文言文教學之我見

文言文教學是課堂教學的重頭戲，然而其教學現狀是：教師教得累，學生學得煩，課堂無生氣，教學耗時多，教學效果差。所以學生對文言學習往往是望“古”生畏，談“古”色變。究其原因是多方面的：第一，是因古文本身距離我們生活太遙遠，文字艱深晦澀，造成了學生理解的障礙。第二，是因教師教法單一，模式化，走極端。第三，是因學生學習熱情不高，學習方法不到位，遷移運用能力弱。那么如何改變這一現狀呢？筆者認為文言文教學必須抓好以下五個要點：

一、激發文言文學習興趣

正如托爾斯泰所說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”興趣是求知的前提，是推動學生求知的內驅力，讓學生樂學，才能更會學。

首先是讓學生明白文言文學習的重要性和必要性。文言文來自古典文學著作，而古典文學著作無論是先秦散文，還是四書五經，其中都有很多對人的教化和社會的道德倫理加以規范的名言佳作，而且這些道德規范和做人準則已成為中華民族寶貴的精神財富和傳統美德。文言文學習不僅有助于我們更多更深刻地了解博大精深的古典文化，而且有助于我們學習現代漢語。再者《考綱》要求中學生要能夠閱讀淺易文言文，近年來的高考題中，文言文考查的分值是穩中有升，故學習文言文很重要，也很有必要。

其次是教師要不斷加強自身古文化知識素養，不斷提高自身綜合素質。教師在教學中起著至關重要的作用，“語文課的語文味并不是由課本本身所決定，甚至可以說課文本身并不是影響語文教學過程是否具有語文味的決定因素，起決定作用的是教師本人的綜合素質。”這就要求語文教師教學時語言應該流暢、清晰，邏輯思維性強，飽含激情；具有幽默感、親和力；教法應根據課堂教學內容和課堂實情靈活多樣；教師必須盡可能博古通今，使自己成為一部文言詞典，對古人古事（人物逸事，人物名、字、號，常見人物稱謂等）、民風民俗（吃穿住行，婚喪嫁娶等）、禮儀倫常、成語典故等都盡可能涉獵，適時講給學生聽，讓他們在不知不覺中，在輕松愉悅中接受古文化地熏陶，從而愛上文言文學習。

二、重文言結合

“言”即文言工具性（文言字、詞、句的意義及基本用法等），“文”即文言人文性（文學性）。文言教學強調文言結合，即是要求教學時將其人文性和工具性統一。然而長期以來，文言文教學出現了有“言”無“文”的唯工具性和有“文”無“言”的唯人文性兩種極端。筆者認為文言文教學必須文言結合。在落實了文言字詞，熟知了內容的基礎上，利用教材有尺度地對學生進行文學欣賞品味的教育，構建工具性與人文性和諧統一的課堂，做到知識能力與情感價值并重，從而使文言文教學饒有興趣，學生學有所得。

文言文學習理解字詞句、疏通文意是前提，離開這一前提，就不可能引導學生設身處地去感受體驗，就談不上對作品中形象和情感的整體感知、品味欣賞。因此，文言實詞的一詞多義、通假、古今異義、詞類活用現象，文言文特殊句式，虛詞的意義及用法，都應是教師必須講授的內容。但文言文教學又不止于此，否則就成了“好端端的一篇文質兼美的作品，硬被肢解成教師講解古漢語知識的一堆材料”。教師要進行文章分析，把握事件情節，分析人物形象，弄清作者觀點，參透文章主旨，甚至還得引導歸納借鑒其藝術手法。當然并不是每一篇文章都得如此一板一眼、面面俱到地講解，每一篇文章都有其獨特的文學價值，教學得抓其主流，擇其關鍵重點才是。

三、強化背誦，落實積累

學習文言文，首先得誦讀。“古代漢語的音節，言簡意賅，古漢語的語法，短句多，長句少，復合句更少，是最適宜于記憶和朗誦的。”學習一篇文言文，第一要務則是大聲誦讀，不添字、漏字、錯字，讀斷句讀，在反復誦讀的過程中，自然就能逐漸意會不少文句，領會文旨。中國作家協會專業作家李國文曾談到，他當初讀無標點古籍時，感到先很含糊，然后向老者請教句讀之法，而老者卻反問他：“句讀有法嗎？”但想了想之后也說：“句讀也有無法之法，那就是多讀，然后自然明白哪里該頓，哪里該斷了。其實明白了句讀，對文意的理解也就有了七八分了。”這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧。

誦讀之后，還得背記。但背誦切不可死記硬背，相反應在理解文意、熟讀的基礎上背誦。背誦方法是多樣的，如角色背誦法、留空背誦法、理清思路背誦法、關鍵詞句摘錄牽線法、動作提示再現情節法、想象勾勒再現情景法等。在教學實踐中，筆者深為推崇想象勾勒再現情景法背記課文。無論哪種題材的文言文或語段，均可以在腦海中通過想象依次對每個句子或語段勾勒構建一個畫面或一種情景，然后用放電影的方式依次再現剛構建的內容，用文言句子將其一一復述出來。這樣能讓學生加強對文句理解，讓絕大多數同學能上完一節內容背誦一節內容。

另外，對背誦內容，必須進行默寫檢查，否則考試中默寫時添字、漏字、錯字的現象就嚴重了。完成了正確默寫，才算真正完成了背誦任務，實現了文言的積累。落實文言積累，可使學生獲得一筆不小的財富，它可以增加學生的學識修養，激發才華，啟發智慧，促進知識之間的融會貫通，同時為學生的寫作提供良好的素材。

四、重視方法傳授，鼓勵質疑探究

葉圣陶先生說過：“教是為了不教”。給學生點石成金，不如給學生點石成金的指頭。“授人以魚，只借一餐；授人以漁，終身受益。”我國古籍浩如煙海，教師不可能讓學生在課堂上、教材中全面地掌握文言知識，“教材無非是個例子”，所以應該教給學生文言文學習的方法，學生一旦掌握了學習方法，學習起來定會更輕松，求知的欲望定會大增，日復一日，潛移默化，逐步形成獨立獲取知識的能力，從而有助于提高學習效率。

教學中，教師應教會并督促學生對文言知識點進行分類歸納整理，可用卡片法、札記法、目錄法等方法；教給學生如用推斷法把握實詞詞義，可用字形推斷法、語境推斷法、課文遷移法、成語印證法、語法分析推斷法；教會學生做題時用選項比較法、帶入原文法、以舊帶新法等。

另外學習文言文還應鼓勵學生大膽質疑，積極探究。大學者們主張“學者先要學會疑”，“在可疑而不疑者，不曾學；學則疑”，學習“有疑才有思”，“有思才有問”，“有問才能悟”。鼓勵學生大膽向老師質疑，向書本質疑，和同學和老師合作探討，發揚“不恥下問”的精神，推崇“吾受我師，吾更受真理”的原則，在質疑探究中不斷進步。

五、靈活遷移，大膽運用

語言文字學習的最終目的均在于學會運用，文言文學習也應如此。課本是一個范例，文言文課本教學最終也是想教會學生將課本知識轉化為一種能力，掌握一些文言文學習的方法和規律，能夠閱讀課外淺易文言文。其次，文言文的學習也是為現代漢語學習服務的，尤其有助于現代文寫作。作文中可根據所寫內容，大膽靈活引用文言中的名言警句，讓作文的語言文采斐然；引用一些文言史料作論據，讓自己的論證更充分嚴密。能夠做到靈活遷移運用，文言文學習也就真正過關了。

以上就是筆者對文言文教學的幾點粗淺的認識。這對教師來說，無疑是在學識、備課、授課、方法指導、課堂調控等多方面提出了更高的要求，但筆者以為，只要能讓學生樂學、會學、學有收獲，也算教師的付出有了收獲，這是作為領路人、服務者的幸福。

（景清蓉 四川省三臺縣職教中心城西分校 621100）