高職語(yǔ)文教育的深度與寬度

摘要：高職語(yǔ)文教育應(yīng)該擯棄“泛人文化”傾向的影響，不僅具備教育的寬度，更應(yīng)該重視學(xué)科的深度。為此，筆者對(duì)當(dāng)前高職生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、高職語(yǔ)文教材編寫情況和高職語(yǔ)文教學(xué)體系的構(gòu)建原則進(jìn)行分析，提出高職語(yǔ)文教師加強(qiáng)語(yǔ)文教育學(xué)科深度的教學(xué)原則和具體建議。

關(guān)鍵詞：高職教育 語(yǔ)文教育 學(xué)科深度 教育寬度

語(yǔ)言文字是學(xué)習(xí)、工作和生活的基礎(chǔ)工具，也是文化最重要的載體。因此，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，基本屬性應(yīng)當(dāng)是工具性，同時(shí)還兼具思想性、人文性等其他性質(zhì)。高職院校設(shè)置語(yǔ)文課程，一方面是為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)工具的能力，另一方面是在語(yǔ)言教育的基礎(chǔ)上帶動(dòng)思想教育、人文教育等，強(qiáng)化學(xué)生文化素質(zhì)，為專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和有效運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。然而，在片面強(qiáng)調(diào)技能教育而忽視文化素質(zhì)教育的功利化育人傾向的影響下，不少高職院校不開設(shè)語(yǔ)文課程，即便作為文化素質(zhì)教育的“點(diǎn)綴”開設(shè)了，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也存在著三大突出問(wèn)題：一是教學(xué)內(nèi)容缺少必要的語(yǔ)文知識(shí)；二是課堂設(shè)計(jì)缺少有效的語(yǔ)文訓(xùn)練；三是教學(xué)主題只有“人文”，沒(méi)有“語(yǔ)文”。換句話說(shuō)，高職語(yǔ)文教育只注重了教育的寬度，而缺乏學(xué)科的深度。

一、語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼

教育心理學(xué)家奧蘇伯爾指出“大多數(shù)學(xué)習(xí)材料是借助言語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)的”，因此，教育心理學(xué)在討論學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備條件時(shí)，非常重視學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文能力，因?yàn)樗菍W(xué)生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)和重要構(gòu)成。然而，根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況的調(diào)查研究結(jié)果表明，當(dāng)前高職院校學(xué)生中，語(yǔ)文水平整體偏低，約有60%的學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中沒(méi)有積累起必要的語(yǔ)文知識(shí)，沒(méi)有形成必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，具體表現(xiàn)為識(shí)字總量不足、詞語(yǔ)掌握有限、句意理解困難等等。語(yǔ)文能力低下導(dǎo)致的學(xué)習(xí)障礙，必定對(duì)學(xué)生適應(yīng)職業(yè)教育產(chǎn)生直接影響，在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出理解不力、接受吃力、學(xué)習(xí)進(jìn)度慢、學(xué)習(xí)質(zhì)量差等特點(diǎn)，最終限制了高職學(xué)生的職業(yè)技能水平和文化素質(zhì)水平。因此，高職語(yǔ)文教育應(yīng)該針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不足的特點(diǎn)，以語(yǔ)文能力為本位設(shè)計(jì)教學(xué)工作，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上注重使學(xué)生積累和掌握支持讀寫聽說(shuō)能力所必需的陳述性知識(shí)，通過(guò)讀寫聽說(shuō)技能訓(xùn)練形成相應(yīng)的語(yǔ)文能力。也就是說(shuō)，在高職語(yǔ)文教育的過(guò)程中，教師絕不能忽視學(xué)科的深度，而應(yīng)該在教育的寬度和學(xué)科的深度之間尋求一種恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

二、在課堂教學(xué)中，學(xué)科的知識(shí)有兩個(gè)來(lái)源，一是教材，二是教師

教材上的學(xué)科知識(shí)是一次性、平面化形式呈現(xiàn)的， 不會(huì)根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)情境而變化。綜觀現(xiàn)行高職語(yǔ)文教材，在形式上大多以主題單元來(lái)組織篇目，如以“職業(yè)道德”、“親情友情”、“生命禮贊”、“親近自然”等人文話題編排教學(xué)單元。但是，把單元的著眼點(diǎn)放在人文話題上，必然無(wú)法顧及語(yǔ)文因素之間的聯(lián)系，忽視語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，從而在某種程度上混淆了語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別，淡化了語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”目標(biāo)，導(dǎo)致教師在教學(xué)過(guò)程中的“去知識(shí)化”傾向，容易只是隨文講授所謂的“人文性”，而忽視了語(yǔ)文的知識(shí)訓(xùn)練。

但是，文化素質(zhì)教育的基本任務(wù)是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，而人的語(yǔ)言發(fā)展是一切發(fā)展的基礎(chǔ)。試想，對(duì)于一個(gè)缺乏聽、說(shuō)、讀、寫基本語(yǔ)文知識(shí)和能力的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論言語(yǔ)作品具有多么崇高的思想境界，多么偉大的人文精神，都是不起作用的，因?yàn)閷W(xué)生感悟不了，也感悟不到。恰恰相反，要想讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)感悟，基本知識(shí)的傳授和基本能力的訓(xùn)練仍是必不可少的！因此，語(yǔ)言實(shí)踐能力訓(xùn)練一定要占據(jù)語(yǔ)文教育的中心地位。這就更加要求我們高職院校語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)科知識(shí)要有更加深刻的理解，針對(duì)教材的弱點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，結(jié)合學(xué)生實(shí)際對(duì)教材所提供的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行深入挖掘和多重演繹，使高職語(yǔ)文教育既具備教育的寬度，又有學(xué)科的深度。

三、在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的核心與基礎(chǔ)

一方面思想教育、人文教育都應(yīng)以語(yǔ)文知識(shí)教育為基礎(chǔ)和核心。隨著語(yǔ)言教學(xué)的進(jìn)行而進(jìn)行，處于從屬地位，另一方面，其他教育都與語(yǔ)文知識(shí)教育緊密結(jié)合在一起，為語(yǔ)言教學(xué)提供了所要表達(dá)的思想意義、藝術(shù)形式和知識(shí)內(nèi)容，并具有各自的教學(xué)任務(wù)。因此，高職語(yǔ)文教育應(yīng)該處理好主從關(guān)系，在基本任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)的帶動(dòng)下，進(jìn)行聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)文能力訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和人文教育等。也就是說(shuō)，高職語(yǔ)文教育必須在具備一定的學(xué)科深度的基礎(chǔ)上，再謀求教育的寬度，要建立從語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，以語(yǔ)言教學(xué)為核心任務(wù)的學(xué)科理論。

鑒于此，整個(gè)高職語(yǔ)文教學(xué)體系的構(gòu)建，必須從學(xué)科的基本性質(zhì)出發(fā)，落實(shí)教學(xué)的核心任務(wù)和其他任務(wù)。要堅(jiān)持兩個(gè)原則，一是科學(xué)性原則。即語(yǔ)文教學(xué)體系以語(yǔ)言教學(xué)為主體，必須按照語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律，依據(jù)一定的讀寫聽說(shuō)教學(xué)順序，以教材中的典型文本作為范例，并結(jié)合學(xué)生年齡和實(shí)際心理特征，以及學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣和接受能力，組織課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)和語(yǔ)文實(shí)踐。二是實(shí)踐性原則。高職語(yǔ)文教育要密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和實(shí)際工作崗位的需要，語(yǔ)言教學(xué)更應(yīng)著重考慮在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的實(shí)際應(yīng)用。因此，每節(jié)語(yǔ)文課都應(yīng)當(dāng)提出語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)；每次教學(xué)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)必要的讀寫聽說(shuō)訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)了就練，邊學(xué)邊用，學(xué)會(huì)應(yīng)用；每次課內(nèi)外的語(yǔ)文實(shí)踐更要放手讓學(xué)生自主創(chuàng)新，不斷提高語(yǔ)文能力，并把語(yǔ)文教育與其他教育結(jié)合起來(lái)。

四、從教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)科知識(shí)的深度和教育的寬度取決于教師本身的素質(zhì)和修養(yǎng)

因此，為了加強(qiáng)高職語(yǔ)文教育的學(xué)科深度，教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做好工作。

（一）業(yè)務(wù)進(jìn)修著重學(xué)語(yǔ)言

語(yǔ)文教育應(yīng)該以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。教師要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，必須自己具有一定的語(yǔ)言知識(shí)和表達(dá)能力，才能發(fā)揮對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、示范和答疑解惑的主導(dǎo)作用。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)學(xué)科知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，擯棄語(yǔ)文教育“去知識(shí)化”的泛人文主義傾向，不斷提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，成為語(yǔ)言文字的愛(ài)好者，讀寫聽說(shuō)的能手，進(jìn)而成為語(yǔ)言教學(xué)的“設(shè)計(jì)師”，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“輔導(dǎo)員”，乃至名副其實(shí)的語(yǔ)文教育專家。

（二）備課著重備語(yǔ)言

無(wú)論是各自備課還是集體備課，備課的重點(diǎn)都應(yīng)該是文本的語(yǔ)言文字或與其有關(guān)的內(nèi)容，如每個(gè)字的讀音，每個(gè)詞句的理解等等。要著重研究作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)載體和媒介的文本，在語(yǔ)言表達(dá)方面的重點(diǎn)、特點(diǎn)和難點(diǎn)。高職語(yǔ)文教材的選文一般比較長(zhǎng)，備課時(shí)除了要理清作者思路、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)的脈絡(luò)，可以把備課重點(diǎn)放到語(yǔ)言最精彩的重點(diǎn)段和精華段去，對(duì)這些段逐字逐句加以體會(huì)和分析，為講課做好準(zhǔn)備。

（三）講課著重講語(yǔ)言

高職語(yǔ)文教材按人文主題組織單元，文本內(nèi)容涉及面廣，涵蓋感人的故事情節(jié)、生動(dòng)的藝術(shù)形象和豐富的文化知識(shí)，這些都容易引發(fā)教師多講和學(xué)生愛(ài)聽。但是課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，教師在其他方面講得多，講語(yǔ)言就少了，學(xué)生愛(ài)聽其他方面，就忽視了語(yǔ)言的理解和表達(dá)。再加上教師的語(yǔ)文素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法不同，語(yǔ)文教學(xué)也就五花八門，各有千秋了。但是，萬(wàn)變不離其宗，語(yǔ)文教育的“宗”是由其學(xué)科的基本屬性決定的，因此，聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的基本任務(wù)。語(yǔ)文教師講課，不論采取什么教學(xué)方法，都必須按照語(yǔ)言教學(xué)的線索和基本規(guī)律，著重講語(yǔ)言，扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

（四）練習(xí)著重練語(yǔ)言

由于語(yǔ)文教育的“泛人文化”傾向，現(xiàn)行高職語(yǔ)文教材的練習(xí)設(shè)計(jì)普遍存在“去技能化”傾向，無(wú)論設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)和活動(dòng)的目的都不能有效地指向語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。其實(shí)，語(yǔ)文是“工具”，教育心理學(xué)告訴我們，工具的掌握和熟練運(yùn)用，離不開訓(xùn)練。因此，語(yǔ)文能力不是講出來(lái)的，而是靠讀寫聽說(shuō)的語(yǔ)文實(shí)踐“練”出來(lái)！語(yǔ)文教學(xué)只要有技能培養(yǎng)和能力培養(yǎng)的任務(wù)，就離不開言語(yǔ)訓(xùn)練。要通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生書寫規(guī)范端正，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，句子完整連貫，句意明確清晰等。具體的練習(xí)方法很多，這里就不一一贅述了。

（五）評(píng)價(jià)著重考查語(yǔ)言

從語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)和語(yǔ)文教育的基本任務(wù)出發(fā)，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該圍繞學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力展開。可以重點(diǎn)考察語(yǔ)文知識(shí)和表達(dá)思想、文學(xué)和文化知識(shí)的語(yǔ)文測(cè)試題。例如，從一段話里找出錯(cuò)別字并修改，調(diào)整語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱脦讉€(gè)詞語(yǔ)或者幾個(gè)句子寫成語(yǔ)意明確、語(yǔ)氣連貫的一段話，能夠按要求書寫會(huì)議通知、計(jì)劃、總結(jié)、事故分析等常見應(yīng)用文等。作文是語(yǔ)文知識(shí)和能力的綜合運(yùn)用，也是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的重要標(biāo)志，因此，可以作為考查的重點(diǎn)。從考查的方式看，可以閉卷測(cè)試，也可以開卷，可以朗讀或背誦測(cè)試，也可以進(jìn)行口頭作文或聽錄音做記錄測(cè)試等等。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高職語(yǔ)文教育必須要落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)、基本任務(wù)和基本要求，堅(jiān)持“從語(yǔ)言出發(fā)再回到語(yǔ)言”的基本教學(xué)原則，即從文本的語(yǔ)言文字出發(fā)，領(lǐng)會(huì)所表達(dá)的思想意義、藝術(shù)形式和文化知識(shí)，再回到語(yǔ)言文字，深入理解和具體學(xué)習(xí)這些深刻的思想意義、生動(dòng)的藝術(shù)形式和豐富的文化知識(shí)是怎樣用優(yōu)美的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，從而把語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)和能力學(xué)到手。這一原則不僅體現(xiàn)了語(yǔ)言教學(xué)的一般規(guī)律，引導(dǎo)了語(yǔ)文教育的基本方向，而且也體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的多功能作用，使語(yǔ)文教育既具有了學(xué)科的深度，又具有了教育的寬度。

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