淺談“可轉化性”雕塑創作形式

摘要：何謂“可轉化性”雕塑創作形式，我個人認為它是一種先以一個雕塑原體為基本，作為轉化到其他類別的獨立的作品的這么一個創作形式的轉化。它本身是一個過程，但是這種過程賦予了作品另一種新的含義。

關鍵字：三維 變化 轉化 過程 動態

關于“可轉化性”雕塑，對于這種新潮且變化的雕塑形式，大多數人還是比較陌生的。本人通過網絡查詢和咨詢周圍的專門人士，發現國內外幾乎還沒有這種創作形式，才提出這樣的一個話題，但因本人自身的藝術修養有限，只能就其主題的意義簡單的介紹說明一下。

何謂“可轉化性”雕塑創作形式，我個人認為它是一種先以一個雕塑原體為基本，作為轉化到其他類別的獨立的作品的這么一個創作形式的轉化。它本身是一個過程，但是這種過程賦予了作品另一種新的含義。如我的一個朋友的雕塑作品，是以天安門為原型，轉化成變形金剛。它讓觀眾看見這個轉化的過程，心理上欣賞這個過程并思想。天安門是中國的一個象征，中國的代表轉化成西方文化中的變形金剛。在這過程中，觀眾肯定會產生出很多的看法和聯想。也許有人會問，變形金剛本身就會變形沒什么可已提出的新創作形式。那么假如我把一個凳子做成一個電話。它既可以變成電話又可以變成凳子作為兩種獨立的作品單獨展示。現在我已經在著手設計這一系列的作品了。那么這種創作方式又算作是那種創作形式呢？

有人會說，這只是一種自己的雕塑語言罷了？但是我想說明一下，這種創作形式跟雕塑語言還是有一些區別的，每個人的雕塑語言是不同的，不可模仿性很高，觀念表達大致是一個方向。而“轉化性”雕塑創作形式可以模仿，但是至于觀念表達的方向一致與否目前尚不能輕易下結論。

我不能斷然為自己的這些論點下準確定義，這只是我的個人的一些理解和認知。可轉化性雕塑，其實可以把可以不同性質、不同的關系，不同的物質，任何無關的兩件物體連接起來，但是所要表達的觀念與想法必須是一致的。有自己所要表達的最主要的想法在里邊。這就是我產生了新的想法，提出這個題目并加以說明。

但是這種創作的形式是否還屬于雕塑的范疇，雕塑本身是一種三維的，靜態的，可視的，可觸的這么一個大概的意義，最起碼它是一件不變的作品。

大家一致對于“雕塑”這個詞匯的理解：“ 傳統的觀念認為雕塑是靜態的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑視覺的空間形象來反映現實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態藝術和空間藝術。隨著科學技術的發展和人們觀念的改變，在現代藝術中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現世界，突破三維的、視覺的、靜態的形式，向多維的時空心態方面探索。”我對這里邊的“動態雕塑”進行了查閱，像這座寶馬博物館里（這“座”動態雕塑由714個懸浮金屬球組成，每個小球均可在馬達的控制下有序的運動，組成各種不同的造型，如汽車、水波等。這都說明隨著時代的發展，藝術也伴隨著發展。在當代藝術中，更多的表現的是觀念。向多維的，向各種形式的方面發展。我認為這種創作的形式就可以稱之為“可轉化性”雕塑，它運應時代潮流而生，是新興的并且有生命力的。

我相信在當代的藝術發展當中，會慢慢的變化成為更多元化的發展模式，結合當今的先進科學技術，會產生出視覺上不同模式，不同效果的藝術品。