淺談文學作品教學的精神力量

在高中小說單元的教學過程中，鮮明的人物形象往往能夠引起學生濃厚的興趣。當充滿血性的“豹子頭”林沖終于挺起花槍刺向曾經親如兄弟的仇敵時，學生無不感到大快人心；當可笑的別里科夫被裝入永久的套子時，不少同學為之唏噓不已；當情竇初開的翠翠孤獨地守望在渡頭時，同學們表現出無限悵惘……這種在其他文體的教學中很難達到的教學效果，不僅令教師興奮不已，也令教師對文學作品的閱讀教學重新思考。

一、文學作品的教學應引領精神的成長

文學即人學，鮮明可感的人物形象之所以能深入人心，就是因為作者寫出了人性中某些大家都能認可的東西，這些或給讀者宣泄的快感，或讓讀者崇敬、愉悅、同情……因此文學作品的教學必須抓住這個契機積極引導學生，讓學生自發地樹立正確的人生觀，提升自己的精神境界。

具體教學中不妨從以下幾個方面入手：

（一）感知人物形象，辨別真善美假丑惡

文學作品中典型的人物形象往往是復雜的，人物性格須細細揣摩方能正確認識。有人表里不一，內美外丑，“明是一盆火，暗是一把刀”；有人表里如一，善良純潔，高雅脫俗，“質本潔來還潔去”；也有人遭遇可憐，行為可恨，“我總算被兒子打了”，……總之形形色色的人物形象分析是學生認識社會認識人生的一種途徑，這個過程中學生對真善美假丑惡會有一個直接感性的認識。

（二）分析背景，挖掘人物性格形成根源

文學來源于現實，分析人物不能隨意拔高，必須結合時代背景。梁山好漢諸如林沖手刃仇敵，快哉快矣，但這種行為在現代法制社會萬不可提倡。文學來源于現實同時又高于現實，所以不必一一對應，別里科夫式的套子式人物在夸張化和漫畫化，即便現在仍時時看到這樣人物的影子；純潔如山泉的翠翠恐怕已是現代文明中的理想化身了；叛逆的“寶玉”也無須拿那塊“命根子”撒氣，……知人論世，分析人物應結合背景，這才是科學的分析。

（三）聯系自身，樹立正確的人生觀

好的文學作品是跨越古今中外的，寫出了共同的人性。阿Q的精神勝利法永遠不會過時；竇娥的冤屈驚天地泣鬼神；羅密歐和朱麗葉的愛情讓人認識到什么是執著……現實生活中我們每一個人都難免遇到諸端的問題，有考試失敗的挫折，有無端受辱的無奈，有朦朧情感的困惑等等。怎樣解決這些問題呢？文學作品或許就是學生的感情支撐和指路明燈，給迷茫的心以精神的指引，從而樹立正確的人生觀。

二、文學作品的教學應提高學生的分析能力

（一）“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，抓住典型，學會從特殊到一般分析問題

文學形象盡管有千千萬萬，但作為一名高中生接觸到的畢竟有限。因此，抓住典型就可以以點帶面了解社會理解人生。人生多變，社會復雜，作為一個高中學生大多未接觸真正的社會，而文學作品好像一個多棱鏡，從中可以折射生活的赤橙黃綠青藍紫，從某種意義上說其是認識社會的一個窗口。社會有真誠善良，也有虛偽邪惡；有堅韌執著，也有朝三暮四。而學生要步入社會之前，先有一個感性認識可以增強學生的抗挫折能力。

（二）“不畏浮云遮望眼”，由表及里，學會透過現象看本質

《高中語文課程標準》中如此建議：“根據自己的學習目標，選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。”[1]因此，文學作品的閱讀賞析會在無形中提升學生分析問題的能力，讓學生的思想更加成熟，從而理解這個社會。“行為偏癖性乖張”的寶玉無疑也是今天許多叛逆少年的真實寫照。

（三）“橫看成嶺側成峰”，學會多角度分析思考

“閱讀文學作品的過程，是發現和建構作品意義的過程。作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現的。文學作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個人色彩。應引導學生設身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地、富有創意地建構文本意義。”[2]《高中語文課程標準》中的實施建議如是說。這其實是思維創新能力培養的良好契機。

三、文學作品的教學應延伸到課外

眾所周知，要學好語文三分功夫在課內，七分功夫在課外。文學作品是學生最喜愛的內容，語文教學正可以抓住這個契機，可以鼓勵學生課外多讀名著，觀看名著改編的電影、電視劇，寫寫讀后感和影視評析。這既是與經典對話，也是和現實溝通。

在學校組織的藝術節或元旦晚會等大型文藝活動的時候，讓學生們自導自演課本劇或相聲小品等語言節目，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。這既能增強表達能力，又能和諧同學關系。有條件的話，還可以參觀名人故居，甚至與名人對話，真正走進文學作品，走近作家，提升精神境界。

康德的這一段話相信很多人都耳熟能詳：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”[3]面對學習生活中困難的阻撓，現實利益的誘惑，我們的心靈經受一次次考驗，唯有信守心中不變的原則，守護精神的殿堂，才能在物欲洪流中站穩，才能完善自我，升華精神，而這一切莫不是從文學作品的教學開始。

參考文獻：

[1][2] 巢宗祺，雷實，陸志平主編.普通高中語文課程標準（實驗）解讀[M].武漢：湖北教育出版社，2004.

[3]（德）伊曼努爾·康德著，鄧曉芒譯.實踐理性批判[M].北京：人民出版社，2004.

（孫姣英 廣東省東莞市第十高級中學 523981）