新樂(lè)府罷演風(fēng)波

在新樂(lè)府時(shí)期，傳字輩在藝術(shù)上日臻成熟，其中一些優(yōu)秀的學(xué)員脫穎而出，成為藝術(shù)核心、班中臺(tái)柱。他們是：

顧傳玠，小生應(yīng)工，師承沈月泉。他扮相俊秀、音色清麗、表演細(xì)膩、傳神真切，在昆劇小生行當(dāng)中是全才，無(wú)論大官生、小官生、巾生、鞋皮生、雉尾生均能應(yīng)工，是傳字輩中公認(rèn)的領(lǐng)軍人物。代表劇目有《長(zhǎng)生殿》、《牡丹亭》、《西廂記》、《西樓記》、《獅吼記》、《玉簪記》、《吟詩(shī)脫靴》、《撞鐘分宮》、《拾柴潑粥》、《見(jiàn)娘》、《連環(huán)記·小宴》等等。1928年8月2日《申報(bào)》呂弓撰文評(píng)曰：

顧為吳人，性聰穎，美風(fēng)姿，倜儻不群，飾巾生，則翩翩絕世，書(shū)中人未必過(guò)之；飾雉尾如小宴之呂布，則雄姿英發(fā)，挺秀超群。其音調(diào)清揚(yáng)委婉，每使聽(tīng)者神往。至做工之細(xì)，表情之佳，尤足睥睨一世……顧之演劇，則自始至終，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在戲中，于念唱之際，逐字逐句，必以容顏舉止，表示其情與意之所在。詞之情緒紛繁，轉(zhuǎn)折極速者，亦均能一一為之表達(dá)。

又1938年12月14日《申報(bào)》載南丁回憶顧傳玠的文章：

尤以顧之小生，最出人頭地。能唱善做，扮相清秀，即老于昆曲者，亦許為可造之材，成為新樂(lè)府的領(lǐng)袖人物，其名頗彰……嗓音雖較低而善用。巾生戲《玉簪記》、《西廂記》、《紅梨記》、《牡丹亭》等足夠應(yīng)用；官生如《白羅衫》、《鐵冠圖》等，亦不見(jiàn)枯竭；即素稱難唱之《西樓記·拆書(shū)》，并無(wú)聲嘶之弊。黑衣生尤佳，《拾柴》、《潑粥》、《守歲》、《侍酒》等形容窮途書(shū)生，惟妙惟肖：扮相亦清秀，飾官生尤適合其份。四六板戲如《販馬記》、《百花點(diǎn)將》，皆極精彩。故登臺(tái)之后，由蘇返滬，入大世界演唱，生涯大盛，大半為聆聽(tīng)顧曲而來(lái)，為人傾倒如此。

朱傳茗，出身昆曲堂名世家，工五旦，兼六旦。師承許彩金、尤彩云、又從學(xué)于施桂林、丁蘭蓀。扮相端麗、音色清柔、身段優(yōu)美、與顧傳玠搭檔、珠聯(lián)璧合，為傳字輩中最佳生旦組合，稱為“大檔”。常演劇目有《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《占花魁》、《玉簪記》、《折柳陽(yáng)關(guān)》、《梳妝跪池》、《說(shuō)親回話》、《喬醋》、《思凡》、《癡夢(mèng)》、《斬娥》等。1927年12月16日《申報(bào)》沈吉誠(chéng)撰文評(píng)曰：

傳玠、傳茗、傳鉞之全本《獅吼記》，表情既佳，歌白尤純，殊足為樂(lè)府前途賀也……顧、朱二生演《長(zhǎng)生殿》，吳我尊兄即席賦詩(shī)贈(zèng)曰：海角人歸鬢已蒼，管弦愁對(duì)少年場(chǎng)。一時(shí)小部推朱顧，長(zhǎng)恨千秋是李唐。

這時(shí)期，傳字輩昆劇演員的收入，不再是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的生活津貼，而是按藝術(shù)水準(zhǔn)高低、貢獻(xiàn)大小來(lái)分配。如顧傳玠每月100元，朱傳茗60元，張傳芳、周傳瑛、施傳鎮(zhèn)、倪傳鉞、王傳淞、姚傳湄、華傳蘋35元，華傳浩、沈傳錕、汪傳鈐、鄭傳鑒、劉傳蘅30元，以下還分好幾等，最低20元。這個(gè)分配標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)惠宇制定的，有它合理性，但也引起了傳字輩之間的矛盾。

新樂(lè)府的大世界演出延續(xù)到1931年1月，然而一場(chǎng)罷演事件，導(dǎo)致了新樂(lè)府的解體，事件經(jīng)過(guò)是這樣的：那天，在陶希泉家唱堂會(huì)，演出結(jié)束后，陶希泉拿出三件皮袍，分別贈(zèng)顧傳玠、朱傳茗、華傳蘋。顧朱二位原是臺(tái)柱，大家無(wú)話可說(shuō)。而華傳蘋還算不上最主要演員，他憑什么可以享受如此特殊待遇？一部分人心中甚是不平。回去以后，大家你一句我一句議論開(kāi)來(lái)。結(jié)果大家提出要求自治，否則就罷演。大家推派倪傳鉞等人為代表，去跟嚴(yán)惠宇談判。

嚴(yán)派了張某良和他的秘書(shū)與倪傳鉞等代表談，談了幾次都沒(méi)有結(jié)果。最后，那位秘書(shū)傳達(dá)了嚴(yán)惠宇的態(tài)度：“你們不愿意演就不演，行頭一律收回。”當(dāng)時(shí)大家都憋著一口氣，不肯讓步。與大世界的合同訂到四月，演出期滿，傳字輩回到蘇州，在青年會(huì)演了幾場(chǎng)，嚴(yán)惠宇派人來(lái)收回了行頭。沒(méi)有了行頭，不能演出，大家只得各奔前程。老師中陸壽卿已亡故，施桂林、吳義生、孫詠雩回了老家。顧傳玠在嚴(yán)惠宇的資助下，到東吳大學(xué)附中讀書(shū)，又入金陵大學(xué)學(xué)農(nóng)業(yè)，畢業(yè)后曾在鎮(zhèn)江任農(nóng)藝師，也在上海某中學(xué)教書(shū)，出任過(guò)大東煙草公司副總經(jīng)理。1939年4月，經(jīng)嚴(yán)惠宇和胡山源教授介紹，與蘇州曲家張?jiān)托〗憬Y(jié)成伉儷，1949年5月移居臺(tái)灣，1965年在臺(tái)灣去世。而俞振飛在1931年初，應(yīng)程硯秋之邀，去北京拜師下海唱京劇，張某良依舊當(dāng)他的律師，而新樂(lè)府從此降下了帷幕。

平心而論，這場(chǎng)罷演風(fēng)波演化成這樣的結(jié)果，雙方都有意氣用事之處。在傳字輩看來(lái)，大家都是傳習(xí)所出來(lái)的師兄弟，包銀差距這么大，心里不平衡。加上少年氣盛，想自己闖出一片天下，這也無(wú)可厚非。但他們對(duì)時(shí)局的變化，昆劇前途之艱難，是估計(jì)不足的。而在嚴(yán)惠宇看來(lái)，他是受人之托，又喜歡昆劇，才舍得拿錢出來(lái)贊助昆劇演出（解放后他曾對(duì)倪傳被說(shuō)，他為辦新樂(lè)府，前后共拿出五萬(wàn)多元）。因此面對(duì)傳字輩的罷演，顯得很不冷靜。今天看來(lái)，嚴(yán)惠宇與傳字輩之間的矛盾，算不上勞資矛盾，因?yàn)閲?yán)接辦傳習(xí)所不以營(yíng)利為目的，他與穆藕初不一樣，穆是辦學(xué)，而嚴(yán)是辦團(tuán)；穆是包攬一切開(kāi)支，而嚴(yán)欲把劇團(tuán)推向市場(chǎng)。他將傳宇輩師兄弟的薪酬分成幾等，拉開(kāi)距離，其實(shí)也是符合市場(chǎng)規(guī)律，只是剛從學(xué)校出來(lái)的傳字輩們不能理解，不能接受而已。因此，這場(chǎng)所謂的勞資矛盾，實(shí)際上是一場(chǎng)觀念的沖突。