學(xué)完《牛郎織女》一課,孩子們似乎意猶未盡。于是,我請(qǐng)他們圍繞“牛郎織女”這一話題,再搜集些資料做一個(gè)簡單的閱讀拓展活動(dòng)。兩天過后,課代表王睿跟我說,他們都準(zhǔn)備好了,搜集了不少詩詞、傳說、故事,有些小組還做了演示幻燈。趁著下午有一節(jié)活動(dòng)課,我們便將桌椅拉開,圍坐在一起。
活動(dòng)由王睿主持,看得出他做了不少準(zhǔn)備工作,整個(gè)活動(dòng)分成幾個(gè)板塊。
先是張晗沁介紹“七夕”的風(fēng)俗。她說,因?yàn)椤芭@煽椗钡膫髡f,農(nóng)歷七月初七就成了一個(gè)美麗的節(jié)日——七夕節(jié)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的女子便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,所以也叫“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。據(jù)說,這天晚上在瓜果架下還能聽到牛郎、織女的悄悄話呢!張晗沁打開了大家的話匣子,有人補(bǔ)充:據(jù)說,七夕這天不大能看到喜鵲,因?yàn)樗鼈兌既ゴ铢o橋了;現(xiàn)在很多地方還能看到“鵲橋”這個(gè)詞,我們蘇州就有一條路叫“烏鵲橋路”;還有一個(gè)詞牌名叫“鵲橋仙”呢,秦觀就寫過一首《鵲橋仙》。
接著,大家又把話題集中到與“七夕”相關(guān)的詩詞上來。彭佳欣說道:“我們背的古詩《秋夕》里有‘銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。’”在她的帶領(lǐng)下,大家不由得跟著背誦起來。劉暢顯然是有備而來,用幻燈呈現(xiàn)出劉禹錫的《浪淘沙》、秦觀的《鵲橋仙》、《古詩十九首·迢迢牽牛星》。他不但給大家講了詩的意思,還帶著大家讀讀背背。在他的帶領(lǐng)下,氣氛一下子熱鬧了起來。
快結(jié)束時(shí),大家一定讓我也說說。我想起了另一個(gè)版本的“牛郎織女”的故事,便說:“關(guān)于牛郎織女的傳說,還有一個(gè)說法。據(jù)說,織女原來住在天河的東邊,是天帝的女兒。她年年都很辛苦地在織布機(jī)上織布,卻沒有空閑打扮自己。天帝可憐她獨(dú)自生活,就準(zhǔn)許她嫁給了天河西邊的牽牛郎,織女出嫁后卻荒廢了紡織的工作。天帝非常生氣,責(zé)令她回到天河?xùn)|邊,只許他們一年相會(huì)一次。”面對(duì)這樣一個(gè)版本的故事,孩子們顯然一時(shí)不能接受,他們更認(rèn)同的是“王母作惡”的版本。我就問:“你們更喜歡哪個(gè)版本?”孩子們幾乎異口同聲地說:“書上的版本。”“是呀!這個(gè)版本更符合老百姓們勤勞善良、向往自由的追求,所以它也流傳最廣。那么,哪個(gè)是真的呢?”“都不是真的!”六年級(jí)的孩子非常清楚神話故事虛構(gòu)的本質(zhì)。“都不是真的,就像《盤古開天地》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》一樣。這些傳說都是我們的祖先在解釋天地起源、日月星辰等自然現(xiàn)象時(shí)美妙的想象。”
一節(jié)活動(dòng)課很快結(jié)束了,而關(guān)于“牛郎織女”的話題卻還在孩子們間討論著。我也久久放不下一些思考。
在語文教學(xué)上,我們一直提倡不要囿于教材,而要用教材教。無意間,我正是通過《牛郎織女》一課,為孩子們推開了一扇走進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的門。我們民族的傳統(tǒng)文化豐富而精彩,不可能窮盡于教材的有限篇幅。以課文為基點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生開展閱讀拓展活動(dòng),在中高年級(jí)應(yīng)該是行之有效的方法。圍繞“牛郎織女”這一話題,孩子們分工合作,搜集資料,介紹講解,得到了多方面的鍛煉。更重要的是,在這次交流中,他們的見聞感受大大超出了課文提供的信息,在更廣闊的時(shí)空里,對(duì)“牛郎織女”這一民族傳統(tǒng)文化有了相對(duì)全面、深刻的了解。
在萬圣節(jié)、圣誕節(jié)風(fēng)行的今天,也許我們?cè)跓o意中冷落了“牛郎織女”、“后羿嫦娥”,忽視了梁祝化蝶的凄美、屈原投江的悲涼。時(shí)常在傳統(tǒng)文化中走一走、看一看、想一想,孩子們的“根”才能在這塊土地上扎得更深。作為一名語文教師,不正應(yīng)該幫助孩子們把“根”扎得深些,再深些嗎?
責(zé)任編輯:陳 順