摘要:李善所注《文選》流傳最廣,其所用的注解方式是為古今所稱道的,他用大量當(dāng)時(shí)留存的典籍中的文句來解釋相關(guān)詞語,開創(chuàng)了訓(xùn)詁全新的模式。這種訓(xùn)詁方法保留了大量散佚典籍的只言詞組,以及現(xiàn)存典籍的大量佚文。
關(guān)鍵詞:《史記》 李善注 《文選》
五帝本紀(jì)第一
1.《五帝本紀(jì)》:“虞舜者,名曰重華。”(冊(cè)一,卷一,頁31)
左太沖《魏都賦》李善注引《史記》作:“舜字重華。”(上冊(cè),卷六,頁106)
案:“名曰重華”,李善注引作“字重華”,將舜之名,誤引作舜之字。
《史記正義》:“孔安國云‘華,謂文德也,言其光文重合于堯’。瞽叟姓媯,妻曰握登。見大虹意感而生舜于姚墟,故姓姚。目重瞳子,故曰重華。字都君。”皇甫謐《帝王世紀(jì)》亦云:“舜,姚姓也,其先出自顓頊。顓頊生窮蟬,窮蟬有子曰敬康,敬康生勾芒,勾芒有子曰橋牛,橋牛生瞽叟,妻曰握登,見大虹意感而生舜于姚墟,故姓姚。目重瞳,故名重華,字都君。龍顏大口,黑色,身長六尺一寸,有圣德。”
“名”與“字”是不同的。所謂“名”,是每個(gè)人的特稱,即個(gè)人在社會(huì)上所使用的符號(hào)。“字”則往往是名的解釋和補(bǔ)充,是與“名”相表里的,所以稱為“表字”。《儀禮注疏·士冠禮》:“冠而字之,敬其名也。”注云:“名者,質(zhì),所受于父母,冠成人,益文,故敬之也。”釋云:“名是受于父母,為質(zhì)。字者受于賓,為文。故君父之前稱名,至于他人稱字也。”
2.《五帝本紀(jì)》:“陶河濱,河濱器不苦窳。”(冊(cè)一,卷一,頁34)
左太沖《魏都賦》李善注引《史記》作:“舜居河濱,器不苦窳。”(上冊(cè),卷六,頁103)
案:“陶”,李善注引作“居”。
胡本《文選考異》云“袁本、茶陵本無‘舜居’二字”。《五帝本紀(jì)》又有云:“舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器于壽丘”(冊(cè)一,卷一,頁32)《史記正義》云:“蒲州,河?xùn)|縣,本屬冀州。”言舜乃冀州蒲州人也。歷山,《史記集解》引鄭玄云“在河?xùn)|”。
殷本紀(jì)第三
1.《殷本紀(jì)》:“于是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。”(冊(cè)一,卷三,頁105)
阮嗣宗《詠懷》李善注引《史記》作:“史托曰:紂使師涓作新聲,北里之舞。”(中冊(cè),卷二十三,頁325)
案:“史記”,李善注引作“史托”。
《說文解字》:“記,疏也。”又:“托,寄也。”,兩者意義毫不相關(guān),但《文選》成公子安《嘯賦》(上冊(cè),卷十八,頁262)、盧子諒《贈(zèng)劉琨并書》(中冊(cè),卷二十五,頁358)、曹子建《七啟》(中冊(cè),卷三十四,頁488)中李善注均有引此句,且都作“史記”。此處李善注引作“史托”,應(yīng)為版刻之錯(cuò)、手民之誤矣。
周本紀(jì)第四
1.《周本紀(jì)》:“帝舜曰:‘棄,黎民始饑,爾后稷播時(shí)百谷。”(冊(cè)一,卷四,頁112)
潘安仁《藉田賦》李善注引《史記》作:“后稷播植百谷。”(上冊(cè),卷七,頁116)
案:“時(shí)”,李善注引為“植”。
《通志》、《文獻(xiàn)通考》均作“播時(shí)百谷”《太平御覽·禮儀部十一社稷》引《孔子家語》作“播植百谷”。《史記·五帝本紀(jì)》云:“汝后稷播時(shí)百谷”中鄭玄注:“時(shí),讀曰蒔。”(冊(cè)一,卷一,頁40),“時(shí)”應(yīng)通“蒔”,《說文解字》:“蒔,更別種。”
2.《周本紀(jì)》:“秦取九鼎寶器,而遷西周公于 狐。”(冊(cè)一,卷四,頁169)
謝宣遠(yuǎn)《張子房詩》李善注引《史記》作:“秦取周九鼎寶器,而遷西周。”(上冊(cè),卷二十一,頁300)。
案:李善注引無“于 狐”三字,句意不明。
《史記集解》引徐廣曰:“音憚。狐聚與陽人聚相近,在洛陽南百五十里,梁、新城之間。”“遷西周”句意不明,西周公,人也。西周,國也。應(yīng)為遷“西周公”,今據(jù)《史記》原文補(bǔ)之。
秦本紀(jì)第五
1.《秦本紀(jì)》:“八年,張儀復(fù)相秦,九年,司馬錯(cuò)伐蜀,滅之。”(冊(cè)一,卷五,頁207)
鐘子季《檄蜀文》李善注引《史記》作:“秦惠文君八年,張儀復(fù)相,伐蜀,滅之。”(中冊(cè),卷四十四,頁624)
案:“司馬錯(cuò)伐蜀”,李善注引為“張儀伐蜀,滅之”。
《史記索隱》:“《蜀王本紀(jì)》云‘張儀伐蜀,蜀王開戰(zhàn)不勝,為儀所滅也’”。明確指出蜀乃為張儀所滅。《文選》李斯《上秦始皇書》李善注引《史記》:“……云孝王十年,納魏上郡。張儀伐蜀,滅之。又攻楚漢中,取地六百里,置漢中郡。”(中冊(cè),卷三十九,頁544)亦作張儀滅蜀。
秦始皇本紀(jì)第六
1.《秦始皇本紀(jì)》:“秋,使者從關(guān)東夜過華陰平舒道”。(冊(cè)一,卷六,頁259)
潘安仁《西征賦》李善注引《史記》作:“鄭使者從闗東來,至華陰之野”。(上冊(cè),卷十,頁152)
案:“秋”,李善注引作“鄭”,誤,“鄭”應(yīng)為“秋”之誤字。
《史記·秦本紀(jì)》:“二十六年,齊王建與其相后勝發(fā)兵守其西界,不通秦。秦使將軍王賁從燕南攻齊,得齊王建。秦初并天下。”由此可得,秦始皇二十六年,即公元前221年時(shí),秦滅齊,統(tǒng)一天下,天下已俱歸秦室,無鄭國,更沒有“鄭使者”一說。且《史記·鄭世家》云:“鄭君乙立二年,鄭負(fù)黍反,復(fù)歸韓。十一年,韓伐鄭,取陽城。二十一年,韓哀侯滅鄭,并其國。”在鄭康公乙二十一年,即公元前375年時(shí),鄭國已為韓所滅。
2.《秦始皇本紀(jì)》:“上會(huì)稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦徳。”(冊(cè)一,卷六,頁260)
沈休文《齊故安陸昭王碑文》李善注引《史記》作:“始皇登之,不望南海。”(下冊(cè),卷五十九,頁819)
案:“望于”,李善注引作“不望”。
李善引《史記》此處文時(shí)有兩處,另一處顏延年《和謝監(jiān)靈運(yùn)詩》李善注則引《史記》作“始皇登之,望南海”(中冊(cè),卷二十六,頁368)
李善征引《史記》時(shí),前后征引文句不一致。《太平御覽·地部十二》:“史記曰:秦始皇登之,以望南海。”從前后意義上來推斷,必為“望南海”。《五禮通考》、《資治通鑒》、《通志》、《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》、《藝文類聚》皆作始皇“望于南海”,可為旁證。
參考文獻(xiàn)
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[4]許慎.《說文解字》.中華書局,1963(12):23.
[5]李昉.《太平御覽》第一冊(cè).中華書局,1960(2):226.