淺談方言

摘 要：語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點。

：但是，我國地域遼闊，民族眾多，各地方言繁雜，有著自己的特征，人們在交際中用不規(guī)范語言交談極不方便。而普通話是我國規(guī)范的現(xiàn)代民族共同語，是全國通用的語言。普通話作為人類思維、交際的工具，具有基礎(chǔ)作用。所以要大力推廣和普及普通話，推進語言的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，這是是保證社會協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的必要條件。

：方言不僅是承載信息的工具，而且還是負載情感文化的紐帶。方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達到標(biāo)準(zhǔn)化的語言變體。 它通常與地域密切相關(guān)。文章首先對我國語言學(xué)界關(guān)于“語言習(xí)得”理論的爭議予以解析，然后分析了方言對于語言習(xí)得的影響，并提出幾點建議。筆者認為，只有重視方言對語言習(xí)得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。

關(guān)鍵詞：語言 方言 語言習(xí)得 意義

語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點。語言的親緣性極其強烈，任何民族、地區(qū)、國家的語言對自身而言可稱為主體語言或母語；反之，則稱為客體語言或外語。

方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達到標(biāo)準(zhǔn)化的語言變體。 它通常與地域密切相關(guān)，但大多數(shù)情況下，相鄰地區(qū)的地域方言較為相近。方言對語言習(xí)得到底會產(chǎn)生哪些影響呢？鑒于語言學(xué)界對“語言習(xí)得”理論的爭論頗多，所以筆者認為深入解析語言習(xí)得對研究方言對語言習(xí)得的影響是非常有必要的。

一、方言對語言習(xí)得的影響

方言對母語習(xí)得的影響

誠然，語言不僅是承載信息的工具，而且還是負載情感文化的紐帶。人對故土的依戀之情常通過對方言的喜愛表現(xiàn)出來。鄉(xiāng)音作為個人歸屬的最明顯的標(biāo)志，帶有濃重感情色彩，標(biāo)志某人是某一群體的成員。從文化歷史的層面上看，方言作為當(dāng)?shù)孛袼孜幕妮d體，承載著較為豐富的地方歷史文化財富，方言是保存這些歷史文化財富的重要途徑。人們往往通過方言來反映本民族本地區(qū)的歷史文化，反過來又通過體現(xiàn)本民族、本地區(qū)歷史文化的一些文藝作品來顯示自己的方言的魅力，樹立自己語言或方言的威信。

人自出生，來到這個世界開口說的第一句話必定是自己的方言，母語的習(xí)得從方言開始。但是，我國地域遼闊，民族眾多，各地方言繁雜，有著自己的特征，人們在交際中用不規(guī)范語言交談極不方便。而普通話是我國規(guī)范的現(xiàn)代民族共同語，是全國通用的語言。普通話作為人類思維、交際的工具，具有基礎(chǔ)作用。所以要大力推廣和普及普通話，推進語言的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，這是保證社會協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的必要條件。

方言對于人們學(xué)習(xí)普通話大致有三大影響：

1、普通話辨音與發(fā)音能力受到影響

方言區(qū)人的聽覺器官、發(fā)音器官已在掌握方言母語的過程中形成了某種定勢，兒童時代所具有的語音感知能力、發(fā)音能力已經(jīng)朝著方言的方向發(fā)揮了。他們成年后對方言母語的語音知覺就很敏感，對標(biāo)準(zhǔn)普通話的語音知覺就很不敏感，往往感知不到普通話的正確發(fā)音，普通話辨音能力受到影響。

2、表達能力、交際能力受到影響

方言區(qū)人的普通話如果存在發(fā)音錯誤或缺陷，往往給人口齒不清、說話含混的感覺，影響語言表達和交際。普通話有而方言沒有的詞語和句型方言區(qū)人往往不熟悉，只能聽懂卻不能積極地表達出來，方言有而普通話沒有的詞語和句型又不便翻譯，只好放棄不用，只能使用普通話和方言共有的詞語和句型，以致詞匯貧乏、句型單調(diào)，語言表達能力大受影響。

3、心理上受到影響

方言區(qū)人對于方言母語有著難以割舍的認同心理，學(xué)習(xí)普通話時，心理上會發(fā)生碰撞，暫時不適應(yīng)時，會對學(xué)習(xí)普通話產(chǎn)生抵觸情緒，對普通話缺乏歸附動機。由于這些潛在的心理障礙，使得很多人只滿足于勉強應(yīng)付低水平交際的地方普通話，不愿意努力學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

二、如何利用及應(yīng)對方言對語言習(xí)得的影響

研究方言對語言習(xí)得的影響，或是為了利用好的影響，或是克服壞的影響，但最終目的都是為了更好的習(xí)得語言，加強各際的文化交流。那么，我們到底應(yīng)該如何利用或克服方言對學(xué)研習(xí)得的影響呢？我提出如下幾點意見，以供學(xué)者或語言教學(xué)者參考：

（一）重視及加強普通話的學(xué)習(xí)

我國憲法規(guī)定：“國家推廣全國通用的普通話”。“大力推廣和積極普及普通話”是我國長期以來堅持的基本語言政策，推廣普通話、講好普通話是一個公民的責(zé)任。普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)語音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的。有不少人錯誤地認為：普通話二方言+聲調(diào)。其實不然，因為方言在聲母、韻母、聲調(diào)等諸方面與普通話都有很多不同的地方。不同區(qū)域的語言有著自身的特點，即或是同為北方方言，或在同一區(qū)域，也有各自的特征，這就是我國語言的特點。因此各方言區(qū)的人要講好普通話，必須了解其方言與普通話在聲、韻、調(diào)、詞匯、語法等方面的不同點，然后進行改正，這樣才能講好普通話。

（二）建立一種“方言＋標(biāo)準(zhǔn)語”的互補式語言習(xí)得模式

筆者認為，在促使學(xué)生選擇學(xué)習(xí)外語的眾多因素之中，語言背后所隱藏的文化內(nèi)涵才是其學(xué)習(xí)的根本原因。可從目前我們對語言習(xí)得環(huán)境的綜合利用上來看，重課上學(xué)習(xí)而輕語言實踐習(xí)得的現(xiàn)象大量存在，這是對語言習(xí)得資源的嚴(yán)重浪費。對于那些性格內(nèi)向、不善交際或跨文化交際意識不強、只喜歡跟自己統(tǒng)一語種的人“扎堆”的語言學(xué)習(xí)者來說，良好有利的語言習(xí)得環(huán)境實際上僅限于課上環(huán)境，課外環(huán)境根本沒有得到有效開發(fā)和利用，這不能不讓人感到可惜。

三、結(jié)論

美國人類學(xué)家霍爾曾將世界文化分為“高語境文化”和“低語境文化”，認為東方文化屬于高語境文化，其特點是在交際過程中注重依賴語境。 漢文化無疑屬于典型的“高語境”文化，留學(xué)生在漢語習(xí)得或運用漢語進行交際的過程中必須熟悉他所處的文化語境才能順利進行交際，否則就會遇到各種各樣的交際障礙。

方言是地方文化語境的重要構(gòu)成要素，我們要清楚認識到其對語言習(xí)得的影響，并加以“揚長避短”。如此，才能真正的加強跨文化的交際，才不會出現(xiàn)那種僅會講語言，但不懂文化的現(xiàn)象。只有重視方言對語言習(xí)得的影響，才能實現(xiàn)真正的跨際文化交流。

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