男權制社會下李清照愁源探析

摘要：李清照是愁的化身，縱觀詞作中愁之源，有人認為是孤寂、國破家亡和多愁善感。結合她生活的封建社會和男權制時代的背景，根據其作品分析，筆者認為愁源自“好花易敗、紅顏易老、懷才不遇、性別歧視”也是必然。

主題詞：男權制 李清照 詞 愁源 探析

人類社會最大的不平等是男女兩性之間的不平等，千百年來，男權制似一只看不見的手，使男性在社會中處于支配地位，女性處于劣勢與服從的地位。

米莉特在其《性的政治》中指出，“我們的社會像歷史上的任何文明一樣是男權制社會。……文明本身，都是男人一手制造的”。[1]她認為男權制是整個社會中男人支配女人，年長的支配年幼的政治支配的男性體系。男權制滲透于政治的、社會的、文化的或經濟的制度之中。

李清照是中國詩詞史上的一朵奇葩，被當作了愁的化身。一個生活在封建社會和理學禁錮下的女詞人，縱有千般才情，也只能化作萬般濃愁，借詞來排遣。從目前諸多關于李清照詞中所生之愁研究情況來看，有人認為是孤寂、國破家亡和多愁善感。誠然，上述研究只是“愁”源的幾個方面，但不是全部。筆者依循李清照生活的時代，通過對李清照詞作的研究，還發現其 “愁”存有新源。

一、“好花易敗，紅顏易老”之愁

作為一代詞人，李清照不但擅長詠物，而且善寫花。百花之所以被李清照采入詞中而成為意象，是因為它不僅具有美好純潔的內質，還有一個因素就是它們都會隨著時間的推演、季節的更換、風雨雪霜吹打而枯萎和凋謝。花好不常在，花開花謝，人的一生不也像花一樣嗎？睹物傷情，百花易敗、紅顏易老之愁自是人之常情。詞中之花，總是經常處于一種風雨飄搖、美質難久之中。思量自己的生活歷程，不也和花很像嗎？因此，詞中不管是香飄萬里的桂花，還是不媚流俗菊花，它展示給我們的有高尚和純潔，但也總是滲透著一種對于自我生存的無奈和無力，一種“好花易敗，紅顏易老”之愁。試以李清照的三首詞加以分析：

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。[2]（《如夢令》）

小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必，臨水登樓。無人到，寂寥渾似，何遜在揚州。從來知韻勝，難堪雨藉，不耐風揉。更誰家笛，吹動濃愁。莫恨香消雪減，須信道，掃跡情留。難言處，良宵淡月，疏影尚風流。[3]（《滿庭芳》）

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥、半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦？[4]（《醉花陰》）

從寫作年代來看，這三首詞分別寫于李清照生活的青年、中年和晚年。走進詞中，不管是嬌艷的海棠，傲放的江梅，還是金黃的菊花，環境的惡劣，自然的無情，它們都處在風雨云日的摧殘與肆虐下，無自我保護生存能力，隨時處于生存的困境中。每每面對“雨疏風驟”后“綠肥紅瘦”的海棠，被“薄霧濃云，簾卷西風”的黃菊，詞人發出的是悲嘆和情愁：“縱愛惜，不知從此，留得幾多時、怎一個愁字了得？”，再看李清照的其他詞，類似的悲嘆和情愁也不在少數，如薄暮細風吹雨下“欲謝恐難禁”（《浣溪沙》）的梨花，“風定落花深，簾外擁紅堆雪”（《好事近》）的落紅，“風住塵香花已盡”（《五陵春》），“門外誰掃殘紅？夜來風”（《怨王孫》）。作品雖然都是對花命運和遭遇的嘆息，實則通過對好花易敗的描寫，暗含了對自己紅顏易老的自悲、自憐和自嘆之愁。

李清照將花的生存環境大多置放于風雨云日飄搖中，暗含了對自身生存環境和生活處境的無聲展示。作為一位書香才性，柔弱女性的多愁善感，男權制社會和封建理學相互擠壓，表面看似對花感傷，實則是對自我的感傷，寄托的并不是單一的美人遲暮悲涼，而是對自身才情受到壓抑，社會地位不平等的無奈和感傷。她透過才情女性的細膩、睿智和反叛性格，讓我們仿佛看到這樣一位李清照：一個生活在男權社會里，盡管自己才華和容貌像花一樣高潔和美麗，但自己的才華和命運，像花一樣隨時承受自然、生活和社會外加給自己的無情“風霜雨雪”。其“好花易敗，紅顏易老”之愁能幸免嗎？

二、懷才不遇，性別歧視之愁

人類從存在以來，一直在苦苦以求民主、平等和自由，追求男女之間和諧共處的美好生活，但對于存在了幾千年的封建男權社會，男女的真正平等卻如同神話遙不可及。“女人的處境是，她這個像大家一樣的既自由又自主的人，仍然發現自己生活在男人強迫她接受他者地位的世界當中。”[5]尤其在中國封建社會，男性在經濟上、政治上主宰社會，形成了根深蒂固的男權社會和家庭秩序，進退維谷，而女性的性別悲劇命運、悲怨之愁也由此拉開序幕。

我們知道，李清照與趙明誠婚后甜蜜幸福，也只能整天在家和夫君一起研究金石，寫詩填詞之類的生活之事來打發時光，虛度美好的青春歲月。按她的才華和修身，除治家之外，其能力完全可以通過科舉做官，進入官場，參政議政，走“兼濟天下”之路，以實現自己的理想和抱負，只可惜在她生活的時代這樣的路沒有，支配統治這個社會的男人們能給她施展才華的機會嗎？

可見，當時社會和時代都不可能給李清照獨立的人格地位。因此，性別歧視，懷才不遇之愁無處無路可排，只好借助才華傾訴于自己詞中。“小樓寒，夜長簾幕低垂”（《多麗》）；“小院閑窗春色深，重簾未卷影沉沉”（《浣溪沙》）。這樣一位很有思想和很具才華的女子，卻被整日禁錮于“小樓”“小院”之中，盡管是“春色深”，卻仍是“簾幕低垂”“重簾未卷”，哪有閑情逸致去享用？怎能不倍感孤寂和愁悶？能寫出超群拔俗之作，表明她對所處社會、制度、觀念的反叛，同時也向后人展露了內心一種特有的寂寞和愁怨：“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”[6]（《憶秦娥》）后人評李清照作品時，常有人說表現的是一懷愁緒，殊不知她的心靈深處，總是冒著抗爭的火花和對理想的呼喊。她是因為懷才不遇看不到出路而愁啊！

反觀當時的男權制思想和對李清照才學的不公評價，其性別歧視更有突出。李清照生活在一個理學思想逐漸上升的時代。作為婦女，在這種封建綱常和理學思想的禁錮下，遭受太多和太重的性別歧視，其思想壓抑情感摧殘令人窒息，滿腔怒火勢必會積久成愁。

在李清照生活的時代下，女子的才學是受到輕視甚至鄙視的。同時代人王灼《碧漫志》卷二就云：

易安居士，晚節流蕩無所歸，作長短句……閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳家婦女能文者，未見如此無顧藉也。其風至閨房婦女，夸張筆墨，無所羞畏，殆不可使李戡見也。[7]

閨閣中的李清照之所以招致打擊和壓迫，產生如此濃烈的愁，不僅僅是因為其出色的才華，還因為她并不是滿足于閨閣中的吟風弄月，她的思想超脫了狹小庭院閨閣的束縛，將批判的眼光投向廣闊的社會生活。她膽敢在《詞論》中對文壇耆宿一一加以尖刻的指摘批評；敢于將進士張韶的對策嘲之為“露花倒影柳屯田，桂子飄香張九成”[8]（陸游《老學庵筆記》引李之逸句），甚至對當時昏庸誤國的當權派發出了“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”[9]的尖刻批判，其鋒芒畢露和才華橫溢必然招致敵人的攻擊，政治上污蔑她通金，生活上更是抓她晚年改嫁之事大肆攻擊。在這樣窒息的環境下，李清照這樣聰慧易感的女子，怎能不感這個封建社會對女性的壓制與輕視！怎能沒有懷才不遇，性別歧視的壓迫感！

縱觀李清照愁之源，雖有孤寂之愁、愛恨情愁、國破家亡之愁、多愁善感之愁和身世飄零之愁，但結合她生活的封建社會和男權制時代，其愁源自“好花易敗，紅顏易老，懷才不遇，性別歧視”也是必然。

參考文獻

[1]凱特米利特.性的政治[M].北京：社會科學文獻出版社，1999.

[2][3][4]李月，張敏鵬.李清照詞集[M].北京：民族出版社，2004.

[5]西蒙娜德波伏娃.第二性導讀[M].天津：天津人民出版社，2011.

[6]李月，張敏鵬.李清照詞集[M].北京：民族出版社，2004.

[7]王灼.碧雞漫志[M].北京：中華書局，1991.

[8][9]王仲聞.李清照集校注[M].北京：人民文學出版社，1997.