空白視角下對伍爾夫小說《到燈塔去》的解讀

摘要：不同的讀者心里都有一個屬于自己的“哈姆雷特”，同樣的道理，不同的讀者心里都有屬于自己的“燈塔”。弗吉尼亞伍爾夫是英國著名的意識流女作家，她用自己獨特的女性視角，敏銳的眼光和跳動的思維在小說《到燈塔去》中為我們展現(xiàn)了她獨特的“空白”創(chuàng)作美。本文將在空白的視角下對弗吉尼亞伍爾夫的小說《到燈塔去》進行解讀，對其中的文學價值進行探討。

關(guān)鍵字：《到燈塔去》 空白 主題 情節(jié)

空白本來是一種繪畫創(chuàng)作技巧，本文引用的“空白”主要是指弗吉尼亞伍爾夫像畫家一樣，用有力的畫筆在小說《到燈塔去》中給讀者留下了無限的想象空間。在小說《到燈塔去》中我們可以領(lǐng)略到那種創(chuàng)作的獨特的“空白”美，這也是弗吉尼亞伍爾夫在小說中展現(xiàn)出來的深邃的文學思想。

一、引言

偉大的作家巴爾扎克說過：“作家要用最小的面積，驚人地表現(xiàn)最大量的思想?！?在《到燈塔去》這篇小說中，作者的意識可以由古至今，由遠到近，紛沓而至，反復轉(zhuǎn)換，同時又瞬間萬變，讓人捉摸不定，可以讓讀者在小說的思想主題，敘述指代，情節(jié)刻畫等方面留出很大的思維空間。羅蘭巴特曾經(jīng)也強調(diào)過，建立在文字“多重”意義上的小說才是一部偉大的永不垂朽的文學作品。因此，本文將從空白這一概念和特點入手，然后分析空白這一藝術(shù)手法在弗吉尼亞伍爾夫小說《到燈塔去》中的具體運用，從而可以對小說《到燈塔去》中的空白藝術(shù)和作者的思想內(nèi)涵有更加深刻的了解和把握。

二、空白的概念及其意義

英伽登曾經(jīng)明確地指出，文學作品是由四個統(tǒng)一的有機整體共同構(gòu)成的，即是語言表面層，意義結(jié)構(gòu)層，意義再現(xiàn)層和圖示化層面，這是一個由很多“不確定點”和“空白”共同構(gòu)成的“圖示化”的框架結(jié)構(gòu)，這就需要讀者在實際的閱讀過程中將其“具體化”，將其中的“不確定點”進行充實和填補。任何一部文學作品的審美價值標準和文學意義都和讀者的審美標準和價值取向有著密切的關(guān)系，但是對于文學作品的創(chuàng)作者而言，要學會善于偽裝小說文本，給讀者留下一定的空白，不要試圖去回答所有的問題，對于讀者來說，就要不局限于原有的固定思維，要發(fā)散自己的思維，充分發(fā)揮自己的想象力，把這一部分的空白給填上。沃爾夫崗伊塞爾曾經(jīng)這樣說過：“文學作品的創(chuàng)作者只有充分引起了讀者的興趣，激發(fā)讀者的想象能力，這樣才可以讓讀者聚精會神地閱讀文學作品，從而實現(xiàn)文學作品的創(chuàng)作意圖”。文學作品中的“空白和不確定點”總是可以產(chǎn)生一種巨大的魔力，一般來說，文學作品中的“空白和不確定點”的大小和文學作品的號召力成正比例，文學作品中的“空白和不確定點”越多就越能夠吸引讀者的注意力深入地去了解文學作品的內(nèi)涵和意義?？偟膩碇v，文學作品中的“空白”具有可塑性，無限性，容納性和感召力等特征。

三、空白藝術(shù)在小說《到燈塔去》中的具體運用

（一）小說主題表達的“空白”藝術(shù)

小說《到燈塔去》所表達的主題到底是什么可謂是智者見智仁者見仁，戴維戴希斯和阿諾德凱特等小說評論家都對此各有自己獨特的見解。對于小說《到燈塔去》的主題思想，弗吉尼亞伍爾夫還是給讀者和后來的研究者留下了很大的“空白”，任其自己自由發(fā)揮和想象。比如，可以從空間距離，互文性，生態(tài)主義等不同的思想角度出發(fā)去解讀，那么所填寫“空白”的顏色就會不一樣。筆者將運用《中庸》的哲學思想原則對小說《到燈塔去》的和諧主題思想進行探討。

《中庸》有言：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”，這句話的大體意思就是說人們生活中的喜怒哀樂等都是人類的自然屬性，是人類情感的外在表現(xiàn)形式，為了追求與天性，天道合一的至善、至真、至誠、至仁的人性，所以需要對人的情感加以約束和限制。在小說《到燈塔去》中的第一章《窗》里，弗吉尼亞伍爾夫為讀者描述刻畫出了拉姆齊先生和太太性格并不“中庸”的緊張氣氛。拉姆齊先生對于任何事情都表現(xiàn)出自己特有的理性，一次次地將事實的真相揭穿，其實“明天天氣不會好的”，與此恰恰相反，拉姆齊太太總是對于事情表現(xiàn)得十分細膩，就算是芝麻大點的事情也總是可以在她的心里翻來覆去。“……剎那間，完全出乎了她的意料……這種溫柔體貼的意義已經(jīng)蕩然無存……它可以讓人隨時想起這個海島會隨時被淹沒，會隨時被大海所吞噬……”理想中的人的情感是需要拉姆齊先生的理性和拉姆齊太太的情感的綜合，從而可以“發(fā)而皆中節(jié)”。只不過這種特殊的感覺在多年以后才逐漸感悟出來，“……悟出了一些東西，比如說在海灘上的這種情景，這種友誼彼此投入和融合的狀態(tài)……”。這種相互彼此投入融合的狀態(tài)就是一種“中庸”思想的體現(xiàn)。

（二）小說敘事指代的“空白”藝術(shù)

小說中敘述指代的“空白”就是指在小說的敘述過程中，作者的敘事指代不明，非常的模糊，這樣就可以讓每一位讀者都成為小說的參與者，小說敘事指代“空白”的敘述者。

“他轉(zhuǎn)過身來看到了她……她是那樣的可愛動人……不過他還是不能告訴她他的內(nèi)心想法……他看上去是這樣如此地疏遠她……所以她就開始喊他……因為她了解……”

“他們本不應(yīng)該邀請她來的，她原本也是不應(yīng)該來的……一支筆，在這個混亂的，斗爭的和毀滅性的世界里就是一件非?？膳碌氖虑椤坪跤诌@樣說道……但是他也來了……”

我們可以看出在上述的敘述指代過程中，“他”，“她”和“你”都是指代并不清楚，這并不是作者為了節(jié)省筆墨，而是作者為了創(chuàng)作的需要而有意為之，作者為我們所描述的畫面中，我們都可以找到自己生活中的原型，這樣每一位讀者不僅是在讀小說，更是在經(jīng)歷著一些事情，正是由這生活中數(shù)不清的“他”，“她”和“你”，才構(gòu)成了這個實實在在有感覺的世界。著名的現(xiàn)象代表學派代表人物杜夫海納（法國）：“（小說創(chuàng)作者）的語言越是說的不明白，越低調(diào)，越平常，這樣的表現(xiàn)效果是最佳的。他說的什么就是他勾勒的世界，我們也是通過他所描述的世界開始認識和了解他的，而這個世界是各種不同世界中的一個可能存在的類型?！?/p>

（三）小說中故事情節(jié)的“空白”藝術(shù)

故事情節(jié)的“空白”主要是指作者在展開小說的敘事過程中省略了一部分，用跳躍式的速度進行躍進，讀者在閱讀的過程中找不到任何一條情感的主線。

小說《到燈塔去》一共分為三個章節(jié)，在第二和第三個章節(jié)中，作者并沒有從正面去描寫戰(zhàn)爭，只是從側(cè)面提及到了戰(zhàn)爭?！啊藗兌颊f戰(zhàn)爭重新喚起了人們對于詩歌的興趣……一半的原因是因為戰(zhàn)爭……”既然戰(zhàn)爭是構(gòu)成小說的主要背景因素，發(fā)揮著如此重大的作用，那么作者為什么不從正面直接描述呢？是擔心戰(zhàn)爭的殘酷性還是因為還有別的原因？這就是為了可以給讀者留下更多想象和思考的空間。

四、結(jié)語

弗吉尼亞伍爾夫是英國著名的意識流女作家，很多著名的意識流理論家和文學評論家都對小說《到燈塔去》中的“空白”藝術(shù)美做出過研究，小說中的這種“空白”的藝術(shù)可以為作者和讀者以及讀者和讀者之間提供一個重要的交流平臺，在這個平臺之上每一個人都是“作家”，都有自己的話語權(quán)?！兜綗羲ァ分械摹翱瞻住泵涝醋杂谧髡邔τ谏畹恼鎸嵏惺埽骸巴钐幙?，生活好像遠非如此?！薄鞍岩粋€普普通通的人的一天普普通通的內(nèi)心活動感受一下吧。心靈上已經(jīng)接納了無數(shù)個印象——奇異的、瑣屑的稍縱即逝的或者是用鋒利的鋼刀深刻在心頭之上的?！闭且驗楦ゼ醽單闋柗?qū)τ谏畹倪@種真實感受，所以才會在文學作品創(chuàng)作中實現(xiàn)和讀者心靈上的默契配合，讓更多的讀者加入了填補“空白”的行列之中。

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