以微博為例,新媒體的媒介特征探究

摘要：:得益于網(wǎng)絡(luò)維基技術(shù)的普及，大眾傳播領(lǐng)域進(jìn)入web2.0時(shí)代。它在很大程度上改變了傳統(tǒng)大眾傳播的基本模式。以微博為代表，在全新的大眾傳播語(yǔ)境下，它是否可以表現(xiàn)為一種全新的\"信息創(chuàng)造力\"，從而對(duì)傳統(tǒng)理論產(chǎn)生影響，就成為了本次研究的基點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)路傳播 微博 議題呈現(xiàn)

科恩（Cohen）第一次提出媒體的報(bào)道傾向會(huì)影響受眾對(duì)于已知議題的重要性排序時(shí)，當(dāng)時(shí)多數(shù)傳播學(xué)者勉強(qiáng)承認(rèn)媒介內(nèi)容對(duì)輿論存在十分有限的影響。[1]這句話其實(shí)凝聚了新舊媒體兩個(gè)時(shí)代的縮影，舊媒體時(shí)代媒介與受眾二元對(duì)立，而新媒體時(shí)代則出現(xiàn)了二者逐漸融合的趨勢(shì)。至此，說(shuō)是誰(shuí)影響誰(shuí)都不甚了了。

但是，可以明確的是以受眾個(gè)人動(dòng)機(jī)為需求導(dǎo)向的新媒體時(shí)代，傳者與受者的位置已經(jīng)攻守互易。正如德爾靈與羅格斯（Dearing and Rogers）的觀察那般，傳統(tǒng)已經(jīng)隨著電腦和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步走向崩解。[2]因此由傳統(tǒng)的媒體受眾二元對(duì)立的轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w受眾二位一體的研究理念，值得現(xiàn)今新媒體環(huán)境下的傳播學(xué)研究者思考。

新媒體時(shí)代，受眾與媒體的界限已經(jīng)逐漸模糊。自媒體，這是對(duì)于新媒體最生動(dòng)的描述。在微博中，所有的用戶扮演著發(fā)布媒體與信息受眾的雙重角色。因?yàn)椋⒉┯脩魧?duì)于信息的傳播具有以下特點(diǎn)：1、自主性高 2、針對(duì)性強(qiáng)3、自我符號(hào)化4、圈層化。新媒體時(shí)代所具有的最大特點(diǎn)就是個(gè)性化，因此任何媒介用戶可以根據(jù)自我需求對(duì)于所使用的媒介進(jìn)行設(shè)置。以微博為例，其中用戶可以通過(guò)關(guān)注想要關(guān)注的其他用戶進(jìn)行信息的接受，也可以將自己反感的用戶進(jìn)行屏蔽（加入黑名單操作）以提高獲取信息的自主性。新媒體體驗(yàn)最可貴體驗(yàn)的就是互動(dòng)，可以針對(duì)特定用戶進(jìn)行信息傳播（@功能）。在微博中，用戶可以給自己增加標(biāo)簽以凸顯自己的特色，告知其他用戶自己喜好以此來(lái)滿足傳播互動(dòng)時(shí)的針對(duì)性，也可以通過(guò)評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)他人微博樹立自我形象以實(shí)現(xiàn)自我符號(hào)化。由于微博中關(guān)注人數(shù)的限制（上限為2000人），所以經(jīng)常互動(dòng)的人群（網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：互粉）就會(huì)形成獨(dú)特的圈子現(xiàn)象，在此群體中成員相互融合，相互影響，具有共同特性。

新媒體時(shí)代下互聯(lián)網(wǎng)看似多元繁雜的脈絡(luò)看似雜亂無(wú)章，實(shí)則有跡可循。格蘭諾維特的“弱關(guān)系理論”和戈夫曼的“自我呈現(xiàn)”對(duì)于更好的理解和研究新媒體中的傳播提供了基礎(chǔ)視角。想要進(jìn)一步了解新媒體時(shí)代的傳播特征，必須對(duì)于研究對(duì)象進(jìn)行群體化細(xì)分方能深入研究有所收獲。除卻普羅大眾都密切關(guān)心的時(shí)政，突發(fā)事件，娛樂(lè)，健康等話題符合出傳統(tǒng)傳媒理論的傳播特征。但類似于一些日常新聞話題，在微博中就難以像在傳統(tǒng)媒體中那樣發(fā)生傳播。

微博這個(gè)SNS平臺(tái)中，信息傳播呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)相同的特點(diǎn)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出的強(qiáng)弱關(guān)系理論中，認(rèn)為獲取信息中起到關(guān)鍵作用的社會(huì)資源是“弱關(guān)系（Weak Ties ）”。[3]因?yàn)槿蹶P(guān)系，或是熟人，都是我們與外界溝通的橋梁，不同地方的人通過(guò)弱鏈接可以得到不同的信息。最親近的朋友可能生活圈子和你差不多，你們的生活幾乎完全重合。而那些久不見面的人，他們可能掌握了很多你并不了解的情況。只有這些“微弱關(guān)系”的存在，信息才能在不同的圈子中流傳。弱關(guān)系的威力正在于此。

弱關(guān)系在微博傳播過(guò)程中的作用首先是是增強(qiáng)了作為信源的發(fā)出者的影響范圍，這種影響范圍的擴(kuò)大才帶來(lái)了傳播速度的加快。但是，這種影響范圍變化的另一種表現(xiàn)是對(duì)傳播的方向限制，弱關(guān)系往往造成了信息的反向傳播障礙，即信息的反饋難度大幅度增加。

在微博中，用戶的關(guān)系是典型的弱關(guān)系，這種 SNS 網(wǎng)站是建立在共享文化資本的基礎(chǔ)上的，所以用戶之間只存在文化資本的一致性，在現(xiàn)實(shí)中一般都存在著較大的異質(zhì)性，比如身份年齡社會(huì)層次等，但正是這種差異，才更容易通過(guò)文化資本的聯(lián)系，拉近現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)資本，社會(huì)資本。 所以在這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)下的用戶，必定要通過(guò)樹立自我符號(hào)化，貼上符合自我形象的文化符號(hào)以達(dá)到鞏固關(guān)系網(wǎng)的目的。

微博上，自我標(biāo)簽化的方式主要是通過(guò)“自我呈現(xiàn)”達(dá)成的，戈夫曼指出“在我們太人性的自我與我們社會(huì)化了的自我之間存在著差異”。[4]也就是說(shuō)，我們自發(fā)地想去做某事，與他人所期望我們?nèi)プ龅氖虏灰欢ㄊ且恢碌模苍S兩者是相互矛盾的。但作為一個(gè)出色的生活表演者，為了不讓觀眾失望，就必須隱藏自己真實(shí)的主我，而表現(xiàn)出觀眾所期望的角色。所以自我是情景定義的產(chǎn)物。

雖然微博不似社會(huì)那么具有很強(qiáng)的實(shí)體化背景，例如扮演“學(xué)生”所需的教室，扮演“醫(yī)生”所需的診所一般，但是由于前面已經(jīng)提到過(guò)的自我符號(hào)化所形成的固有空間，每個(gè)微博用戶必定在微博上扮演者已經(jīng)自我設(shè)定過(guò)“角色性格”的固定人物。“角色性格”的設(shè)定有著多種原因，可以是出于利益考量，興趣使然，擺脫現(xiàn)實(shí)，好奇心和無(wú)動(dòng)機(jī)等多方面的原因。無(wú)論出于何種原因，我們還是不要簡(jiǎn)單地將新媒體與現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)。因?yàn)椋旅襟w環(huán)境還是現(xiàn)實(shí)生活的部分延續(xù)，因此需要多元視角來(lái)觀察其特征。

新媒體，特別是微博中傳播特征探究應(yīng)該另辟蹊徑敢于走一條前人未開之路，但非破舊立新，而應(yīng)是以先人為鑒，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景深入其中，內(nèi)外并進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]J.W. Dearing and E.M. Rogers， 1996. Communication Concepts 6: Agenda–Setting. Thousand Oaks， Calif.: Sage.

[2] McCombs ， Maxwell ， 1999 . Personal Involvement wit h Issues on t he publ i c Agenda ， International Journal of Public Opinion Research ， 11 No. 2

[3]Mark Granovetter ， 1973. \"The Strength of Weak Ties.\" American Journal of Sociology， 78 (May): 1360-1380.

[4][美]戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].2008年4月，北京大學(xué)出版社。