美文更需語(yǔ)文味

無(wú)論是人教版還是蘇教版教材，入語(yǔ)文課本的文言文絕大多數(shù)都是美文，即使像《山市》、《核舟記》這類文章，也值得學(xué)生仔細(xì)欣賞品味，但是現(xiàn)實(shí)中，語(yǔ)文課堂的文言文學(xué)習(xí)越來(lái)越乏味，美文無(wú)論怎么也“美”不起來(lái)，筆者認(rèn)為美文更須語(yǔ)文味，教師要充當(dāng)“廚師”將“好菜”烹飪讓學(xué)生仔細(xì)品嘗——“語(yǔ)文味”。

一、美文要巧譯

勿庸置疑，文言文的翻譯是必須的，只是在教學(xué)中，教師讓翻譯變的枯燥、機(jī)械（考試恐怕是罪魁禍?zhǔn)祝瑢W(xué)生只能是死記硬背，當(dāng)然，許多教師運(yùn)用文字學(xué)知識(shí)對(duì)重要的文言文字詞進(jìn)行溯本求源，建立某種聯(lián)系這樣便于學(xué)生記憶，通過(guò)“成語(yǔ)”“論語(yǔ)”“詩(shī)詞”來(lái)幫助學(xué)生記憶和翻譯，對(duì)此，筆者不費(fèi)筆墨展開(kāi)了，但是對(duì)于具體的美文能否將整篇或整段的翻譯變得更有趣而活潑，其實(shí)完全是可以的，比如筆者在執(zhí)教陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中，不滿意學(xué)生逐句的翻譯，這樣會(huì)打破文章的語(yǔ)言美感，于是我讓學(xué)生以“an”為韻腳，進(jìn)行創(chuàng)造性翻譯，試著將全文改成一首詩(shī)，學(xué)生的積極性被激發(fā)出來(lái)，或小組合作或單兵奮戰(zhàn)，將文章近乎完美的演繹出來(lái)了，下面摘錄兩首。

（一）

美麗的山川，

引得你我共談，

高高的山峰聳入云端，

澗底的溪水潺潺，

兩岸的石壁色彩斑斕，

四季的竹林青翠永不變，

清晨的霧靄已經(jīng)消散，

猿鳴鳥(niǎo)啼也不讓人心煩，

夕陽(yáng)中的魚(yú)兒個(gè)個(gè)跳躍競(jìng)歡，

這哪里是人間，

除了靈運(yùn)，

還有誰(shuí)與這美景相伴。

（二）

山川如此美麗，

你我的腳步不禁停駐，

山峰在云端若隱若現(xiàn)，

澗底的溪水向遠(yuǎn)方蜿蜒，

石壁間輝映著色彩斑斕，

更有青林翠竹常年相伴，

靜候清晨的薄霧消散，

猿鳥(niǎo)的鳴聲回響與耳畔，

夕陽(yáng)的余暉雖然黯淡，

魚(yú)兒在水中個(gè)個(gè)尋歡，

這人間的仙境令人贊嘆，

靈運(yùn)的閑情讓人驚羨。

筆者決不是在玩弄文字游戲，每一個(gè)詞語(yǔ)的選擇學(xué)生都認(rèn)真醞釀，之所以用“an”為韻腳也是教學(xué)之前的深思熟慮，這一教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生用自己的創(chuàng)造來(lái)品味雋永的美文，在活動(dòng)中彰顯出“語(yǔ)文”的味道。每句話的翻譯學(xué)生都在用心雕琢，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂(lè)。

二、美文巧背

大多數(shù)美文都是需要背誦的，也是學(xué)生較為反感的，于是筆者堅(jiān)持使用韓軍老師的課堂教學(xué)法，讓學(xué)生在課堂的45分鐘里背誦，決不加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，比如筆者執(zhí)教《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》這兩篇文言文里，先讓學(xué)生選擇你喜歡的一篇，然后在規(guī)定的時(shí)間看哪位同學(xué)背的最快、最準(zhǔn)，每節(jié)課這都是必備環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成這種“賽背”的習(xí)慣，通過(guò)自由的比賽，不僅激發(fā)出學(xué)生的積極性，更讓學(xué)生盡快進(jìn)入課文中，同時(shí)，課堂結(jié)束時(shí)，一般都是小組集體賽背，讓那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能夠積極參與；當(dāng)然，筆者在教學(xué)不僅僅要求背得準(zhǔn)，背得快，更要求學(xué)生背的“巧”，筆者總是讓速背成功的同學(xué)談一談“巧”在何處？學(xué)生在背《陋室銘》中指出文章是押韻的，找出韻腳，自然就好背了，學(xué)生在背《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，文中按照大體是“菊、牡丹、蓮”的順序來(lái)行文的，并且在描寫蓮的品質(zhì)時(shí)，文章都是“否定句”，記住五個(gè)“不”就不會(huì)遺忘了。學(xué)生是聰明是“巧妙”的。許多學(xué)生都有自己背誦的“秘笈”，只要教師大膽放開(kāi)，正確引導(dǎo)，“背誦”是可以玩出“花樣”，品出“語(yǔ)文味”的！可對(duì)《核舟記》這樣的文章學(xué)生該怎么樣背呢？其實(shí)一樣，還是先讓學(xué)生自己選擇愛(ài)背的段落，然后找出巧妙的方法，最后齊背，筆者在執(zhí)教此文時(shí)，對(duì)于最難背誦的三、四兩段時(shí)，學(xué)生指出只要堅(jiān)持“從右到左”的原則就簡(jiǎn)單了，應(yīng)該說(shuō)在背的時(shí)候，學(xué)生不僅僅是在記憶，更是一種深層的學(xué)習(xí)，只是這種學(xué)習(xí)需要教師巧妙的引導(dǎo)。

三、美文要巧“賞”

美文美在哪里，許多教師賞析了一遍又一遍，但是總是語(yǔ)焉不詳，用所謂的修辭手法或文論術(shù)語(yǔ)來(lái)填塞學(xué)生，正如孫紹振教授所批評(píng)的那樣。其實(shí)要賞析美文必須要打破文章的“和諧”，要進(jìn)行“手術(shù)”，才能發(fā)現(xiàn)“美”在何處，比如筆者在執(zhí)教《記承天寺夜游》時(shí)，在品析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”筆者沒(méi)有直接賞析，而是先讓學(xué)生將這句話變成對(duì)偶句，多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出色，將原文改成：庭下如積水空明，竹影似藻荇交橫。接著筆者讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)與原文相比，你喜歡哪一句話，學(xué)生“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”意見(jiàn)不一，有人說(shuō)原句形式上不如改得好，有人說(shuō)原句好，原句不僅比喻巧妙，而且將蘇軾步入中庭時(shí)因?yàn)樵鹿怵嵍a(chǎn)生幻覺(jué)感寫出來(lái)了，更可貴的，這種幻覺(jué)作者沒(méi)有事先點(diǎn)明，而是有個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，這恰恰證明這種幻覺(jué)是如此“真實(shí)”，這更加反襯出月光的“皎潔”，學(xué)生在對(duì)比中，并不僅僅收獲了所謂“比喻”的妙處，更收獲“幻覺(jué)”作比這種精妙比喻的理解和分析。然而筆者仍不夠滿意，我說(shuō)這樣分析非常到位，既然你們抓住“幻覺(jué)”這樣的關(guān)鍵詞，那蘇軾的原文其實(shí)可以刪除一個(gè)字，如果刪掉這個(gè)字，藝術(shù)效果更突出，學(xué)生的思維更加被激活了，原來(lái)蘇軾也可以挑戰(zhàn)啊？學(xué)生沉思一會(huì)，都齊聲說(shuō)應(yīng)該將“如”刪掉，筆者微笑的說(shuō)：“東坡可以瞑目了！”學(xué)生哈哈大笑起來(lái)了！

四、美文要巧配詩(shī)畫

文言文教學(xué)要有文言的味道，不能太呆板，教師除了在教學(xué)語(yǔ)言增強(qiáng)文學(xué)性來(lái)感觸學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)中，也可以當(dāng)添加一些文言上的訓(xùn)練，提高學(xué)生的興趣和能力。比如筆者在教學(xué)《觀潮》時(shí)，在分析完錢塘江潮的“形聲色勢(shì)”特點(diǎn)后，讓學(xué)生像中國(guó)古典章回小說(shuō)一樣，來(lái)一首——“以詩(shī)為證”，最好運(yùn)用文中的語(yǔ)言，學(xué)生興趣高漲，幾分鐘后，學(xué)生就完成作品，有學(xué)生寫：銀線玉腰出海門，玉城雪嶺天際來(lái)。震撼激射聲似雷，吞天沃日勢(shì)如虹。在講述吳兒棄潮的片段時(shí)，更有學(xué)生主動(dòng)請(qǐng)纓，賦詩(shī)一首，筆者摘錄如下：吳中健兒水中游（筆者換為走），手把彩旗弄潮頭，騰身百變競(jìng)自由，旗尾不濕顯身手。應(yīng)該這樣的教學(xué)活動(dòng)，課堂才是靈動(dòng)的，才是充滿“語(yǔ)文味”的。同樣美文也需美畫，用畫來(lái)填補(bǔ)想象，用畫來(lái)理解美景也是一種好方法，比如在執(zhí)教《湖心亭看雪》讓學(xué)生要為課文配插圖，畫這美景，學(xué)生認(rèn)真地畫，但是都面露難色，當(dāng)他們?cè)诮g盡腦汁畫好后，筆者讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程中，學(xué)生有了發(fā)現(xiàn)。有的學(xué)生說(shuō)背景太明亮，因?yàn)檫@是在夜里，天色是灰暗的，于是文章背景設(shè)置的高明之處學(xué)生分析出來(lái)了：黑白對(duì)比——夜色下的白雪；有的同學(xué)說(shuō)畫的中心不應(yīng)該是湖心亭，而應(yīng)該是作者的小船，更有聰明的學(xué)生這幅畫不應(yīng)該有作者的小船，因?yàn)樽髡叩男〈且唤嬷皇亲髡叩南胂螅@是虛寫。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到這里的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)是進(jìn)入文本了，對(duì)于這樣的發(fā)現(xiàn)，筆者馬上抓住這樣的機(jī)會(huì)追問(wèn)：為什么作者自己要融入其中呢？學(xué)生沉思后說(shuō)：“作者融合入景色就是一種對(duì)山水的癡迷啊！”在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)入作者的精神世界，領(lǐng)悟出這篇文章的意蘊(yùn)了。

人們常說(shuō)：要有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美得眼睛，語(yǔ)文教學(xué)不僅需要一雙眼睛，同時(shí)需要“美”的智慧的頭腦來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的語(yǔ)文世界，更需要“巧妙”的手幫助學(xué)生品嘗鮮美的語(yǔ)文味！

（作者單位：安徽省馬鞍山市第八中學(xué)）