高考作文的突圍意識(shí)

眾所周知，高考是選拔性考試，是實(shí)力與技巧的較量，如何在這場(chǎng)影響人生命運(yùn)的比拼中脫穎而出，就成了不得不認(rèn)真面對(duì)的問(wèn)題。

語(yǔ)文考試中，作文的分?jǐn)?shù)比例很大，可以這樣說(shuō)，語(yǔ)文成績(jī)的高低主要看作文的分?jǐn)?shù)。在學(xué)生中流傳著這樣的口頭禪：一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文。作文一直是學(xué)生最感糾結(jié)的地方，又不愿努力，滿足于一般，所以目前高考作文的情況是內(nèi)容流于泛泛，形式千篇一律，分?jǐn)?shù)當(dāng)然也就波瀾不驚。這并非是說(shuō)寫(xiě)作進(jìn)入了瓶頸，而是萬(wàn)眾團(tuán)簇，因找不到出路，在大圍子里局促糾纏。這樣看來(lái)，找到路徑，突出重圍，是當(dāng)務(wù)之急。

寫(xiě)作要求素養(yǎng)能力，很難有捷徑可走。思想、語(yǔ)言、材料、技巧等，諸多因素，都在制約著作文水平，但意動(dòng)筆隨，意具形成，筆者覺(jué)得要想在眾多面目蕓蕓的作文中突圍而出，就要不甘平庸，懂得高樹(shù)旗幟，也就是說(shuō)要有突圍意識(shí)。現(xiàn)在講作文方法的文章很多，有益的建議也很多，都可作為寫(xiě)作修養(yǎng)的提示。在大家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)共性的問(wèn)題，筆者覺(jué)得好的作文應(yīng)該建立起能夠自我提升的三個(gè)意識(shí)：自我意識(shí)，價(jià)值意識(shí)，層次意識(shí)。

一、自我意識(shí)

這里所說(shuō)的自我意識(shí)，也可以理解為個(gè)性意識(shí)，指在文章中能充分地表現(xiàn)自我見(jiàn)解、自我精神、自我特色的意識(shí)。這樣提倡，是針對(duì)目前作文浮泛之病說(shuō)的。一直以來(lái)，考生作文大多模擬現(xiàn)成的套路，填充現(xiàn)成的資料，江邊站著的是永遠(yuǎn)的屈原，仰天大笑的是永遠(yuǎn)的李白。人云亦云，沒(méi)有自我，聲音響亮缺乏生氣。這種現(xiàn)象早已為人詬病，但因省時(shí)省力，且成績(jī)不至落于下第，仍難為大多數(shù)人舍棄。

自我意識(shí)要求說(shuō)自己的話，不空泛，不枯滯，對(duì)社會(huì)問(wèn)題，人生問(wèn)題，要有自己的認(rèn)知和覺(jué)悟，表達(dá)自己的見(jiàn)解和主張，彰顯自己的人格精神。當(dāng)然，這樣做對(duì)作文水平的要求就高了，須在平時(shí)注意養(yǎng)成，不能臨時(shí)抱佛腳，但在寫(xiě)作時(shí)有意警醒自己，努力實(shí)踐，還是會(huì)有良好效果的。

自我意識(shí)要求關(guān)照自我，自我既是自己，也是自己所屬的同齡人。任何文章都是有針對(duì)的，高考作文也是要求寫(xiě)自我的，主旨精神上自然也離不開(kāi)這一代人。所以要關(guān)照自我，要知道無(wú)論主題何在，都要與自我作為的方向趨同，作文中要寫(xiě)出自己的情緒思想，表現(xiàn)出在當(dāng)今時(shí)代自己的信仰和真誠(chéng)，這樣，作文才實(shí)在，有意義。否則，只會(huì)言人及人，遠(yuǎn)離自我。無(wú)論多么重大的命題都不動(dòng)聲色，怎能打動(dòng)讀者，贏得贊佩而得高分？同時(shí)在審題時(shí)，就要考慮別人會(huì)怎樣去看去寫(xiě)，懂得避開(kāi)大眾思路，另辟蹊徑，寫(xiě)出有新意更有深意的文章。例如，談“自律”，大家都會(huì)說(shuō)“自律是種美德”，但如果說(shuō)“自律，無(wú)所謂美德”，談自律本來(lái)就是人人都該具有的基本品質(zhì)，就會(huì)給人耳目一新之感，在見(jiàn)識(shí)上就比別人高了一籌。再如，有作文材料說(shuō)，現(xiàn)在人們對(duì)時(shí)代感受，已由“我餓”的時(shí)代轉(zhuǎn)為“我怕”的時(shí)代，要求選準(zhǔn)角度作文。這是個(gè)很能觸動(dòng)人們情緒的命題，但如果只是寫(xiě)些諸如食品安全問(wèn)題、交通安全問(wèn)題等，單純表達(dá)憤慨，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果你建立起了自我意識(shí)，就會(huì)懂得這篇作文，是在考量學(xué)生們的覺(jué)悟——看清現(xiàn)實(shí)，懂得作為，擔(dān)負(fù)責(zé)任。這是作文的“核”，也是作文能出人頭地的資本。

二、價(jià)值意識(shí)

作文提筆之時(shí)，首先要考慮這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我這樣寫(xiě)的意義，也就是說(shuō)有沒(méi)有價(jià)值。作文出題是與現(xiàn)實(shí)要求緊緊結(jié)合在一起的，當(dāng)然寫(xiě)作也要和時(shí)代的需要合拍。作文方向明確，寫(xiě)起來(lái)才能解決實(shí)際問(wèn)題，也才有實(shí)際意義。我們常說(shuō)文章合為時(shí)而著，這句話包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，對(duì)人生的關(guān)注，作者要懂得社會(huì)發(fā)展和人生方向，在作文中予以表現(xiàn)。

價(jià)值意識(shí)要求在審題環(huán)節(jié)就能夠確定好作文的主題方向，即寫(xiě)什么的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)是這樣一個(gè)過(guò)程：認(rèn)真閱讀作文要求和給定的材料，比較準(zhǔn)確地把握住基本的思想，然后與社會(huì)生活人生態(tài)度等相聯(lián)系，找到契合點(diǎn)，進(jìn)而確定作文的方向。假如你理解的意思在現(xiàn)實(shí)生活中找不到直接的關(guān)聯(lián)，那最好放棄，另尋出路。現(xiàn)在的作文材料大多可以多層次理解，該寫(xiě)什么，什么有價(jià)值有意義，往往就是在這聯(lián)系比較中完成。比如，讓你談看法的材料，既可以這樣說(shuō)，也可以那樣談，筆者的意見(jiàn)是選擇與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切的，旗幟鮮明地支持一種說(shuō)法，表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的積極態(tài)度。像有的考生愛(ài)用的“換個(gè)角度考慮問(wèn)題”或“一分為二”等，因缺少直接的立足點(diǎn)，既難以解析，寫(xiě)出來(lái)也很難給人新鮮動(dòng)感的印象，何苦費(fèi)力不討好呢。

價(jià)值意識(shí)的另一個(gè)要求是，作文主旨要體現(xiàn)時(shí)代思想精神方向，這可稱(chēng)之為主流意識(shí)。一個(gè)時(shí)代里，該贊同什么，反對(duì)什么，是有社會(huì)一致性的，把握好就是把握了作文思想的大方向。這方面在高考作文要求里有明確的說(shuō)法，即思想健康。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)似乎都懂，但到具體情況就容易流于凡俗而不加甄別了。比如，談人生態(tài)度，往往愛(ài)說(shuō)“看庭前花開(kāi)花落，望天外云卷云舒”，動(dòng)輒駕扁舟，放白鹿，年紀(jì)輕輕就將紅塵看破，大有隱逸之態(tài)。這顯然與時(shí)代要求、學(xué)生的特點(diǎn)相抵。寫(xiě)作取材可以古今中外，但出發(fā)點(diǎn)和目的地都是現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。比如《赤兔之死》，還不是看到了現(xiàn)實(shí)中人格精神的缺失，才以古為鑒。心知天下，情系天下，作文就能為天下吟唱，才能引發(fā)共鳴而獲得好分?jǐn)?shù)。

三、層次意識(shí)

作文一向是強(qiáng)調(diào)思想的，沒(méi)有思想，文章就沒(méi)有了靈魂，文辭再美，也是一堆瓦礫。一段時(shí)期以來(lái)，作文出現(xiàn)了華而不實(shí)的問(wèn)題，有識(shí)之士也在大聲疾呼，高考作文閱卷也已經(jīng)把真情實(shí)感作為評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)。所以，要想有所突破，就必須重視文章的思想性，而簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把自己的認(rèn)識(shí)見(jiàn)解在文中做有層次的呈現(xiàn)。可以這樣說(shuō)，思想性是以層次性顯現(xiàn)的，思想愈深刻，層次感愈強(qiáng)，對(duì)層次的追求，就是對(duì)思想的追求。這就是所謂層次意識(shí)。

其實(shí)文章的層次要求早不是什么新鮮的提法，文章脈絡(luò)，起承轉(zhuǎn)合。但在目前考生的寫(xiě)作狀態(tài)中，往往是想到哪寫(xiě)到哪，不免重復(fù)雜沓，沒(méi)有章法。再不就是忙著舉例子，不談問(wèn)題，只說(shuō)要怎樣，不說(shuō)為什么。這樣的作文，思想狀態(tài)始終處于一個(gè)層面，看得人著急。我們這樣講層次意識(shí)，就是要講思想深度意識(shí)，要言人所未言，發(fā)人所未發(fā)，從現(xiàn)象到本質(zhì)，多問(wèn)為什么，層層剝繭，鞭辟入里，真正動(dòng)之以情，曉之以理。

層次意識(shí)要求關(guān)照思想成長(zhǎng)，而思想的豐富深刻不是一蹴而就的，要從日常學(xué)習(xí)生活中而來(lái)。考生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，但也要注意廣泛閱讀，大量搜集，尤其要重視評(píng)論類(lèi)的文章，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，解剖現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最大可能從本質(zhì)上解讀社會(huì)人生。要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，凡事多想為什么。同時(shí)注意傾聽(tīng)不同的聲音，學(xué)會(huì)從多方面考慮問(wèn)題，學(xué)習(xí)思想方法，見(jiàn)解公正，認(rèn)識(shí)精辟，避免偏執(zhí)。此外，在加強(qiáng)思想修養(yǎng)的同時(shí)也加強(qiáng)了語(yǔ)言修養(yǎng)，因?yàn)樗枷氤墒炝耍Z(yǔ)言也就相應(yīng)地得到了規(guī)范和精煉，好的語(yǔ)言是好的思想的外顯，良好的思想作風(fēng)，也是良好的語(yǔ)言作風(fēng)。有了良好的語(yǔ)言，層次要求也有了基本的保障。

思想與邏輯往往是密不可分的，人的認(rèn)識(shí)總有一定的規(guī)律性，從特殊到一般，從一般到特殊。就是一般文章強(qiáng)調(diào)的是什么，為什么，怎么辦的順序要求，也是認(rèn)知規(guī)律的體現(xiàn)。講層次也是講邏輯，在平常的學(xué)習(xí)中，在回答和討論問(wèn)題時(shí)，都可以有意識(shí)地進(jìn)行實(shí)際的訓(xùn)練。有了以上的準(zhǔn)備，我們?cè)谧魑臅r(shí)，一定不要滿足于口號(hào)式的宣揚(yáng)，而要想我們談?wù)摰膯?wèn)題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)是否普遍，實(shí)質(zhì)在哪，怎樣去認(rèn)識(shí)和解決，解決的難題又在哪，我們?cè)撛鯓右笞约海@樣做的意義是什么等。這樣我們的作文就能具有鮮明的層次感，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)的深刻也就是思想的深刻這樣的目的，我們的文章就能在眾多平凡之作中鶴立。

高考作文也像個(gè)校軍場(chǎng)，要在千軍萬(wàn)馬中縱橫馳騁，闖關(guān)奪旗，確非易事。但我們要有突圍的意識(shí)，懂得在以上三個(gè)意識(shí)上有所建樹(shù)，就能喊出自己的聲音，打出自己的旗號(hào)，讓閱卷老師眼睛一亮，語(yǔ)文考試就成功了一半，高考也就有了個(gè)良好的開(kāi)局。

（崔玉杰 遼寧省北票市高級(jí)中學(xué) 122100）