筆者發(fā)現(xiàn)在人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書高中語文必修和選修教材中,散文類的作品所占比例很大。具體來說,被選入必修教材的散文有21篇,而被選入選修教材的散文有49篇。那么,語文教師應(yīng)該如何有效地上好這些散文課呢?筆者認(rèn)為,在散文課堂教學(xué)中不妨來一點(diǎn)“詩情畫議”。
一、用“詩”的形式來導(dǎo)入古代小品類散文課堂教學(xué)
語文特級教師于漪在《談?wù)務(wù)n堂設(shè)計(jì)》中,曾經(jīng)說過:“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié),一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”語文教師要想成功地開展課堂教學(xué),在短時間內(nèi)把學(xué)生的注意力吸引到課堂上來,在設(shè)計(jì)新課導(dǎo)語時就一定要注意導(dǎo)入課文語言的新穎。
《春夜宴從弟桃花園序》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第六單元自主賞析中的一篇古代小品類散文。在給學(xué)生講解這篇課文時,筆者就采用了古詩的形式來導(dǎo)入:“俊秀齊聚桃花園,秉燭夜游不知還,瓊筵暢飲敘樂事,佳詩美文萬古傳。”學(xué)生聽完以后感覺很新鮮,頓時對這篇散文產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們不僅在課堂上自主地完成了本課的學(xué)習(xí),而且就課文內(nèi)容還提出了自己獨(dú)特的見解。由此可見,教師用詩的語言來導(dǎo)入新課,不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣,很快地進(jìn)入課堂教學(xué)的最佳狀態(tài),而且能成功有效地開展散文課堂教學(xué)。
二、用“情”的語調(diào)誦讀出抒情類散文作品中作者隱含的情意
著名文藝?yán)碚撗芯考彝瘧c炳教授在《文學(xué)理論教程》中認(rèn)為“散文必須寫出作者對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)的切身的感受,抒發(fā)真摯的情懷”。語文教師在導(dǎo)入新課后,需要用心感受作者當(dāng)時的處境,然后用“情”的語調(diào)把作者蘊(yùn)涵在作品中的情意誦讀出來,從而使學(xué)生更深刻、更全面地感受作家在散文中所蘊(yùn)涵的情感。
《陳情表》是一篇具有濃厚感情色彩的抒情散文名篇。在講授這篇散文時,筆者嘗試著把自己想象成李密,結(jié)合課文中的相關(guān)語句,用“情”的語調(diào)讀出作者李密在文章中所流露出來的各種復(fù)雜的感情。當(dāng)筆者用低沉悲傷的語調(diào)讀出“而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未嘗廢離”時,學(xué)生就很容易地感受到了李密對祖母的孝情;當(dāng)筆者用委婉矛盾的語調(diào)讀出“臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”時,學(xué)生就很清晰地體會到了李密在盡孝和盡忠之間感到左右為難的憂懼之情;當(dāng)筆者用忠誠的語調(diào)讀出“臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”時,學(xué)生就很自然地感受到了李密對晉武帝的忠情。
三、用“畫”的媒介有效賞析寫景狀物類散文語言的繪畫美
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的基本理念是“語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”。因此語文教師在課堂上進(jìn)行散文教學(xué)時,一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力和審美創(chuàng)造的能力。
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景名作。為了在課堂上落實(shí)本文的審美教育,筆者要求學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)的詞句,用繪畫的形式來梳理課文的結(jié)構(gòu)。學(xué)生在課堂上認(rèn)真地閱讀課文后,根據(jù)相關(guān)段落的詞句進(jìn)行聯(lián)想和想象,在黑板上畫出了“月下散步”、“荷塘月色”、“月光荷塘”和“憶蓮歸家”四幅圖畫。接著筆者讓其他同學(xué)結(jié)合課文中寫景的句子,對黑板上的四幅圖畫進(jìn)行評價。學(xué)生在繪畫和評畫的過程中,不僅能夠出色地鑒賞本課語言,而且提高了自己的審美感知能力和審美創(chuàng)造的能力。
四、用“議”的手段引導(dǎo)學(xué)生評價古代議論性散文作者的觀點(diǎn)
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在必修課程閱讀與鑒賞板塊中明確指出,學(xué)生在“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品”時要“用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限”。因此語文教師在講授古代議論性散文時,要用“議”的手段引導(dǎo)學(xué)生評價古代議論性散文作者的觀點(diǎn)。
《師說》是人教版必修教材第三冊第三單元中的一篇古代議論性散文。在講授這篇議論性散文時,筆者要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,分組討論韓愈的“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”觀點(diǎn)的積極意義與歷史局限。在小組學(xué)習(xí)成員之間的熱烈討論后,學(xué)生指出這個觀點(diǎn)的積極意義在于作者用相對的、發(fā)展的眼光來評價師生之間的關(guān)系,拓展了“老師”這個概念的外延。其歷史的局限性在于,他所說的“道”是指封建社會的儒家思想,而不是指現(xiàn)代人類文明社會的各種知識。
總之,教師用“詩”的形式導(dǎo)入新課,可以提高學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)散文的興趣;用“情”的語調(diào)誦讀課文,可以使學(xué)生全面地把握作品的情感脈絡(luò);用“畫”的媒介引導(dǎo)學(xué)生鑒賞散文語言,可以提高學(xué)生的審美感知能力和審美創(chuàng)造的能力;用“議”的手段組織學(xué)生評價作者觀點(diǎn),可以提高學(xué)生全面地看問題的辨證思維能力。
(顏錕 湖北省孝感市云夢縣夢澤高中 432500)