一、教學(xué)目標(biāo)
1.情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)欣賞身邊的文化,陶冶學(xué)生性情,提高審美能力;(2)弘揚(yáng)民族文化。
2.知識(shí)和能力:欣賞歌詞能力的培養(yǎng)。
3.過程與方法:體驗(yàn)品味語言、捕捉意象、體會(huì)意境的學(xué)習(xí)過程。
二、教學(xué)重點(diǎn):通過語言的品味體會(huì)歌詞的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn):訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力。
四、教學(xué)方法:朗讀品味法、問題討論法
五、學(xué)法指導(dǎo):抓關(guān)鍵字句→運(yùn)用聯(lián)想、想象→品味意境
六、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)
七、教學(xué)內(nèi)容及步驟
(一)導(dǎo)入
同學(xué)們,你們喜歡周杰倫嗎?喜歡什么?
今天,我們一起走近——讓經(jīng)典成為流行,讓流行成為經(jīng)典的,由周杰倫演唱,臺(tái)灣著名詞作者方文山作詞的《東風(fēng)破》。讓我們運(yùn)用語文的知識(shí)來欣賞身邊的流行文化,更深地感受身邊的生活。同時(shí)也為第一單元的詩歌學(xué)習(xí)做好鋪墊。
早在先秦時(shí)代,人們就活得非常接近大自然天性,高興了就唱,不高興也唱。中國(guó)最早的詩歌不是四平八穩(wěn)寫在紙上的,而是唱出來的,飛流直下三千尺般地跌宕起伏,珠玉落銀盤似地清脆響亮。
(二)第一環(huán)節(jié)——“讀”(語速、節(jié)奏、輕重音)
①請(qǐng)一位同學(xué)用一句話概括歌詞內(nèi)容。(落寞的游子回到惜別多年的故鄉(xiāng),良久佇立在墻面班駁的老屋前,頭腦里兒時(shí)美好的往事歷歷在目。)
②感覺這首歌詞的感情基調(diào)是怎樣的?調(diào)子是(惆悵、悔恨、傷心、落寞、孤寂、懷念交融的復(fù)雜而朦朧的味道。)概括得很好,本詩總體上表現(xiàn)出一種東方詩歌的特有感傷美的情韻。
③帶著這種感情基調(diào)朗誦、歌唱這首歌詞。(一般來說,激烈奔放的感情可用快讀,而憂傷凄苦的感情適合于緩讀。注意節(jié)奏、輕重音)
(三)第二環(huán)節(jié)——“品”(意象、語言、意境)
詩歌不僅要讀,還要品。品味詩歌要從意象入手,一般認(rèn)為意象是融入了主觀情意的客觀物象,意象是品詩的鑰匙。意象,簡(jiǎn)而言之,就是景與情的結(jié)合。王國(guó)維曾說過“一切景語皆情語”,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們于下列歌詞詞中出現(xiàn)的一個(gè)意象(燭火、圓月、酒、琵琶、楓葉、古道),挑一個(gè)歌詞中你最喜歡的,說說為什么喜歡?
1.“月”——月到中秋分外明,每逢佳節(jié)倍思親。一輪圓月往往會(huì)勾起人們無盡的思念之情。南朝民歌“仰頭看明月,寄情千里光”;李白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”;杜甫“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”;張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí)”;蘇軾“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”寫的都是對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念之情。
天上月圓人難再圓,卻要時(shí)時(shí)擔(dān)起那份千古不化的感傷,無語話凄涼!這年年依舊的冰冷月光,哀婉依舊,千回百轉(zhuǎn),這千年不變的月光從古時(shí)照到了今夜,凄清長(zhǎng)夜,映照著孤寒清瘦的背影,搖曳的身影是一種刺骨的寂寞。
2.“燭火”——運(yùn)用擬人的修辭。把無生命的燭火寫得非常富有人情味,看到我的痛苦、煩惱,心里很疼而不忍心過嚴(yán)責(zé)備我,來反襯出游子的徹夜難眠,表達(dá)了游子因思念而痛苦的心情。
“燭火”的紅,反襯游子倍受思念的煎熬。我仿佛看到游子徹夜難眠,對(duì)著微弱的燭火回憶往昔,一幕幕,一樁樁,清醒到天明。
3.“酒”——代表了落寞、憂愁、傷心、思念、憂郁的情感。
王維的“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;
白居易的“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”;
曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”、“何以解憂,唯有杜康”;
李白的“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。
形象地描繪一個(gè)倍受思念的困擾而容顏黯淡、面容憔悴、神情清瘦的游子的痛苦心情。
4.“古道”——?dú)v來為人們送別親人、友人的必經(jīng)之地,因此,它成了人們抒寫離愁常用的意象。馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬,斷腸人在天涯”;李叔同的“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山”,寫的都是離情別緒。
回憶起古道上“溫婉的小手”,如今卻只留下古典的歌聲,表達(dá)游子的甜蜜、失落、傷感的情懷。我仿佛看到漫漫荒煙,叢叢蔓草記錄著心情的文字。讓人回到了“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的境界。
5.“琵琶”——這個(gè)意象在古詩詞中多是訴說怨恨和相思,如杜甫“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論”;晏幾道“琵琶弦上說相思”;王昌齡“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情”。
琴聲幽幽,傾訴著你的痛苦,我的憂傷。仿佛是有情的東風(fēng),蹉跎了歲月,一如從墻上落下的塊塊印記,而這一切都記錄在“琴聲幽幽”里。千萬年前,是誰鐫一把古琴琵琶,哀怨的彈奏一曲《東風(fēng)破》,落了一地細(xì)碎如珠的樂符,留下綿綿無絕期的幽怨凄婉。那琵琶聲里的哀傷是誰在哭泣?
6.“楓葉”——曾有詞人這么來解釋“愁”字,那就是——“離人心上秋”,秋天原本是豐收的季節(jié),但在離人眼里,卻象征著蕭瑟、肅殺、萬物凋敝的死寂,如《東風(fēng)破》歌詞中的“楓葉”,在旁人眼里,火紅的楓葉給秋點(diǎn)染了生機(jī),而在離人心中火紅的楓葉只能更令人覺得寒意逼人?!段鲙洝烽L(zhǎng)亭送別就有“曉來誰染霜林醉,總是離人淚”作者也使用了“楓葉”這一意象并著重從色彩角度來突出感情,用一個(gè)“染”字突出楓葉紅的原因(那分明是鶯鶯用帶血的淚染紅的),這樣寫,進(jìn)一步溝通了景與情的關(guān)系,一種哀婉、凄苦神傷之情躍然紙上。
小結(jié):以上意象詩歌表達(dá)得很美麗,同學(xué)們分析的也很感人,我發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué)很有文學(xué)潛力嘛!
我們也由此可知成功的意象描寫是詩歌成功的重要因素。
詩歌通過對(duì)這些意象的形象描寫表現(xiàn)出怎樣的境界和情調(diào)(意境)?意,是詩人要表達(dá)的思想感情;境,是詩人所描繪的客觀景物,主觀的思想情感與客觀景物之間的有機(jī)融合成一個(gè)統(tǒng)一體,就是詩歌的意境。孤寂凄清,沉郁憂愁。
下面我們將印象加深一層,要求挑一個(gè)你最喜歡的意象,用散文化的語言加以描述,然后用一句簡(jiǎn)練的話語概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn),最后根據(jù)這首詩情境氛圍的特點(diǎn)再來談詩人的思想感情。
例如:
1.漆黑的夜晚,我佇立在窗口,看著一輪明月獨(dú)自掛在天際邊,沒有星星的陪伴,再圓的月亮只會(huì)更寂寞。它象一面冰冷的鏡子,將逼人的寒光打在我單薄的身上,好冷好痛。這種孤單寂寞凄清的意境表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。
2.楓葉似火,如翩翩的蝴蝶,它們紛飛著,越來越多越來越密,交織成了一張美麗而痛苦的網(wǎng),我被困其中,拼命掙扎解脫,越來越緊,我無法呼吸。
3.琴聲在耳邊悠悠回響,凌絕凄絕,如泣如訴,一聲聲音律撥動(dòng)著他憂傷哀怨的心弦。
品味詩歌,還應(yīng)品味語言。在文學(xué)文體中,詩的語言最為凝練,是一切文學(xué)語言中最具藝術(shù)魅力的語言。詩人們總是在語言上精細(xì)琢磨挑選,以期生動(dòng)形象地抒情狀物,巧妙地表達(dá)旨意。正如葉圣陶老先生說:文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。
討論:你認(rèn)為哪句最巧妙,為什么?
方法:抓關(guān)鍵句——關(guān)鍵字詞/修辭/詞語搭配/句式
思路:哪句——關(guān)鍵字詞(動(dòng)詞、形容詞、表示色彩的詞、疊詞)/修辭/詞語搭配/句式——表達(dá)效果(字義/句義+所傳達(dá)出的情感)
1.“你走之后,酒暖回憶思念瘦?!?/p>
最特別的那個(gè)字是“瘦”,它特別在與“思念”搭配在一起。說到“瘦”字,讓我聯(lián)想到李清照的名句“人比黃花瘦”。思念會(huì)讓人消瘦,反復(fù)的咀嚼思念也會(huì)令思念的內(nèi)容淡薄而消瘦。
形象地描繪一個(gè)倍受思念的困擾而容顏黯淡、面容憔悴、神情清瘦的游子的痛苦心情。
2.“水向東流,時(shí)間怎么偷?!?/p>
最形象的那個(gè)字是“偷”,它形象在將一去不復(fù)返的看不見摸不著的時(shí)間具體化了。說到這個(gè)“偷”字,讓我聯(lián)想到朱自清《匆匆》里的一句話——“是誰偷了它吧”,說的也是時(shí)光的流逝。時(shí)光易逝,歲月難再,讓人悵然若失。
而“偷”的本義是什么,“偷”將時(shí)間具體化了,這有什么好的表達(dá)效果呢?,
“偷”字里頭有一種不知不覺的含義,可以形象表達(dá)時(shí)間流逝的特點(diǎn)。
“偷”東西的人往往非常迫切想得到那件東西,所以用來說時(shí)間,可以深刻表現(xiàn)挽回流逝光陰的渴望。
3.“花開一次成熟,我卻錯(cuò)過”
運(yùn)用了比喻的修辭。形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫,機(jī)會(huì)難得,卻與之失之交臂的痛苦、悔恨的心情。
是的,人們說,人生短暫如朝露,在陽光灑散之際轉(zhuǎn)瞬而逝;永恒如太陽,日復(fù)一日地東升西落。萬物生靈的全過程,對(duì)于擁有無窮力量的造物主而言,只是宇宙的一瞬間罷了。
我們真切地感受到時(shí)間的流淌,并努力使它變慢乃至停滯——可誰又能做得到呢?曾經(jīng)當(dāng)流星劃過星空,我們錯(cuò)過了許愿;當(dāng)海浪拍打巖石,我們錯(cuò)過了祈禱;當(dāng)你講述故事,我們錯(cuò)過了聆聽……同學(xué)們當(dāng)機(jī)會(huì)來臨,請(qǐng)不要錯(cuò)過。
4.“夜半清醒的燭火,不忍苛責(zé)我”
運(yùn)用擬人的修辭。把無生命的燭火寫得非常富有人情味,看到我的痛苦、煩惱心里很疼而不忍心過嚴(yán)責(zé)備我,來反襯出游子的徹夜難眠,表達(dá)了游子因思念而痛苦的心情。
5.“一盞離愁,孤單佇立在窗口”
點(diǎn)撥:詩詞講究押韻、聲調(diào)、節(jié)奏等音樂性,再加上詩境的創(chuàng)造的需要,這種種因素使詩詞造語時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)詞語搭配反常的常見現(xiàn)象。
詞人巧妙的將“離愁”來替代“燈”與“一盞”搭配,一是為了“愁”和“口”押韻,短句長(zhǎng)句結(jié)合,二也更好地強(qiáng)化了孤單、寂寞、惆悵的意境。
“一壺漂泊,浪跡天涯難入喉”。
它巧妙在不用“酒”來搭配“一壺”,一是為了“泊”和“喉”押韻,短句長(zhǎng)句結(jié)合,卻讓我們更深刻感受到了游子漂泊異地的孤寂。孤枕獨(dú)酒難入喉,飲不下的是那浪跡天涯的無邊哀愁。
小結(jié):很好,同學(xué)們的回答能捕捉住動(dòng)詞“偷”和形容詞“瘦”來賞析;能關(guān)注修辭、詞語搭配、句式來賞析,并能形成獨(dú)特的見解,富有創(chuàng)造性。記得,著名詩人、哲學(xué)家周國(guó)平在《度一個(gè)創(chuàng)造的人生》中說道:決定一種活動(dòng)是否具有創(chuàng)造性的關(guān)鍵在于有無靈魂的真正參與。如果你真正陶醉于一片風(fēng)景,一首詩,一段樂曲的美,如果你對(duì)某個(gè)問題形成了你獨(dú)特的見解,那么你就是在創(chuàng)造。同學(xué)們的賞析也是一個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)。
討論二:你認(rèn)為哪句最富畫面感,為什么?
點(diǎn)撥:這里所說的畫面感,并非用繪畫、雕塑手段,而是借助語言這一媒介。歌詞的創(chuàng)作要給讀者以形象、生動(dòng)的可感的立體感覺,能調(diào)動(dòng)讀者的視覺、聽覺、觸覺等等感覺器官,使讀者有如聞其聲、如見其人、如觸其物、如臨其境的可感性。
歌詞語言的可感性具體表現(xiàn)為:
有色彩(注意:非顏色的字,而事物本身有色彩,能使讀者產(chǎn)生顏色的感覺);
有音樂性(疊字/押韻)等方面。
色彩:白居易“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”,楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”調(diào)動(dòng)語言的色彩感來創(chuàng)造意向。加強(qiáng)詩境的創(chuàng)造。另外,張繼《楓橋夜泊》的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠”雖沒有用表色彩的詞,但因?yàn)椤霸隆薄八薄皸鳌薄盎稹钡确穷伾淖帜茏屪x者產(chǎn)生顏色的感覺,也就有了色彩,大量詩作運(yùn)用無色之色來寫意向,使讀者的視覺有色彩感。
疊字:李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字,一個(gè)重復(fù)一個(gè)的音響,鮮明地暗示出一種單調(diào)和枯燥,而這種單調(diào)枯燥的音樂性恰如其分地傳達(dá)了詩人因國(guó)破家亡而感到孤獨(dú)與寂寞的心情。
1.最富畫面感的那一句是“歲月在墻上剝落,看見小時(shí)侯”。
從色彩、視覺———墻壁的斑白、灰暗,表現(xiàn)歲月的流逝,表達(dá)游子內(nèi)心的落寞、惆悵。令人仿佛看到落寞的游子回到惜別多年的故鄉(xiāng),良久佇立在墻面班駁的老屋前,頭腦里兒時(shí)美好的往事歷歷在目。
2.最富畫面感的那一句是“楓葉將故事染色,結(jié)局我看透”。
從色彩——“楓葉”,在旁人眼里,火紅的楓葉給秋點(diǎn)染了生機(jī),而在離人心中火紅的楓葉只能更令人覺得寒意逼人?!笆耪呷缢狗颉?,每年楓葉變色的時(shí)候,又經(jīng)歷了一個(gè)蕩氣回腸的故事,所以“楓葉將故事染色”了。仿佛感受到了在那蕭瑟的秋天,如火的楓葉并沒給漂泊的游子帶來溫馨,卻如冷冷的爝焰,讓人不寒而栗。
3.最富畫面感的那一句是“夜半清醒的燭火,不忍苛責(zé)我”。
從色彩——“燭火”的紅,反襯游子倍受思念的煎熬。我仿佛看到游子徹夜難眠,對(duì)著微弱的燭火回憶往昔,一幕幕,一樁樁,清醒到天明。
……
小結(jié):字句中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴我們拾擷品味了一番,原來沒讀懂的同學(xué)有沒有一種醍醐灌頂?shù)拇髲卮笪蜓剑磥碇挥杏眯木捉啦拍芷穱L出味道。無論是字、句還是語言的畫面感都是一種惆悵、悔恨、傷心、落寞、孤寂、懷念交融的復(fù)雜而朦朧的味道。
(四)三個(gè)環(huán)節(jié)——“悟”(意蘊(yùn))
大家能不能開動(dòng)自己睿智的頭腦,用敏感的心去想象凄美言語背后的故事。(60字左右),或許會(huì)有新的體驗(yàn),新的感受,請(qǐng)你說一說,好嗎?
1.想象是一位男子因一個(gè)不可抗拒的原因離開了他的家鄉(xiāng),離開了他依依不舍的兒時(shí)伙伴。在外的日子苦難孤獨(dú),他想念著故鄉(xiāng)的一切,尤其是他的伙伴。若干年后,返回故土,一切都不復(fù)重來而百感交集。
2.想象是一位男子迫于無奈離開了故鄉(xiāng)離開了青梅竹馬的女孩,異地漂泊的日子令他飽受相思之苦,好不容易返鄉(xiāng)時(shí),看見日夜思念的故鄉(xiāng),卻不見心愛女孩的身影,或許她已出嫁了吧。
感悟:是的,人們說,人生短暫如朝露,在陽光灑散之際轉(zhuǎn)瞬而逝;永恒如太陽,日復(fù)一日地東升西落。萬物生靈的全過程,對(duì)于擁有無窮力量的造物主而言,只是宇宙的一瞬間罷了。
我們真切地感受到時(shí)間的流淌,并努力使它變慢乃至停滯——可誰又能做得到呢?曾經(jīng)當(dāng)流星劃過星空,我們錯(cuò)過了許愿;當(dāng)海浪拍打巖石,我們錯(cuò)過了祈禱;當(dāng)你講述故事,我們錯(cuò)過了聆聽……同學(xué)們,當(dāng)機(jī)會(huì)來臨,請(qǐng)不要錯(cuò)過。
補(bǔ)疑:從這首詩中,我們可以感受到,詞作者方文山有深厚的古詩詞底蘊(yùn)?!皷|風(fēng)破”原是古琵琶曲,詞作者藉由白居易古詩詞《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》中的意境入歌的想法,讓古詩詞令與現(xiàn)代流行音樂融合,打破現(xiàn)今新詩與歌詞分家的模式。在方文山的特別經(jīng)營(yíng)下,歌詞古今交替,更有時(shí)空交錯(cuò)的感覺,《東風(fēng)破》就是代表這首歌曲的新名詞。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)并非某些不變的無生命的典籍,而是始終處在生成之中的活的有機(jī)體,當(dāng)然,傳統(tǒng)不僅是文化傳承,更是一代人對(duì)人類永恒精神價(jià)值的不息追求,凡是不擁有傳統(tǒng)的人,同時(shí)也就不擁有創(chuàng)新的憑借和可能。希望同學(xué)們,在今后的學(xué)習(xí)中古詩文的閱讀應(yīng)顯示這方面的眼光和覺悟,為今后的創(chuàng)新夯實(shí)基礎(chǔ)。
(五)總結(jié)
語文課的一個(gè)目的就是讓同生們能夠運(yùn)用課上的知識(shí),來擴(kuò)展自己欣賞的范圍,從而更好地理解原來不能理解的藝術(shù)樣式,更好地欣賞身邊的文化,更深地感受身邊的生活。其實(shí),無論一個(gè)人,還是一種藝術(shù)的存在,文化積累構(gòu)成了其血肉,精神內(nèi)涵構(gòu)成了其靈魂。這也是周杰倫、方文山成功的所在。
這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了詩詞賞析。首先通過“讀”“品”“悟”三個(gè)環(huán)節(jié),深入體悟。尤其是如何品的問題,實(shí)際上也就是如何賞析。(1)我們抓住意象的特點(diǎn),感受意境。接著賞析了語言,我們對(duì)歌詞語言進(jìn)行賞析?!?dòng)詞、形容詞;表示色彩的詞;修辭。(2)分析歌詞語言的可感性——色彩/立體感(視覺、聽覺、觸覺等)/音樂性(疊詞、押韻)(3)分析歌詞語言結(jié)構(gòu)的變形特征——詞語搭配的反常;其次,我們對(duì)歌詞的融情于景的創(chuàng)作手法進(jìn)行賞析。
最后,我送給同學(xué)們羅曼·羅蘭話,以此共勉——“一棵樹不會(huì)太關(guān)心它結(jié)的果實(shí),它只是在它生命液汁的歡樂流溢中自然生長(zhǎng),而只要它的種子是好的,它的根扎在沃土中,它必將結(jié)好的果?!?/p>