“個(gè)性”,代表了一個(gè)人所具有的一定意識(shí)的傾向性,表現(xiàn)為個(gè)體的興趣、愛好、需要、動(dòng)機(jī)、意志、信念等,體現(xiàn)了個(gè)體在人與人之間的能力、氣質(zhì)、品德、性格等方面存在的個(gè)別差異。小班化的管理模式,對于教學(xué)工作是非常有利的,更有助于關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。以下是我在平時(shí)的語文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的一些具體做法。
1.課前認(rèn)真研究學(xué)生 教學(xué)內(nèi)容的確定是一堂課的關(guān)鍵所在。教材為師生對話提供了話題,交流與交往的平臺(tái),教師在尊重教材解讀教材的基礎(chǔ)上,可以創(chuàng)造性地使用教材,根據(jù)教材所提供的基本素材,對其進(jìn)行重組、整合,確定一堂課的教學(xué)內(nèi)容。但是,教學(xué)內(nèi)容的確定,并不是以教師的教為依據(jù),而是以學(xué)生學(xué)的需要作為主要依據(jù)。教學(xué)內(nèi)容必須符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征,教師必須根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的階段要求和本冊教材的要求,本課的教學(xué)目標(biāo)以及本班學(xué)生的原有的知識(shí)水平和心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定一堂課的教學(xué)內(nèi)容。所以教學(xué)目標(biāo)是在關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上制定的。
2.先學(xué)后教,以學(xué)定教 陶行知先生曾說:“教什么和怎么教,絕不是憑空可以規(guī)定的。他們都包含人的問題,人不同,則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了。”因此,教師在考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略的時(shí)候,應(yīng)該以學(xué)生為本,以學(xué)生的學(xué)為本,做到“從教師走向?qū)W生”。我校自2000年起在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和能力方面作了一些研究探索,開展了以“講學(xué)稿”為載體的“教學(xué)合一”的教改探索,其核心就是從學(xué)生的當(dāng)前目標(biāo)出發(fā),在教師占有大量資料的前提下,把學(xué)生所要掌握的知識(shí)和能力精心設(shè)計(jì)成問題的形式來指導(dǎo)課前預(yù)學(xué)并展開課堂交流討論。有了學(xué)校的大力支持,在語文教學(xué)中,我先提出預(yù)習(xí)要求,進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)后,讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí)課文。在學(xué)生充分自學(xué)后,由學(xué)生提出問題,進(jìn)而確定教學(xué)內(nèi)容。教的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生自學(xué)后還不能掌握的共性的內(nèi)容。
3.教學(xué)要有特色,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 在現(xiàn)代教育理念的指引下,創(chuàng)設(shè)“互助、互動(dòng)、合作、開放”的課堂教學(xué)模式,緊緊圍繞學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。采取“探究教學(xué)”“分組教學(xué)”“參與教學(xué)”“分層教學(xué)”“合作教學(xué)”等一系列教學(xué)新策略。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,加強(qiáng)對個(gè)別學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。小班化教學(xué)創(chuàng)設(shè)“互助、互動(dòng)、合作、開放”的教學(xué)模式,在課堂教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“互助、合作”實(shí)際活動(dòng),師生互動(dòng),轉(zhuǎn)換師生的角色,發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,最大限度使課堂教學(xué)走向開放。在語文教學(xué)中,我特別注重小組合作教學(xué)與個(gè)別教學(xué)相結(jié)合的研究。一方面根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行分組,使小組成員合理搭配,在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極主動(dòng)性,讓他們大膽表現(xiàn)自己的個(gè)性,教師給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)性的評(píng)價(jià),使學(xué)生在小組中自主活動(dòng),互助活動(dòng),發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的主體作用。另一方面在面向全體的同時(shí),照顧每一個(gè)學(xué)生的差異情況,實(shí)施個(gè)別教學(xué)的策略。根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行采用不同的方式方法,尊重、激勵(lì)學(xué)生,保護(hù)好每一個(gè)學(xué)生的自尊心,使他們的個(gè)性得到健康發(fā)展。
4.加強(qiáng)課外實(shí)踐,張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性 學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)的,是主體在與環(huán)境的相互作用下形成和發(fā)展起來的,教師應(yīng)該為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,使學(xué)生的個(gè)性得到進(jìn)一步的張揚(yáng)。小班化教學(xué)由于人數(shù)較少,學(xué)生的課外實(shí)踐活動(dòng)容易組織,所以我在課堂教學(xué)之余,組織好學(xué)生從課內(nèi)走向課外,通過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,同時(shí)為學(xué)生搭建展示的舞臺(tái),把學(xué)生在實(shí)踐中的所做所想通過“講故事”、“讀書匯報(bào)會(huì)”、“展評(píng)優(yōu)秀的讀書筆記”、“剪貼冊”、“手抄報(bào)”、“知識(shí)競賽”、“比賽查閱資料”、“詩歌朗誦比賽”等等形式展示出來。鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解,尤其要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在實(shí)踐中還應(yīng)注意分析學(xué)生的個(gè)性,分析潛能沒有發(fā)展的原因,調(diào)動(dòng)內(nèi)因,讓學(xué)生自己不斷發(fā)展自己。同時(shí)還應(yīng)特別注意那些成績平平,在集體中毫不起眼的學(xué)生,為他們提供一個(gè)施展身手的機(jī)會(huì),顯露才華的舞臺(tái),使他們建立起自信,讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性得到充分的發(fā)揮。
另外,語文教師在關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí),還要密切重視學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳授的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。語文教材潛藏著豐富的道德因素。冰心對“童心”、“母愛”、“自然”的贊頌,體現(xiàn)了作者博大的愛心;莫懷戚的《散步》則表現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;張曉風(fēng)的《行道樹》表達(dá)出對奉獻(xiàn)者的謳歌……這些都是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的好材料。教師不僅要充分發(fā)掘和展示教材中的各種道德因素,還要積極引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這樣,學(xué)科知識(shí)的增長過程同時(shí)也就成為人格健全與發(fā)展的過程。伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng),也就具有了良好的個(gè)性品質(zhì)。
只有我們教育工作者在語文教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異,認(rèn)真分析對待每個(gè)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,學(xué)生才能夠發(fā)展得更好,通過語文教育來培養(yǎng)促進(jìn)人的全面自由發(fā)展這一教學(xué)理念才能夠真正實(shí)現(xiàn)。