體驗作文教學模式的建構(gòu)

寫作教學是語文教學的重要組成部分，長期以來，傳統(tǒng)寫作教學忽視了對學生豐富精神世界的探索與開發(fā)，壓抑著學生的個性和創(chuàng)造性，存在種種弊端。體驗作文是一種新興的作文教學類型，它的出現(xiàn)對于克服傳統(tǒng)教學中的一系列弊端有著重要意義。

一、體驗作文教學產(chǎn)生的背景

我國傳統(tǒng)的作文教學模式，基本遵循著“命題——指導——寫作——批改——點評”這五個步驟。這樣的教學模式，將作文訓練局限于一時一地，無法激發(fā)學生的真實感受，教師的指導點撥也往往流于形式，大多只是對題目要求的重述和強調(diào)，難以調(diào)動學生主體的寫作動力。于是，在傳統(tǒng)作文教學的學生習作中，常常存在著這樣的共性問題：內(nèi)容空洞、情感造作，缺乏個性、千篇一律。2001年的《義務教育語文課程標準》在寫作部分的教學建議里提出：“寫作教學應貼近學生實際……應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感……應為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。”這就對寫作教學空間的開放性提出了要求，表明教師可以將寫作教學的課堂引向更廣闊的空間，在教學中利用大自然和社會生活中的教育資源，激發(fā)學生的真實體驗和寫作靈感。由此可見，如何激發(fā)引導學生進行真情實感的寫作，是寫作教學的重要目標。提倡學生抒發(fā)原創(chuàng)性思想和真實情感的體驗作文就在這種背景下應運而生了。

近十年來，體驗作文從產(chǎn)生到發(fā)展經(jīng)歷了一個由不完善到逐漸完善的過程，但人們對體驗作文的研究仍然比較零散，大部分是對體驗作文的概念、特點及教學手段的研究。體驗作文教學還遠沒有建構(gòu)起一個系統(tǒng)的理論體系。

二、體驗作文的概念界定

（一）體驗作文的涵義

在明確體驗作文的概念之前，我們必須要先了解“體驗”的含義。現(xiàn)代漢語詞典對“體驗”的解釋：通過實踐來認識周圍的事物；親身經(jīng)歷。

2003年，張愛民在《體驗，聯(lián)結(jié)生活與作文間的橋梁》中提出：“體驗是指少年兒童通過自身經(jīng)歷和實踐獲得真實體會和感受，形成知識和能力的一種內(nèi)在活動。”

2006年，蔣曉飛在《崇尚游戲精神，激活本我體驗——“作文全覺積蓄”六步法例談》中提到：“小學生作文時所直接面對的已不是客觀世界的實體，而是自己的心理——客觀現(xiàn)實在頭腦中的反映，主要是內(nèi)心世界的種種記憶表象。”他主張，“我們應該引領學生采用感性或直覺的方式去積蓄生活經(jīng)驗，把那些具體的、豐富的、鮮活的經(jīng)歷與體驗積蓄下來。”

結(jié)合上述觀點，我們可以對“體驗”的概念作出如下界定：“體驗”是個體經(jīng)過親身實踐之后獲得某種感受或認知的心理過程。

在明確了“體驗”的含義之后，我們再來了解“體驗作文”的內(nèi)涵。“體驗作文”無疑是一種新興的作文教學類型，它有著獨特的作文教學理念和教學方法。近年來，不少一線教學工作者都曾嘗試對體驗作文進行概念界定。

2007年，陳敏在《我與我的“體驗作文”教學》中提出：“‘體驗作文’是指教師通過在課堂上創(chuàng)設一個個具有科學性、趣味性和系統(tǒng)性的生活場景來吸引學生參與，在體驗中產(chǎn)生寫作興趣，激發(fā)習作樂趣，從而輕松地學寫作文。”2011年，王素仙在“浙江省中小學教師（學科）專業(yè)發(fā)展培訓”中提交的培訓作業(yè)《讓學生在體驗中作文》里提出，“體驗式作文教學，是指教師指導學生圍繞某一主題，通過觀察、閱讀等形式，使其形成對自然、社會、人生、自我等的認識和感悟，在此基礎上，綜合運用語文知識，準確表達思想感情的過程。”2011年，趙培杰在《學園》上發(fā)表《小學生體驗作文教學的實踐研究》一文，指出：“所謂體驗作文教學，就是在教學中教師根據(jù)課內(nèi)外不同的習作內(nèi)容和要求巧妙創(chuàng)設現(xiàn)實情境，接觸到學生的生活實際，激活其平日生活積累，誘發(fā)其情感體驗，引導其積極留心生活，豐富個性體驗，用恰當?shù)恼Z言文字把自己親身經(jīng)歷和實踐活動中看到的、做過的、聽過的、想到的有關內(nèi)容及由此萌發(fā)的情感有條理地表達出來的過程。”

綜上所述，我們認為，體驗作文教學，是一種以引導學生發(fā)揮主體性進行實踐體驗為主要形式，以鼓勵學生原創(chuàng)性的思想和真實化的情感抒發(fā)為主要特征，以培養(yǎng)、激活學生的情感體驗為中心組織教學活動，呼吁回歸心靈、回歸本質(zhì)的作文教學模式。

（二）體驗作文的分類

葉圣陶先生曾說過，生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。因此，體驗作文的寫作離不開學生的親身實踐體驗，我們按照實踐活動內(nèi)容、種類的不同，可以將體驗作文分類。

2003年，張愛民在《體驗，聯(lián)結(jié)生活與作文間的橋梁》中按體驗作文的取材領域和范圍分類，主張引導學生在“家庭生活”、“學校生活”、“社會生活”和“大自然生活”中進行體驗。2004年，馮長宏在《體驗作文與作文體驗——寫作課程改革的思考與實踐》中將體驗作文分為“生活體驗作文”、“活動體驗作文”和“閱讀體驗作文”。2010年，修志慧在《體驗性作文教學的實踐與思考》中將體驗活動分為“家庭事務”、“校園生活”和“自然人文”三類，主張在“家庭事務”中引導學生“體驗勞動的艱辛，品味生活的快樂，抒寫濃郁的親情”；在“校園生活”中引導學生“關注校園生活，感悟校園文化內(nèi)涵，抒寫愛校情懷”；在“自然人文”中引導學生“投身自然與人文、歷史與現(xiàn)實的大環(huán)境，體驗感悟生活，積累文化素養(yǎng)，培養(yǎng)厚實的文風”。

結(jié)合上述觀點，我們可以將“體驗作文”按參與個體體驗對象的不同分為：生活體驗作文、活動體驗作文和閱讀體驗作文。其中，“生活體驗作文”又可以按照個體體驗領域的不同，分為“家庭生活體驗作文”、“學校生活體驗作文”和“社會生活體驗作文”。

三、體驗作文的寫作策略

寫作策略是寫作主體對與寫作行為有關的一切活動的整體性把握，它講究寫作的方式方法，講究寫作的技巧等，以達到最終的溝通交流的目的。我國著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“寫任何東西決定于認識和經(jīng)驗，有什么樣的認識和經(jīng)驗，才能寫出什么樣的東西來。反之，沒有表達認識的能力，同樣也寫不出好作文。”可見，要想寫好作文必須把握兩點：一是認識的程度，二是表達的能力。具體到體驗作文的寫作來說，即必須把握如何加深對人、事、物、景的體驗感悟和如何提高表達能力兩點。體驗感悟越深刻、越清晰，表達時相對會越順暢，也就是說，第一點的把握有利于第二點的提高。由于“表達能力的提高”是寫好所有類型作文都需要的，是共性要求，因此這里不再贅言，只針對如何加深學生對人、事、物、景的體驗感悟這一點進行闡述。

1.觀察生活，廣開資源

語文的外延和生活的外延相等。五彩繽紛的生活，日新月異的社會，同學老師、父母兄妹、大街小巷、鳥獸蟲魚等等，生活中的一切都可以作為寫作的素材，只要細心觀察、善于思考，就能發(fā)現(xiàn)素材無處不在。體驗作文的寫作教學需把學生從課堂上和課本里解放出來，將豐富多彩的社會生活、燦爛多姿的大自然作為學生作文的活水源頭，引導學生做生活的有心人。只有認真觀察、體驗生活，才能從根本上解決寫作的材料來源問題，寫出內(nèi)容充實、生動活潑的好文章來。

2.撥動心弦，積淀感悟

羅丹說過，生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師在引導學生觀察自然、觀察生活中的人、事、物時，要鼓勵學生發(fā)現(xiàn)美，讓學生用自己的眼睛去捕捉可能存在于平凡、細節(jié)中的獨特之美，感受心靈在體驗到美時那細微的觸動。俗話說，好記性不如爛筆頭。在心弦波動的同時，要及時記錄下內(nèi)心的體驗，因為這種體驗可能是瞬間的、易逝的、不易把握的，如果沒有及時記錄下這種稍縱即逝的體驗，等到寫作文的時候再去回憶，就有可能失去了時效性，再也無法記起當時當刻的切身感受。

3.創(chuàng)設情境，激發(fā)體驗

創(chuàng)設情境對激發(fā)人的某種情感具有一定的作用。心理學認為，情境是“事物發(fā)生并對機體行為產(chǎn)生影響的環(huán)境條件”，是“對人有直接刺激作用、有一定的生物學意義和社會意義的具體環(huán)境”。在體驗作文的寫作教學中設置一個具體、生動的情境，可以讓學生感到親切和新鮮，有利于調(diào)節(jié)大腦皮層的興奮點，催發(fā)學生的思維運轉(zhuǎn)和想象發(fā)揮，使學生在一種輕松愉快的情緒下進行學習和創(chuàng)造。同時，這種教學情境的創(chuàng)設，也可以激活學生腦海中儲存的體驗記憶，調(diào)動他們的情感體驗，激發(fā)學生的寫作欲望。

四、體驗作文教學模式的建構(gòu)

教學模式，是在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序，是表現(xiàn)教學過程的程序性的策略體系。體驗作文曾是活動作文的一支，無論在教學理念還是教學手段上與活動作文都有很多相似之處，但作為新興的作文類型，體驗作文應該有自己獨立的教學模式和獨特的教學理念。

（一）體驗作文教學的基本理念

體驗作文的寫作教學重視學生的內(nèi)心體驗，鼓勵學生原創(chuàng)思想和真實情感的抒發(fā)，因此它在教學中以培養(yǎng)、激活學生的情感體驗為中心組織教學活動，創(chuàng)造開放民主的教學環(huán)境，提倡學生“吾手寫吾心”，寫出自己真實的心靈情感。具體說來，體驗作文的教學理念可以總結(jié)為以下三點。

1.以激發(fā)體驗為中心

體驗是學生在生活中通過實踐獲得的認知和感悟，是寫作的前提和基礎。很多學生面對題目絞盡腦汁也無法下筆，就是因為缺乏相關體驗，在此情況下，教師就要盡可能地采取適當?shù)慕虒W方式和教學手段，創(chuàng)設一定的情境，來激發(fā)、誘導學生產(chǎn)生相關的體驗，從而使學生產(chǎn)生寫作沖動和欲望。體驗作文可分為三類：生活體驗作文、活動體驗作文和閱讀體驗作文。其中，活動體驗作文的寫作，一般需要學生通過活動實踐來獲得體驗，這種體驗的培養(yǎng)方式是可操作性的；而生活體驗作文的寫作所需要的體驗，是在日常生活中點點滴滴積累下來的，這種體驗需要教師的引導來激活、喚醒，這就需要創(chuàng)設一定的教學情境來實現(xiàn)；而閱讀體驗作文既可以采取當堂的閱讀訓練來培養(yǎng)體驗，也可以通過創(chuàng)設情境來喚醒學生某類閱讀的情感體驗，即兩種方式皆可。因此，綜上所述，在組織體驗作文寫作教學時，教師大體采用兩種方式來培養(yǎng)或激活學生的體驗：一是組織活動，二是創(chuàng)設情境。

2.提倡自主性

美國教育學家杜威提出以“做中學”為核心的實用主義教育思想，認為學校教育的作用就是交流、傳遞和發(fā)展經(jīng)驗，而學生在活動中自主地去體驗、嘗試、改造，學生主體獲得了經(jīng)驗，使學習變得更加有效。因此，在體驗作文的寫作教學中，教師無論是組織活動還是創(chuàng)設情境，都應賦予學生充分的自主權(quán)，讓學生全身心地投入其中。教師作為學習的引導者、活動的組織者和體驗激活的推動者，要把學生放在教學的中心，讓學生學會自主思考，充分調(diào)動個體積極性和主動性，唯有如此，才能讓學生獲得的體驗感受更真實、更深刻。

3.吾手寫吾心

西諺云，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。在閱讀過程中，即使是同一篇文章，每個讀者因為閱讀視角、價值觀、經(jīng)驗閱歷等方面的不同，也會獲得不同的閱讀體驗。教學也是如此。即使是同一種情境或同一項活動，不同的學生經(jīng)歷后也會獲得不同的體驗和感受。學生體驗和感受有些是在活動和情境中新鮮形成的，有些卻是在日常生活中點點滴滴地積累下來的，沉淀在心底，需要在情境和活動中激活和喚醒。因此，在體驗作文的寫作教學中，教師一方面要通過活動的開展和情境的創(chuàng)設來促進催化學生真實體驗的形成，另一方面要采取適當方式來激活、喚醒學生原始積淀的心理體驗，鼓勵學生直面自己的內(nèi)心世界，將內(nèi)心感觸和體驗真實地付諸筆端。

（二）體驗作文教學方法

體驗作文的寫作教學離不開寫作主體的親身實踐環(huán)節(jié)，而學生進行實踐的形式可以是參與活動，也可以是在生活、自然和社會中體驗，還可以是在閱讀中感悟。學生的實踐方式不同，體驗和感悟形成所需要時間的長短也不一樣，但是在催發(fā)表達的時候，都需要教師的啟發(fā)和誘導。在這種主體實踐——獲得體驗——激活體驗的過程中，教師常常采用活動教學法、情境教學法和交往教學法來完成教學過程。

1.活動教學法

活動教學法，也稱活動型教學法，是一種新型的教學方法，一般指教師根據(jù)教學要求和學生獲取知識的過程為學生提供適當?shù)慕虒W情境，根據(jù)學生身心發(fā)展的程度和特點設置，讓學生憑自己的能力參與閱讀、討論、游戲、學具操作等去學習知識的課堂教學方法或過程。活動教學主張尊重學生，解放學生，讓學生成為自己學習和活動的主人，讓其天性得到釋放和發(fā)展，尤其重視學生的學習興趣和直接經(jīng)驗，鼓勵他們通過自主活動和主動學習獲得身心和諧發(fā)展。因此，體驗作文的寫作教學中，為了給學生提供實踐的契機，組織活動是必要的教學手段之一，教師可以運用活動教學法，根據(jù)特定的寫作目標和作文主題設置活動，讓學生自主參與，在活動中通過聽覺、視覺、空間知覺、觸覺等感官的共同參與協(xié)作而獲取體驗和認知。

2.情境教學法

情境教學法是一種常用的教學法，指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感，諸如生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、音樂欣賞等等，都是情境教學法常用的教學手段，寓教學內(nèi)容于具體形象的情境之中，使學生在營造的情境中受到感染、影響，獲得體驗與感悟。體驗作文的寫作教學一方面需要通過情境的營造來喚醒學生沉淀于心底的體驗記憶，另一方面也需要情境來感染學生，激發(fā)學生自主獲得某種態(tài)度體驗，從而在面對作文題目時，通過情感的驅(qū)動激發(fā)表達動機，達到“情動辭發(fā)”的境界，不再抓耳撓腮、無從下筆。

3.交往教學法

交往教學法是上世紀70年代聯(lián)邦德國的沙勒與舍費爾提出的，它以“教學過程是一種交往過程”為基礎，側(cè)重教學過程中的師生交往關系，重視教學的教育性，要求學校要發(fā)展學生的個性，強調(diào)學生個性的“自我實現(xiàn)”。交往教學論認為“合理的交往是一種合作式的交往”，相對于傳統(tǒng)作文教學中師生缺乏互動、教學機械呆板的弊端，交往教學法可以實現(xiàn)師生關系的民主、平等。體驗作文教學在這種自由、平等的師生互動中才能夠順利調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性。尤其是在創(chuàng)設情境或組織活動時，這種和諧融洽的師生關系更有利于學生更積極地融入活動和情境中，也更有利于學生更加踴躍地陳述自己的觀點。

（三）體驗作文教學過程

教學過程，即指教學活動的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會要求和學生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學條件，指導學生主要通過認識教學內(nèi)容從而認識客觀世界，并在此基礎之上發(fā)展自身的過程。《義務教育語文課程標準》在實施建議中強調(diào)“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。”因此，體驗作文的教學過程，應注重引導學生去認識社會、體驗生活，并鼓勵學生將實踐獲得的體驗感受用自己個性化的語言表述出來。具體說來，體驗作文的教學過程可以分為四個環(huán)節(jié)。

1.確定主題，未成曲調(diào)先有情

首先，教師要根據(jù)教學目標、環(huán)境要素或?qū)W生的興趣愛好等確立寫作主題，寫作主題的確立與教學方法和教學手段的選擇與運用都有著密切聯(lián)系。例如，寫作主題是親情、友情類的，則需要營造情境，激活學生的體驗記憶，讓學生將腦海中儲存的相關的情感體驗調(diào)動出來；寫作主題是與大自然景物有關的，則需要組織活動，讓學生通過觀察領略自然風光，獲得體驗；如果寫作主題與學生的生活相關，可以創(chuàng)設情境，也可以靈活機動地預留一段體驗時間，“放長線、釣大魚”，讓學生在課下生活中為寫作積累體驗素材。只是無論是組織活動還是創(chuàng)設情境，亦或是布置體驗“任務”，都要事前適當言明要求，以免學生毫無頭緒、白白浪費時間。

2.創(chuàng)設情境，激活體驗

主題確立、任務布置之后，接下來就是引導學生參與實踐、獲得體驗。前面已經(jīng)談到，體驗作文的寫作教學過程中，教師主要采取兩種方式來引導學生獲得體驗：組織活動和創(chuàng)設情境。由于組織活動的教學方式與活動作文的教學過程類似，所以不再贅述，只討論創(chuàng)設情境這一種。布魯納說過：“教學論必須探明喚起學習積極性的最佳經(jīng)驗與情境。”一個成功的情境的創(chuàng)設不僅能夠再現(xiàn)生活，激活學生的體驗，還能夠激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，讓學生“情動而辭發(fā)”，吾手寫吾心。具體說來，有以下兩種情境創(chuàng)設方式。

3.抒寫體驗，張揚個性

經(jīng)過上述環(huán)節(jié)的準備和鋪墊，學生已經(jīng)有了情緒的積淀，情感體驗也已喚醒和激活，接下來的寫作就水到渠成了。此時，教師應給予學生適當?shù)膶懽鞣椒ê图记煞矫娴闹更c，讓學生有意識地進行整體構(gòu)思，思考自己想要表達的主題和中心，然后將心中的獨特體驗盡情流瀉于筆端，抒發(fā)自己獨特的內(nèi)心體驗，這樣沾染了強烈情感色彩的語言，往往是最有張力和表現(xiàn)力的。

4.多元評價，鼓勵創(chuàng)新

習作完成后，可以采取多元評價，評價標準和評價主體都不唯一。首先是寫作主體的自評，讓學生完成自作后再次讀自己的作文，重新回味、審視一下寫作過程，談談自己作文中的精彩之處和不足之處；其次，可以讓學生與學生之間互評，學生之間相互都是同齡人，有一種自發(fā)的親切感，因而更能理解同伴文章中表達出的某種情感，也可以促使他們見賢思齊、取長補短；最后，教師的評價也很重要，教師既要點評學生作文，又要點評學生的“互評”和“自評”。如果有必要的話，也可以請家長來評價，這樣家長不再是孩子學習的旁觀者，而是參與者、評判者，通過作文了解孩子的心理世界，同時加深對孩子的了解，從而加強與孩子的溝通。

本文為國家社會科學基金（教育學）項目“新課程改革背景下的寫作教學模式研究”（BAA110009）的研究成果。

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（袁逸仙，彭小明 溫州大學人文學院 325035）