時檢驗自己的閱讀量，當學生感受到了自己閱讀量的匱乏，反過來就會促使其認真學習。

豐富教學手段也是一項改革內容。多媒體教室的大力建設，讓古代文學的任課教師改變了長期使用黑板和粉筆講課的傳統，逐漸習慣于音響、投影等聲像設備的使用，加強了課堂教學的形象性。但值得注意的是，師生之間的課下互動還有待加強。高校擴招帶來的負面影響之一就是疏遠了師生聯系，尤其是在高校新校區擴建風大盛的形勢下，學生多居住在離城較遠的新區，交通不便，師生間的交流就只能局限于課堂。在這種局面之下，教師可以積極利用網絡，包括qq群、論壇、信箱、博客等等，積極擴充師生溝通渠道，增強聯系和交流，了解學生知識儲備狀態和思想認識水平以及興趣所在，這樣才能及時調整講課內容和講課方式，提高答疑解惑效率，鞏固教學成果。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 王充. 論衡[M].北京：中華書局，1982：125.

[2] 周小明.論大學生文化修養與職業理想的塑造[J]. 煤炭高等教育，2006，（5）：102.

[責任編輯：雷 艷]