批評(píng)和指正學(xué)生缺點(diǎn)的語言藝術(shù)

摘 要 語言既是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的工具，更是教師育人的良方。中小學(xué)生的自尊心特別強(qiáng)，對(duì)老師批評(píng)指正的話特別“較真”， 如果教師只會(huì)使用急風(fēng)暴雨的“逆耳忠言” ，教育效果要大打折扣。那么，教師如何運(yùn)用語言的藝術(shù)去指正或批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)，像春風(fēng)化雨般地去滋潤那一棵棵的幼苗呢？作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言，尤其要掌握批評(píng)和指正學(xué)生缺點(diǎn)的語言藝術(shù)。

關(guān)鍵詞 批評(píng) 指正 語言 藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

語言既是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的工具，更是教師育人的良方。俗話說：“聽君一席話，勝讀十年書。”只有藝術(shù)的語言，才能在學(xué)生的心海中激起浪花，從而達(dá)到完美的教育學(xué)生的目的。中小學(xué)生自尊心特別強(qiáng)，對(duì)老師批評(píng)指正的話特別“較真”。如果教師只會(huì)使用急風(fēng)暴雨的“逆耳忠言” ，教育效果要大打折扣，那么，教師如何運(yùn)用語言的藝術(shù)去指正或批評(píng)學(xué)生的缺點(diǎn)，像春風(fēng)化雨般地去滋潤那一棵棵的幼苗呢？作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言，下面將談幾點(diǎn)批評(píng)和指正學(xué)生缺點(diǎn)的語言藝術(shù)與各位同行共勉：

1 使用委婉性的語言，讓學(xué)生敞開心扉

怎樣具體地使用委婉性的語言呢？

首先，變換說話的角度或語序、語調(diào)等。在師生溝通中，有些話雖然完全正確，但學(xué)生卻可能難以接受，這時(shí)，直言不諱效果一般就不太好。同樣的內(nèi)容，變換一下表達(dá)方式，使用委婉的技巧，采用學(xué)生更加容易接受的語言，效果也許更好。例如：有一位成績和智力都很一般的學(xué)生向你請(qǐng)教高深的數(shù)學(xué)難題，你萬萬不可直接說“以你的智力水平就不要在這類難題上浪費(fèi)時(shí)間了”。而應(yīng)該換個(gè)角度說“這類題目太難了，很少有人能做出來，你花費(fèi)這么多時(shí)間在這類題目上意義不大，老師建議你放棄”。相信這樣的話并不會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心。在批評(píng)或指正時(shí)，讓學(xué)生首先從教師那里獲得安慰和自信，進(jìn)而指出他的不足以及改進(jìn)的意見。

其次，教師的態(tài)度要有親和力。在批評(píng)或指出學(xué)生的缺點(diǎn)時(shí)態(tài)度要誠懇、分寸要適度，既要有理有據(jù)、客觀公正，更要和顏悅色，善于用平和的語氣、中聽的措辭，以消除學(xué)生對(duì)批評(píng)的反感。常用“我想”、“我覺得”、“我個(gè)人認(rèn)為”等語氣來向被批評(píng)者表明其批評(píng)意見純是個(gè)人的看法，使學(xué)生感到你是為了溝通，而不是為了教訓(xùn)人，這樣才容易使學(xué)生接受。切忌用“你應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣”、“我早就料到會(huì)是這樣”“狗嘴里吐不出象牙來”等這類語言。這些語言不僅挫傷了學(xué)生的自尊心，還使其產(chǎn)生逆反心理，干脆就“破罐子破摔”。

最后，要謹(jǐn)慎措辭。中國的語言非常靈活、豐富，我們可以通過詞語、句式的變換及語氣、語調(diào)的改變把同樣的意思表達(dá)得不那么咄咄逼人。例如，班上發(fā)生了失竊現(xiàn)象，有經(jīng)驗(yàn)的班主任找盜竊東西的同學(xué)談話時(shí)，往往把“偷”字換成“拿”字，以便于對(duì)方更易于接受一些。當(dāng)然，委婉也不是通行的，要因材施教。

2 使用肯定性的語言，保護(hù)學(xué)生的自尊心

蘇霍姆林斯基指出：“在影響學(xué)生內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心”。①所以作為老師一定要重視學(xué)生的自尊心，保護(hù)好學(xué)生的自尊心。

“人非圣人，孰能無過”，那么老師應(yīng)該如何對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤呢？第一步，因材施教；第二步，肯定優(yōu)點(diǎn)。做思想工作要看對(duì)象，方式方法因人而異，有的人可直截了當(dāng)批評(píng)，不留情面；有的人則要和風(fēng)細(xì)雨，委婉含蓄。無論是面對(duì)哪一類型的學(xué)生，在否定他的缺點(diǎn)前應(yīng)先肯定他的優(yōu)點(diǎn)，在批評(píng)他的錯(cuò)誤前應(yīng)先表揚(yáng)他的成績。例如：班上有一個(gè)畫畫很優(yōu)秀且熱愛班級(jí)的學(xué)生。出黑板時(shí)他很積極，責(zé)任心很強(qiáng)，但他在課堂上的自制能力很差，經(jīng)常講話，無心聽講。于是我跟他說：“你的畫很美，我很喜歡！我像喜歡你的畫一樣喜歡你，因?yàn)槟愫苡胸?zé)任心。要是你能遵守課堂紀(jì)律，你將是老師心中最好的學(xué)生！”果然，他在慢慢地改變自己。批評(píng)一個(gè)人只有在實(shí)事求是、一分為二的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)的方式方法才能收到好的效果。

教育和被教育是雙邊活動(dòng)，只有教師在使用教育語言時(shí)，注意保護(hù)好學(xué)生自尊心，才能換得學(xué)生的理解，實(shí)現(xiàn)雙向交流。例如：很多老師都處理過學(xué)生早戀的問題，有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)首先替學(xué)生保密，不在大庭廣眾之下大講特講。然后，再采用個(gè)別談心方式，和風(fēng)細(xì)雨論是非，講危害，以引起學(xué)生內(nèi)心的震動(dòng)，從而走出早戀的“低谷”。

人都是有自尊心的，教師如果使用“極盡挖苦，惡語相譏”的嘲笑，這是一種殘忍的行為。這不僅僅是使被批評(píng)的學(xué)生沮喪或者氣惱，還會(huì)讓在班里的其他學(xué)生覺得緊張，擔(dān)心這樣被罵的遭遇下次會(huì)輪到自己的身上，從而對(duì)這樣的老師敬而遠(yuǎn)之。

3 使用幽默性的語言，化干戈為玉帛

提起批評(píng)人們總認(rèn)為是件嚴(yán)肅的事，卻忘了幽默是批評(píng)者和受批評(píng)者之間的潤滑劑，巧用幽默，有時(shí)可收到意想不到的良好效果。正如雷曼麥所說：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)提出更能為人接受。”②生活中離不開幽默，教育學(xué)生也離不開幽默。幽默能將那嚴(yán)肅、緊張的氣氛變得輕松愉快，也能使尷尬的局面變得生動(dòng)活潑，有時(shí)也能消除誤會(huì)。教育中恰當(dāng)運(yùn)用幽默，能讓學(xué)生感到老師的善意，使某種思想觀點(diǎn)易于被接受。曾經(jīng)有老師這樣教育抽煙的男生，老師問：“吸煙有什么好處呢？”他們都默不作聲。老師就接著說：“讓我告訴你們吧，吸煙有三大好處：第一，不怕小偷。吸煙的人晚上睡覺常咳嗽，小偷聽了以為主人是醒的，當(dāng)然不敢下手了；第二，不怕狗咬。吸煙的人容易駝背，狗見了，以為你撿石頭打它，就會(huì)嚇得逃之夭夭；第三，永葆青春。吸煙的人易患肺癌，大多不長壽，所以永遠(yuǎn)年輕。”他們聽后都笑了，欣然接受了那位老師的建議。

當(dāng)然幽默不等于嘩眾取寵，幽默應(yīng)含哲理，給人以回味，不能過耳不留，一笑了之。教師在運(yùn)用幽默語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育批評(píng)時(shí)也有著一定的局限性。只有當(dāng)你在恰當(dāng)時(shí)間以友善的動(dòng)機(jī)通過良好的方式表達(dá)幽默時(shí)，學(xué)生才能接受你的看法。每個(gè)人都不愿意別人觸及自己的一些缺點(diǎn)、憾事、隱私，使自己感到難堪。“矮子面前莫說矮”，應(yīng)改換說法，不宜直說，更不能用一些由俏皮話，隱語造成的幽默來開學(xué)生的玩笑，因?yàn)榇藭r(shí)用幽默逗人的方式只會(huì)觸及學(xué)生的傷疤，引起他們的不快，傷害他們的感情。

4 使用充滿摯愛的語言，使教育如春風(fēng)化雨

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)教師應(yīng)慎用 “逆耳忠言” ，這時(shí)我們需要使用充滿摯愛的語言，使教育如春風(fēng)化雨。教育家魏書生說：“嚴(yán)格要求是不是非要橫眉怒目不可呢？大可不必。好的教師總是循循善誘，既平易近人，又使人畏懼。”③教育語言是一種藝術(shù)，正所謂“辭不可不修、話不可不善”。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程，實(shí)際上是師生情感交流的過程，溝通師生感情的橋梁是語言，“情自肺腑出，方能入肺腑”。忠言不一定逆耳，良藥也未必苦口。任何挖苦訓(xùn)斥的語言出現(xiàn)，都說明教師對(duì)學(xué)生缺少一種充滿理智的愛，教育效果也不能好。正如蘇霍姆林斯基所說：“充滿愛的語言，使無可反駁的勸說，好似熊熊烈火發(fā)出光和熱，而聽到這種語言，心中感到暖洋洋的，會(huì)讓人心情舒暢；但缺乏愛的語言，會(huì)把真理變成訓(xùn)誡。”④因此，教師要在整個(gè)教育過程中，使用充滿摯愛情感的語言，以朋友的身份與學(xué)生談心，以引起他們思想上的共鳴，從而愿意接受教師的教育觀點(diǎn)，并化作一種自覺的行動(dòng)。

總之，掌握語言的藝術(shù)是教師育人的基本功，作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語言。擁有藝術(shù)的教育語言，有助于成為可敬可親的人類靈魂工程師。

注釋

①④蘇霍姆林斯基的100條經(jīng)典名言.百度文庫.轉(zhuǎn)摘自教育的藝術(shù).

② 轉(zhuǎn)引自師生口才的訓(xùn)練術(shù).百度文庫.

③ 魏書生.班主任工作漫談.第四章第十節(jié).