城市文化生態與現代城市文化建設

回首中國的改革開放已歷30載。審視30年的歷程，一個顯著的變化就是中國從一個傳統的農業國家，在快速城市化的推動下，正朝著城市社會邁進。據預測，我國的城市化水平到2020年將超過60%，中國的城市正在成為區域、社會、經濟、政治發展的戰略中心。然而當我們審視迅速壯大的城市的時候，我們發現，城市在建設了許多的高樓大廈、綠地廣場，形式上現代化了的同時往往缺少了現代城市的神韻——城市文化的獨特體現。城市文化建設的滯后，使城市成為了缺乏靈魂的巨人。而且，在我們大力引進國外的資金和技術的同時，西方的文化、價值觀也長驅直入，使我國的文化生態，尤其是城市的文化生態受到了極大的影響。中共十七大對此給予了高度的重視，指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設的新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。”

一、城市的本質與城市文化生態

1.城市與城市的本質

我國《城市規劃法》第三條規定：“本法所稱城市，是指國家按行政建制設立的直轄市、市、鎮”。城市的法律涵義，是指直轄市、建制市和建制鎮。一般來說城市是以非農業產業和非農業人口集聚為主的居民點，包括按國家行政建制設立的市、鎮。

2.文化、生態與城市文化生態

文化是一定社會生產方式在人們的觀念形態及其創造物上的反映，是社會整體文明之總和。在生態學中，生態是生命體通過同化和異化與環境進行物質交換和能量轉換的互動關系，生態系統是由生命系統和環境系統在特定空間的結合所構成的體系。運用生態學透視文化的運動和發展，可以看到，就像任何一個生命體，任何一種生物離不開其特定的生存環境，總是與其它生命體、生物及各種生存環境相互影響、相互作用一樣，人類所創造的每一種文化也是在與其它文化及所處的社會環境交流互動中演化發展著，因而，完全可以把文化體系類比為生態系統進行分析研究。從生態的角度研究文化，是文化研究的新領域，有助于我們更好地把握文化的演化發展規律。

3.文化生態的特點

（1）文化生態是由生命系統（人民、民族）和環境系統（區域生態圈）在特定空間（國家、城市、鄉村）和時間（歷史）的結合所構成的支持文化生存與發展的外部體系或系統。他是各種文化在一定地域上和條件下長期博奕、融合的結果，一經形成就具有相對的穩定性，這種穩定性能使各種文化在一定的區域內長期并存，相互影響，共同發展，孕育出具有一定區域特征的文化體系。

（2）文化生態的平衡一旦被打破，強勢文化會占統治地位，民族文化則會逐步被消融。文化生態和自然生態一樣需要一個自我修復的平衡系統，如果一種文化過于強大，則象自然界中某種物種過于茂盛一樣，會壓制其它物種的生長甚至會扼殺其它物種。

（3）不可再生性。許多傳統風格一旦變異，歷史文化遺產一旦毀損，人居環境一旦破壞，這將是人類文明的損失和歷史的遺憾。這不應該是現代化的結果，而是對現代化的一種扭曲，其損害的將是人類自身。從這一點上來講，保護文化生態的重要性是非常深遠的。文化是一個國家是否能夠和世界上其他民族比肩站立的一個最基本的基礎。一旦失去了自己的文化，這個民族也就失去了立足的基礎。從歷史上來看，一個民族的毀滅往往始于文化的消亡。歷史上的入侵者在征服一個國家、一個民族的時候，往往先毀滅其文化，破壞其生存的文化生態，最終使其被融化，進而在強勢文化中消失了自我。

4.城市文化生態建設中的問題

目前我國城市文化生態的失衡主要表現在以下幾個方面。

（1）各種文化關系不和諧。人們一般把文化分為物質文化、精神文化、制度文化三個層面或三種文化形態，我們可以看到，在當今社會里，這三種文化形態發展是不夠和諧的，物質文化發展迅速，其它文化形態發展相對滯后。同時在每種文化形態內部也存在大量非和諧因素，如物質文化只注重從自然中索取物質，不注重養護自然，生態物質發展不足；精神文化存在嚴重的意識沖突，缺乏足夠和有效的溝通；制度文化存在激烈的階級對立、民族矛盾、種族歧視、恐怖暴力、國家侵略等。

（2）文化多樣性正在消失。仰賴發達的科技文化造成的高度物質文明，當今西方文化正成為一種強勢文化，它借助現代便捷快速的交通工具、信息網絡傳遞系統，大肆向其它地方、區域擴張，蠶食著當地的文化，使文化多樣性受到嚴重威脅。

（3）垃圾文化大量出現。伴隨文化的空前發達，許多文化垃圾也被附帶產生出來，黃色文化、毒品文化、邪教文化不斷泛起，無孔不入，對文化、對社會造成極大污染。

（4）各種非正式社團正在不斷消失，城市文化傳承困難。社區中存在自發的非正式社團，必然會增加人際交往的機會，同時使社區的人群產生自獲感和歸屬感。以往非正式社團普遍存在于各個不同年齡層次的人群中，進行著各自的社交和文化活動。課余時間，小孩們自發的聚集在一起開展各種各樣的游戲或做作業；老年人閑暇時間有規律的聚集在一起閑聊、自發組織文藝、體育社團進行娛樂活動；在一些社區里，在居委會的協調下，老年人自發組織起來，義務參與社區日常管理，一方面增進了鄰里間的相互了解，解決了社區內部的許多糾紛，另一方面有效地抑制了偷盜等犯罪行為的發生。這些非正式社團的存在促進了鄰里交往，加深了相互了解，使人與人之間的關系更加融洽，社區文化得以傳承。人們自發的幫助和關心團體中有困難的成員，人們為自己屬于這種團體而自豪，任何團體以外的陌生人進入其領域，都會引起團體成員的高度關注，無形的社區防衛能力因而得到加強。因此，新建社區中的非正式社團的存在價值應該引起有關方面的足夠重視。如果缺少有效的扶持和必要的存在空間，社區非正式社團就有可能逐漸萎縮和解體，社區文化傳統由于缺少載體而難以得到保持和發揚，社區文化和社會生態文化因此會受到不同程度的影響。

當今人類社會發展面臨許多危機，包括自然生態失衡危機，實際上都可歸結為深刻的文化生態失衡危機，與各種文化的關系間及各種文化內部的非和諧因素有關。比如，只重視物質文化的發展，只注重物質消費，不重視精神文化，不追求精神消費，勢必導致物欲橫流，道德淪喪，漠視他人，漠視自然，漠視一切，給自然生態帶來危機，給社會發展帶來危機。因此，要搞好可持續發展，搞好文化生態建設也是必不可少、不可忽視的。

二、現代城市建設中完善城市文化生態的對策

1.強化城市文化生態發展的宏觀環境和微觀基礎

（1）合理規劃，加強生態城市建設。“生態城市”是在聯合國教科文組織發起的“人與生物圈（MAB）”計劃研究過程中提出的。生態城市即指生態健康的城市，它追求人類和自然的健康與活力，是緊湊、充滿活力、節能并與自然和諧共居的聚居地。

生態城市建設是生態文化發展的物質基礎，是生態文化發展賴以依托的經濟前提。生態建設主要包括建設生態化的環境、發展綠色生態產業以及生態資本挖掘和生態市場培育等。因此，生態城市建設要做好以下幾方面工作：第一，城市規劃設計要體現生態化。第二，要推進生態工業發展。第三，加快市政基礎設施和環保設施建設。第四，要建立現代化的環保體系。第五，要強化生態居住小區建設。

（2）實施生態文化戰略，加強城市生態文化建設。生態文化是生態城市的靈魂。只有把生態文化建設落實到每一座建筑、每一個廣場、每一片綠地上，才能在更高的層次上構建屬于城市自己的生態文化。

生態文化，作為人類文化發展的新階段，是人類謀求人與自然、人與社會和諧相處的方式、過程和結果的總和，是保持一個國家、一個地區乃至一個城市經濟可持續發展的新文化模式。生態文化在本質上要求人與自然和諧共處、生態與經濟和社會協調發展。城市綠色文明，是21世紀一種新型的城市文明，是人類可持續發展必然選擇的文明形態。建設城市生態文化，是構建城市綠色文明的必要條件和保障。

（3）城市建筑要體現歷史性、民族性和地域文化特點。每個城市都有自己獨特的文化，城市建設，應該是以鮮明強烈的區域性文化特色來形成鮮明的城市風貌。而這種文化的底蘊一方面是通過語言、稱謂、觀念、習俗等無形的文化形態體現出來，另一方面則是通過建筑、街道、山川、河流、雕塑等構成城市的一系列有形城市元素而體現出來的。缺乏文化底蘊的城市建設就是沒有內在精神支撐的“脆弱的都市”，是造成“千城一面”和城市生活機械化的罪魁禍首。每個城市都有自己獨特的生態系統，因此，城市建設，就應該根據自己所處的自然環境，在城市建設把歷史傳承、民族文化、地域融入自然中去，形成和諧并各具特色的城市生態體系。

（4）要保護文化建筑，注重城市的文化傳承。城市歷史文化所蘊含的豐富的歷史意義、文化意義和社會意義，對于人性的形成、人的素質和品格的培養，以及不同民族性格與精神的造就，具有重要的影響和作用。保護歷史文化是塑造城市特色、保證城市和諧發展的必由之路。

一座城市的建筑物，是反映城市特色的最直接的要素。北京的四合院、上海的外灘、皖南的徽派建筑、拉薩的布達拉宮、揚州眾多優美的園林建筑，無不是以其鮮明的建筑特色鑄就其獨有的文化特質。然而，富含地方特色的現代建筑并不是一味地仿古或是千篇一律，有“萬城之冠”“美麗之都”之稱的巴黎，她那形形色色的建筑、美不勝收的園林、雍容華貴的街道、琳瑯滿目的雕塑就形成了一種和諧美，因而被譽為世界“花都”。街道是城市的生命線，與城市居民生活休戚相關，承載著城市對文化的吸納、提升功能。富有地方生活情趣的街道讓人留連忘返，如北京的菊兒胡同、上海新大地、杭州河坊街等。

（5）城市建設要突出人文性和整體性。城市是為改善人類生存和發展的條件而由人設計、建造的，是人意志的體現。因此，城市建設應把人與自然、人與人、人自身的和諧作為人類應有的追求。城市在體現自身特色的同時也要體現整體的和諧。城市建設要體現建筑藝術化、市區綠色化、風格人文化。在城市公園、城市公共綠地等建設中，不僅要讓城市的歷史人文典故以小品、雕塑甚至是路標、垃圾桶的形式散落于綠色之中，也要不斷研究培育本地鄉土樹種，按照和諧發展的理念，充分認識自然、尊重自然、善待自然，保護和修復自然生態系統，在城市建設中充分保護綠化、水體、濕地，處理好城市建設與生態建設的關系，營造大范圍的、城市與鄉村交融的城市生態格局等。綠色是城市景觀的重要組成部分，也是城市公共藝術品得以生長的主要載體。城市景觀建設也只有將綠色文化貫穿全局，才能獲得城市發展的不竭動力。

（6）合理設計社區環境，為完善城市文化生態提供微觀條件。城市規劃管理部門在城市規劃中要體現理念，要求建設單位在社區建設中預留一定比例的室內外公共空間供孩子集體學習、嬉戲和老年人活動；鼓勵開發商將建筑的底層盡量架空，將有限的地面留給居民；住宅單元的設計可適當考慮增加一些共用建筑面積，誘導交往行為的發生，如設置一些共用平臺、共用人戶花園等，在室外景觀環境的營造中應著重宅邊的小環境的尺度和氛圍處理，提高領域感，增加適宜交往的物質界面。

2.凈化城市文化生態發展的社會空間

（1）突出生態文化在文化體系中的重要地位，加強生態文化建設。在當今文化體系中，生態文化應成為文化有機體中的一個重要內容，在文化體系中占有重要地位。但現實情況是，相對其它文化，生態文化發展遠不夠成熟發達，生態文化建設任重而道遠。

（2）加強國際合作，努力消除各種文化關系間不和諧因素。各國、各民族應從維護全人類可持續發展大局出發，像為應對自然生態危機采取共同行動那樣，在文化生態面臨危機問題上盡快達成一致共識，在平等的基礎上加強對話，提倡各種文化相互交流、相互融合，反對文化霸權主義，打破文化壟斷，反對把自己的意識形態、文化價值觀強加于他人。

（3）制定政策，增加投入，有意識地對民族文化生態實行保護。面對西方文化的大肆擴張，各國、各民族應在積極吸收西方文化先進內容的同時，加強自我保護意識，注意保護民族文化生存的環境，以保持維護文化的多樣性。

（4）采取切實有效行動，通過不斷建立和完善各種法規，加強管理，加大處理文化垃圾力度，努力消除文化垃圾，防止文化污染。

（5）扶持社區文化社團，開發民族文化，豐富城市文化。我國民間文化源遠流長，田間地頭、街坊小巷人們自發形成的文體社團不計其數，在空余時間吹拉彈唱、打拳跳舞，在居民們自娛自樂之余，不僅豐富了居民的文化生活，也傳承了民族文化，強化了鄰里生活，凈化了社會風氣。

（6）普及生態文化教育，培養市民的生態意識，鼓勵市民生活方式生態化。公眾生態意識的形成是生態文化的重要體現。生態意識是人們為謀求人與自然和諧相處而形成的一套思想觀念，其主要內容包括生態保護意識、能源節約意識、消費節約意識、親近自然意識、環境優化意識等。政府應加強生態意識的宣傳，利用廣播、電視、報紙等新聞媒體，使公眾認識了解生態文化的內涵和要求，樹立生態意識。積極開展綠色社區、綠色村居、綠色學校、綠色工業園以及綠色機關等的創建，使生態意識、關愛生態環境的行動深入社會的各個層面，貫穿到居民的生活中，使其生活方式逐步生態化。

（7）創新生態管理體制，確保生態文化的推行。一個城市的發展離不開政府政策的正確引導，城市生態文化建設同樣離不開生態體制的保障和支撐。生態體制創新，就是要建立符合可持續發展原則的、適應社會主義市場經濟客觀需要的生態保護管理制度，包括綜合決策機制、公民參與機制、市場手段和經濟刺激機制、環境污染防治建設投入機制等，通過制度管理，建立生態保護新秩序，進而實現人與自然的可持續發展。

總之，現代和諧城市的建設，首先要做到文化的和諧，城市的所有開發規劃，要圍繞本區域的特色文化展開。吸收外來和當代最先進文化成果，并將她們融入到本地文化中去。用伽達默爾的話來說就是：“傳統并不是我們繼承得來的一宗現成之物，而是我們自己把它生產出來的，因為我們理解著傳統的進展并且參與在傳統的進展之中，從而也就靠我們自己進一步規定了傳統。”在現代城市建設中，努力構建良好的新的文化生態環境，在揚棄地繼承先輩傳統文化的基礎上，在更為復雜的社會實踐中，不斷以新的成果來充實其內容，豐富其內涵，增加其要素，甚至重組傳統的功能結構，使之成為具有嶄新形態的、與我們的時代相適應并反映歷史走向的新傳統，從而把傳世之寶與現代新觀念聚合，并轉化、升華為現實的巨大凝聚力和內驅力，使深厚的歷史底蘊揮發出濃郁的時代氣息，是現代城市建設的必要條件之一。