高考現(xiàn)代文閱讀中運(yùn)思能力與閱讀技巧

近年來(lái)，通過(guò)在語(yǔ)文評(píng)價(jià)領(lǐng)域的積極探索，語(yǔ)文高考試題不斷呈現(xiàn)出多元性、開放性、科學(xué)性的特點(diǎn)，這不斷為考查學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文水平提供了新的可能性。提高學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文能力是每個(gè)語(yǔ)文教育者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，并自覺為之行動(dòng)的一個(gè)目標(biāo)。學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)際能力和應(yīng)試能力并不矛盾，實(shí)際能力適用于生活的方方面面，包括應(yīng)付考試，我認(rèn)為在考試中語(yǔ)文能力的運(yùn)用實(shí)際上更多體現(xiàn)的是思維能力的運(yùn)用。

我們學(xué)過(guò)那么多課文，讀過(guò)那么多書，每天幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著各種信息的輸入輸出，為什么在面對(duì)一篇每人都讀得懂的現(xiàn)代文時(shí)，還是會(huì)感到心里沒底，回答問(wèn)題時(shí)也經(jīng)常感到無(wú)從下筆，寫出來(lái)的也勉強(qiáng)是些支離破碎，詞不達(dá)意的只言片語(yǔ)？我想這主要是因?yàn)槲覀冊(cè)谄綍r(shí)的閱讀訓(xùn)練中忽略了思維能力的運(yùn)用。在閱讀過(guò)程中如果不進(jìn)行思考，那得到的只是一種淺閱讀，其過(guò)程就像囫圇吞棗，食而不知其味。本文以近年山東高考語(yǔ)文的現(xiàn)代文閱讀分析為例，穿插三種閱讀策略的介紹，談?wù)勅绾卧陂喿x過(guò)程中加強(qiáng)思維訓(xùn)練，從而深入而透徹地解讀文本，快速而準(zhǔn)確地解答問(wèn)題。

其一，遵循“情感——思維——情感”的閱讀順序。這也反映了文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容和思想感情之間的關(guān)系，“情感——思維”層次表明了要從文章思想感情底蘊(yùn)上體會(huì)語(yǔ)言內(nèi)容，“思維——情感”則表明要通過(guò)分析字句之間的關(guān)系來(lái)體會(huì)文章的思想感情，經(jīng)過(guò)思維的分析判斷，思想感情會(huì)實(shí)現(xiàn)從原來(lái)的朦朧到清晰，從低級(jí)到高級(jí)，從淺層到深層的飛躍和升華。而語(yǔ)言文字和篇章結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)由于經(jīng)過(guò)了理性的分析和推敲，才能品味出它獨(dú)特的味道來(lái)，才能凸顯出作者的獨(dú)具匠心來(lái)。當(dāng)前一些閱讀理念過(guò)于追求閱讀過(guò)程的情感體驗(yàn)，過(guò)于追求感性的作用，這是不恰當(dāng)?shù)?。閱讀過(guò)程中的情感體驗(yàn)的形成要以對(duì)文本的合理分解、理性分析、讀者一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景為基礎(chǔ)。而文本語(yǔ)言的理解也要有思想感情的氤氳感染，很難想象沒有感情做引導(dǎo)的閱讀會(huì)對(duì)文本語(yǔ)言本身有精確的把握和理解。這就給我們?cè)诮獯痖喿x理解題目時(shí)提供了一個(gè)很好的思路。比如在2008年高考題《歌德之勺》第20題的提問(wèn)，“作者在文章中為什么用較多筆墨描述歌德廚房中的那把炊勺？”如果沒有對(duì)歌德不同尋常這一文章主旨的整體把握，回答這道題目幾乎是不可能的。因?yàn)檫@把巨大的炊勺實(shí)際上只是歌德宴請(qǐng)賓客、高朋滿座的大場(chǎng)面所必須的炊具，也許只反映了細(xì)膩心思的詩(shī)人也有豪放的一面。可這顯然只是字面意思，并非文章主旨。作者在后面論述勺子之大的時(shí)候提到“人的一生無(wú)非是‘取一勺飲’，而對(duì)于像歌德這樣的天才，其勺必大。這樣一想，似乎倒也明白了?！贝藭r(shí)作者自然聯(lián)系到歌德非凡的才能上來(lái)?！案璧轮住睂?shí)際已經(jīng)另有所指，指的是人生之勺。再如2011年語(yǔ)文高考題《審丑》第22題，分析下“審丑”作為小說(shuō)標(biāo)題，所蘊(yùn)含著的幾層含義。如果只從對(duì)著墨最多的小臭兒的丑陋言行的描寫看，很容易得出“審丑”是對(duì)小臭兒嫌棄爺爺追逐金錢的丑陋靈魂的批判，而只答出這一層含義對(duì)于分值6分的題目來(lái)說(shuō)顯然是不全的，回到文本中來(lái)，閱讀過(guò)程中仔細(xì)品味文章中其它跟“丑”有相關(guān)的語(yǔ)句，有目的地進(jìn)行閱讀，就比盲目的閱讀更能發(fā)現(xiàn)文本中有意義的信息。比如此文還可以從藝術(shù)（審丑是一種藝術(shù)形式），社會(huì)（人們對(duì)丑陋形象的嫌惡），曾老頭（好面子），丑兒與曾老頭心靈的美丑對(duì)比，“我”與丑兒心靈的美丑對(duì)比幾個(gè)方面進(jìn)行解讀。這類問(wèn)題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，要得高分不容易，要靠對(duì)文本仔細(xì)進(jìn)行一番考量和推敲才行，只要能夠自圓其說(shuō)，于情于理都能解釋順暢，應(yīng)該都是可以的。

其二，將某些關(guān)鍵句子省略或置換掉，或者換一種敘述方式，聯(lián)系上下文，結(jié)合內(nèi)容結(jié)構(gòu)以及主題思想，看看變化后的文章跟原來(lái)有何不同。這種策略是處理“好處題”“作用題”的常用方法。這種對(duì)比的過(guò)程也是用思維進(jìn)行聯(lián)想分析判斷的過(guò)程。例如2010年高考題《〈駱駝祥子〉節(jié)選》第20題“第二段開通對(duì)劉四爺?shù)男は衩鑼?，在本文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。對(duì)于這道題的解答，便可以運(yùn)用刪除和置換的方法，在這段肖像描寫之前是對(duì)劉四爺做事風(fēng)格“虎氣”的概述，描寫之后引出虎妞，“她也長(zhǎng)的虎頭虎腦”，可以看出這段描寫是去不得的，在結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的作用，在內(nèi)容上，如果把對(duì)劉四爺?shù)男は衩鑼憮Q成祥子或者別的車夫的，顯然不符合人物的形象特征，由此對(duì)比可以看出，這段肖像描寫突出了劉四爺?shù)摹盎狻毙愿?，使人物更加形象具體。還有2012年高考題《被時(shí)間決定的講述》第19題“本文采用什么敘述方式？有何好處？”文章內(nèi)容講林家從清晨到夜晚一天的生活，是典型的順敘手法，至于有什么好處，我們?cè)诜磸?fù)閱讀文本的時(shí)候就應(yīng)該帶著這樣的問(wèn)題從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行思索、推敲。設(shè)想一下，如果文章不是按照從早到晚的順序，而是按照從晚到早的敘述方式，跟原來(lái)的內(nèi)容設(shè)置結(jié)構(gòu)安排會(huì)有什么不同。首先，與題目《被時(shí)間決定的講述》有出入，從題目可以看出，既然時(shí)間決定，就應(yīng)該有個(gè)先后順序的。其次，讀到最后一段，“這個(gè)古老村落里的人們，幾千年來(lái)恪守自己的寂靜生活，按部就班，連步履也是那樣從容、謹(jǐn)慎、不慌不忙，完全符合自然的悠悠節(jié)奏。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非平凡可能更有價(jià)值，或者說(shuō)，平凡乃是非平凡的極限?！笨梢钥闯觯髡邔?duì)“按部就班”“不慌不忙”的“悠悠節(jié)奏”生活步履的向往，所以按時(shí)間早晚進(jìn)行的敘述方式更能強(qiáng)調(diào)這種如靜靜流淌著的河水一樣的生活方式，文章的最后一句突出了主題，表達(dá)了作者對(duì)平凡的贊美之情，相比于倒敘，從早到晚的娓娓道來(lái)的敘述方式更能表達(dá)平凡自然的這種狀態(tài)。

其三，細(xì)細(xì)品味文本中的重點(diǎn)句子，疑難句子。于漪老師說(shuō)：“有的句子像文章的骨架，失去它們，文章的血肉就支撐不起來(lái)，顯然，對(duì)這些‘骨干性’句子要多一份注意。有的句子像文章的眼睛，是情致與理趣的窗戶，顯然，對(duì)其多加揣摩，有助于我們明白文章的主旨。有的句子像掩藏在內(nèi)容血肉之中的血脈，由于它們的牽連，文章思想感情有了一條發(fā)展與變化的線索，抓住這條線索，自然有益于我們摸清作者感情、思想變化的歷程與特點(diǎn)?！边@就是說(shuō)，閱讀文本時(shí)，對(duì)一些話，一些段落的注意力是應(yīng)該有所不同的，一些重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該格外引起讀者的重視，怎樣甄別重點(diǎn)非重點(diǎn)內(nèi)容也應(yīng)該在平時(shí)的訓(xùn)練范圍內(nèi)。心理學(xué)研究表明，區(qū)分重要和非重要信息的能力導(dǎo)致有效的理解。這種能力在應(yīng)付時(shí)間緊迫的語(yǔ)文高考時(shí)就顯得尤其重要，有時(shí)候細(xì)細(xì)琢磨一兩句“文眼”比泛泛地瀏覽文本能更有效地促進(jìn)理解。像一些對(duì)重難點(diǎn)句子的意義解釋，文章思想感情的把握等問(wèn)題都可以從這個(gè)辦法入手加以解決。例如2012年山東高考題《被時(shí)間決定的講述》第20題理解句子意思?！斑@一動(dòng)作，這一被壓縮了的短暫時(shí)間，以及啪的一聲悶響，劈木開裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。”這句話初次讀來(lái)的確挺難懂，“動(dòng)作”“壓縮”“改變”這些抽象的詞語(yǔ)代表了什么意思？這句話具體又是什么意思呢？這都需要我們聯(lián)系上下文，對(duì)問(wèn)題展開聯(lián)想，推理出合適解釋來(lái)。大膽假設(shè)，小心求證，雖然是解決科學(xué)問(wèn)題的態(tài)度，但用來(lái)理解這樣抽象的句子也未嘗不可。在這句話中，“這一動(dòng)作”是指上文中林劈柴的動(dòng)作“斧頭上下?lián)]動(dòng)，從高過(guò)頭頂?shù)牡胤?，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過(guò)空間”。“這一壓縮了的短暫時(shí)間”為什么說(shuō)“壓縮”呢？從原文意思可得出，幾千年來(lái)，人們的生活程序是沒有變化的，從雞鳴響起起床到林父的劈柴，如果說(shuō)劈柴的動(dòng)作在歷史過(guò)程中發(fā)生了許多進(jìn)化，比如劈柴工具如果經(jīng)過(guò)了斧頭——鋸——電鋸的演變過(guò)程，這個(gè)動(dòng)作就不能用“壓縮了的短暫時(shí)間”來(lái)說(shuō)了，正因?yàn)橄嗤?，才能被壓縮，好像只是重復(fù)著同一動(dòng)作一樣，“舜的以前或舜的以后”則用借代的手法說(shuō)明幾千年來(lái)這種古老的劈柴方式?jīng)]有發(fā)生任何改變，突出了這一古老動(dòng)作平凡之中的不平凡意義。至于第22題“本文表達(dá)了怎樣的思想感情”，可以說(shuō)文章的最后一段直接表達(dá)了本文的思想感情，只要稍加整理就能得出令人滿意的結(jié)論了。

本文從以上三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)介紹了在閱讀過(guò)程中運(yùn)用思維能力的重要性及其具體策略。語(yǔ)文不單單是一門知識(shí)課、記憶課，而應(yīng)該是一門口語(yǔ)、筆語(yǔ)表達(dá)和思維訓(xùn)練課?，F(xiàn)在在閱讀教學(xué)的各種討論中，要求“語(yǔ)感”“誦讀”回歸的呼聲越來(lái)越高。不可否認(rèn)，經(jīng)典篇章的反復(fù)誦讀體悟?qū)μ岣咭粋€(gè)人的語(yǔ)言文學(xué)修養(yǎng)確實(shí)功不可沒，但這個(gè)過(guò)程中思維在不同程度上起著鞏固或者促進(jìn)的作用，這也是毫無(wú)疑問(wèn)的，而且它將在寫作和語(yǔ)言表達(dá)上淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。如何更有效地發(fā)揮思維的作用，是我們應(yīng)該好好研究的一個(gè)問(wèn)題。

[作者通聯(lián)：山東煙臺(tái)市魯東大學(xué)文學(xué)院]