從反英雄主義角度分析電影《變相怪杰》對人們的啟示

摘要：美國魔幻喜劇電影《變相怪杰》上映后，受到的好評如潮。其中主人翁史丹利戴上面具后成為無所不能的超級英雄形象深入人心，人們在歡笑之余，對于這個\"美國式英雄\"的文化身份問題，更是人們爭議的焦點。本文主要從\"反英雄主義\"出發(fā)，以反英雄主義特征為藍本，分析史丹利的人物形象，旨在揭示其對現(xiàn)實生活的啟示。

關(guān)鍵詞：反英雄主義 變相怪杰 荒誕化

一、 引言

反英雄”(anti—hero) 是與“英雄”相對立的一個概念，是電影、戲劇或小說中的一種角色類型。（王嵐，2005）。它是荒誕派藝術(shù)的主角，通常是一群生活在現(xiàn)實秩序之外的“邊緣人”，譬如流浪漢、局外人、多余人、囚徒、白癡、殘廢者等。

之后，這一形象被廣泛用于文學創(chuàng)作中。尤其是在二戰(zhàn)后美國各類小說中，主人公頻頻呈現(xiàn)反英雄的特色。他們是矛盾的綜合體，既有缺失的性格，也不乏追求自我本質(zhì)的個性，但最終還是逃脫不了悲劇的結(jié)局。這樣的描寫不管從大眾化傾向還是審美角度來看都顛覆了傳統(tǒng)的人物塑造手法，給人予真實感，從而深化了該時期文學作品的荒誕異化主題，揭露了殘酷、虛偽的現(xiàn)實社會，引起讀者的共鳴。

電影《變相怪杰》運用一個具有神奇魔力的面具作為道具，將懦弱無能的銀行職員史丹利變身成為一個無所不能，專與惡勢力抗爭，并最終拯救了他所居住的城市和自己心愛的人的超級英雄—變相怪杰。這個超級英雄在贏得觀眾的歡笑喝彩之余，也因影片夸張近似幼稚的表現(xiàn)手法受到不少人的抨擊。

到底在歡笑之余外，導演想表達什么？本文將從反英雄主義出發(fā)，分析影片塑造的主人翁史丹利形象以及給人們帶來的啟示。

二、 反英雄主義的起源與特征

二十世紀以來， 西方思想意識發(fā)生了很大變化：對人的創(chuàng)造性作用的肯定， 帶來了科學技術(shù)的飛躍發(fā)展，這種發(fā)展， 又以物質(zhì)世界的繁榮和經(jīng)驗哲學被崇尚的結(jié)果反饋于人對自身價值的認識。以往那些被歷代思想家慷慨陳詞的價值觀念逐漸解體了。二戰(zhàn)后， 精神分析法對理性意識的貶抑和存在主義對自我選擇的強調(diào)， 作為美國青年用以觀察認識現(xiàn)實的兩面放大鏡， 加速了這些價值體系的崩潰過程。“反英雄”的世界觀， 就這樣在以懷疑和否定的精神母胎中形成了。（沈建翌，1980）

反英雄(anti-hero)是現(xiàn)代文學中的一個術(shù)語。“反英雄”的概念：反英雄否定行為的準則或先前被視為文明社會基礎(chǔ)的社交行為。（《朗曼20 世紀文學指南》，1981）這些人故意反抗或根本無視行為規(guī)范，甚至把現(xiàn)代社會看成是非人的世界。他們?nèi)狈鹘y(tǒng)主人公相關(guān)的英雄品格，不再具有盡善盡美、奮發(fā)向上、勇敢正直、張揚自我等優(yōu)秀品質(zhì)，而可能是處在社會底層的普通民眾，具有最卑微的夢想，生活往往充滿悲劇色彩。就其具體特征而言，可歸結(jié)為以下幾點：

1． 對一切傳統(tǒng)價值觀念的懷疑和否定， 應該說是“反英雄”形象的首要特征。他們對現(xiàn)實世界不滿，否定傳統(tǒng)的價值觀念，往往喜歡標新立異。

2． “追求”是“反英雄”形象的第二大特征。雖然他們懷疑社會，但卻有自己的追求，為了這個追求還不懈地努力著。

3． 孤獨是“反英雄”形象的又一特征。一切社會關(guān)系的總和。當既定的價值體系被認為崩潰了以后， 人失去了與旁人進行交流的媒介， 便自然而然地感到孤獨起來。由于反英雄人物對傳統(tǒng)價值觀念持否定態(tài)度，于是很容易就不能和周圍融在一起，很容易感到孤獨。

4． 大眾化傾向。二戰(zhàn)后美國小說主人公的原型大都來自代表社會大眾的中下階層，與傳統(tǒng)的觀念不同，“反英雄”形象往往都是社會下層的小人物，他們沒有傳統(tǒng)英雄的大義凜然，關(guān)注的多是生活中的小事。

三、 變相怪杰中的“反英雄主義”色彩

在電影《變相怪杰》里，多處部分體現(xiàn)了其主人翁史丹利的“反英雄”主義色彩。具體說來，可從以下幾個方面看出：

首先，史丹利對財富和美女有著不懈的追求。雖然他明白自己的處境——平凡的銀行小職員，但還是不放棄對女同事的追求，在得知女同事是同性戀時，他也仍然堅定他有朝一日會將她追到手。同時，他還渴望擁有財富，能夠買得起房子，擺脫房東太太的刁難。

其次，史丹利是一個很孤獨的人物，只有他養(yǎng)的狗米羅與之作伴。雖然有銀行的一位同事查理，但是查理在關(guān)鍵時刻都沒有向他伸出援助之手，在史丹利沒有資格進入夜總會而被攔在門外時，他也沒有挺身而出，而是選擇自己去逍遙，于是史丹利不得不一個人回家看自己喜愛的卡通片。一般來說，成人是不喜歡看這類片子的，可是他太孤獨，沒有朋友聚會，也沒有與女友的約會，只得通過看看卡通片來打發(fā)時間。

最后，史丹利是一個平凡內(nèi)向的銀行出納員，他貪財、好色、懦弱，被前來打探情報的蒂娜迷的神魂顛倒，面對行長兒子的責罵時忍氣吞聲，受到房東太太的嘮叨時，也是一忍再忍。就是這么一個平凡的小職員，在面具的魔力作用下，變成一個勇敢，幽默風趣且表情夸張的超級英雄，他捉弄了房東太太和兩個以修車為名偷車的職員，搶劫了銀行，并和蒂娜大肆歌舞，他的這些動作在外界看來都是荒誕異化的，其實是對現(xiàn)實生活的一種反抗，來抵御外界對他自我的影響。每個人的內(nèi)心都有幾個層面，正是借助面具，使得史丹利的“本我”得以顯現(xiàn)，將其內(nèi)心的欲望展現(xiàn)無遺。

四、 對人們的啟示

“反英雄”形象無論在大眾化傾向還是從審美角度上都給人以真實感。盡管他們身上有逃避現(xiàn)實的消極因素，但也有批判現(xiàn)實的積極因素。一方面，他們“暴露的問題往往帶有普遍性，它反映的是社會范圍內(nèi)人的生存矛盾和價值觀念危機，體現(xiàn)的是作者對整個現(xiàn)實的痛切關(guān)注。”（王嵐，2005）無疑，反英雄人物身上體現(xiàn)了荒誕、追尋以及失落與孤獨等主題。另一方面，反英雄為逃避現(xiàn)代文明而做出的消極反抗行為，必定能激發(fā)現(xiàn)代人對整個社會做出深層次的思考。想要拯救反英雄，唯一的途徑只能是從根本上改變這個荒誕不經(jīng)的社會。因此，反英雄的存在表明了人們希望這個社會能夠做出改變的美好愿望。

參考文獻：

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